讀書(shū)思廉品自高

武俠迷常常津津樂(lè)道這樣的場(chǎng)景：某某武功平庸之人，在經(jīng)歷了一次奇妙的偶遇或無(wú)意中服用了某種丹藥后，便成為絕世高手，身體也可以百毒不侵。太夸張了，我想即使有，這種百毒不侵也是從生理角度來(lái)講的，那么心理或思想上如何做到呢？高爾基認(rèn)為有一種簡(jiǎn)便易行的辦法，那就是讀書(shū)。他在其自傳體小說(shuō)《在人間》中他寫(xiě)道：“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。可見(jiàn)，讀書(shū)可以去濁揚(yáng)清，扶正祛邪，讓人不被社會(huì)上的“病毒”所襲。

書(shū)香潤(rùn)心天地寬。對(duì)于手握權(quán)力的人民公仆們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅僅潤(rùn)心，還可以正德、思廉。讀書(shū)養(yǎng)廉，是以知識(shí)的積淀為底蘊(yùn)的，且重在讀，貴在思。書(shū)讀得多了，自然就少了俗氣多了清氣，少了媚氣多了骨氣，少了霸氣多了和氣。因此，古往今來(lái)，很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者同時(shí)也是好學(xué)者，他們不但做官前勤于讀書(shū)，入仕后依舊手不釋卷。

毛澤東的一生是清廉的一生。他從八歲發(fā)蒙讀《三字經(jīng)》《增廣賢文》，到八十三歲逝世前半月還在讀《容齋隨筆》。毛澤東視讀書(shū)為日常生活的組成部分，甚至可以說(shuō)是生命活動(dòng)的一部分。正因?yàn)槿绱耍沟盟囊簧冀K保持著中國(guó)共產(chǎn)黨人那種廉潔奉公、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)和高尚情操。

書(shū)海泛舟，若要思廉，就應(yīng)該有選擇性。政治類(lèi)理論書(shū)籍是樹(shù)立正確人生觀的基石，這些書(shū)一定要精讀，而且重在悟，要悟出其中的修身之本：?jiǎn)适拍?，就?huì)迷失方向；濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根；不慎交友，就會(huì)陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū)……

社會(huì)有分工，對(duì)各個(gè)工作崗位的要求各有不同。與工作有關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍要多讀，要讀透，才能夠在崗位上乃至該領(lǐng)域有所建樹(shù)。工作起來(lái)才不會(huì)講一些“模棱兩可的含糊話(huà)、缺乏新意的陳舊話(huà)、人云亦云的重復(fù)話(huà)、不解決問(wèn)題的原則話(huà)、不懂裝懂的外行話(huà)、脫離實(shí)際的吹牛話(huà)”。

文學(xué)、史書(shū)等那些“心靈良藥”的書(shū)籍要泛讀。古今中外的文人賢士，我們可以隨意破門(mén)而入，和他們溝通思想、交流感情、探討人生、辯論是非。他們總是赤誠(chéng)相待，敞開(kāi)心扉，絕無(wú)虛情假意在其中。我們可以用他們的骨氣、人品、情操、良知、風(fēng)范來(lái)正己身，養(yǎng)己心。

讀書(shū)思廉品自高。閑暇時(shí)，為官者品著一縷書(shū)香，孜孜讀之，便可以少見(jiàn)許多閑人、少講許多俗話(huà)，于己豈不清靜，于心豈能無(wú)益。如此，我們的黨風(fēng)民風(fēng)，為官的勤政廉政之風(fēng)，就會(huì)如春風(fēng)一般溫暖人心。