“后浪”德彪西

肖復(fù)興

月初，B站的《后浪》火了，“80后”“90后”乃至“00后”，年輕有為的青年們，得到全社會(huì)的矚目和認(rèn)可。遙想當(dāng)年，法國(guó)音樂(lè)家德彪西也屬于“后浪”。19世紀(jì)末，歐洲樂(lè)壇的天下，屬于氣勢(shì)洶洶的瓦格納和他的追隨者布魯克納、馬勒，以及同樣不可一世的勃拉姆斯等人所創(chuàng)造的音樂(lè)不可一世的輝煌。敢于不屑一顧的，在那個(gè)時(shí)代，大概只有德彪西。那時(shí)候，德彪西口無(wú)遮攔，曾經(jīng)口出狂言：“貝多芬之后的交響曲，未免都是多此一舉。”他同時(shí)發(fā)出這樣“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的激昂號(hào)召：“要把古老的音樂(lè)之堡燒毀?！?/p>

這才真正像個(gè)“后浪”。“后浪”，從來(lái)沖岸拍天，不會(huì)做春水吹皺的一池漣漪。

我們知道，隨著19世紀(jì)后半葉瓦格納和勃拉姆斯這樣日耳曼式音樂(lè)的崛起，原來(lái)依仗著歌劇地位而形成音樂(lè)中心的法國(guó)巴黎，已經(jīng)風(fēng)光不再，而將中心的位置拱手交給了維也納。德彪西開(kāi)始創(chuàng)作音樂(lè)的時(shí)候，一下子如同《伊索寓言》里的狼和小羊，自己只是一只小羊，處于河的下游，心里知道如果就這樣下去，他永遠(yuǎn)只能喝人家喝過(guò)的剩水。要想改變這種局面，要不就趕走這些已經(jīng)龐大的狼，自己站在上游；要不就徹底把水?dāng)嚋啠蠹液纫粯拥乃?；要不就自己去開(kāi)創(chuàng)一條新河，主宰兩岸的風(fēng)光。

同時(shí)，我們也要看到，在當(dāng)時(shí)法國(guó)的音樂(lè)界，兩種力量尖銳對(duì)立，卻并不勢(shì)均力敵。以官方音樂(lè)學(xué)院、歌劇院所形成的保守派，以僵化的傳統(tǒng)和思維定式，勢(shì)力強(qiáng)大地壓迫著企圖革新藝術(shù)的年輕音樂(lè)家。德彪西打著“印象派”大旗，從已經(jīng)被冷落并且極端保守的法國(guó)，向古老的音樂(lè)之堡殺來(lái)了。

最初德彪西的音樂(lè)，確實(shí)得益于印象派繪畫(huà)，雖然德彪西一生并未和莫奈見(jiàn)過(guò)面，藝術(shù)的氣質(zhì)與心境的相似，使得他們的藝術(shù)風(fēng)格不謀而合，距離再遠(yuǎn)心卻是近的。畫(huà)家塞尚曾經(jīng)將他們兩人做過(guò)這樣非常地道的對(duì)比，他說(shuō)：“莫奈的藝術(shù)已經(jīng)成為一種對(duì)光感的準(zhǔn)確說(shuō)明，這就是說(shuō)，他除了視覺(jué)別無(wú)其他?！蓖瑯?，“對(duì)德彪西來(lái)說(shuō)，他也有同樣高度的敏感，因此，他除了聽(tīng)覺(jué)別無(wú)其他。”

德彪西最初音樂(lè)的成功，還得益于法國(guó)象征派的詩(shī)歌。那時(shí)，德彪西和馬拉美、魏爾倫、蘭坡等詩(shī)人密切接觸，他所交往的詩(shī)人遠(yuǎn)比作曲家朋友多，他受到他們深刻的影響并直接將詩(shī)歌的韻律與意境融合在他的音樂(lè)里面，這是人所共知的事實(shí)。

我們可以說(shuō)德彪西狂妄，他頗為自負(fù)地不止一次地表示了對(duì)那些赫赫有名的大師的批評(píng)，而不再如學(xué)生一樣對(duì)他們畢恭畢敬。他說(shuō)貝多芬的音樂(lè)只是黑加白的配方；莫扎特只是可以偶爾一聽(tīng)的古董；他說(shuō)勃拉姆斯太陳舊，毫無(wú)新意；說(shuō)柴可夫斯基的傷感太幼稚淺??；……他口出狂言，雨打芭蕉般幾乎橫掃一大片，雄心勃勃地企圖創(chuàng)造出音樂(lè)新的形式，讓世界為之一驚。

如今，我們認(rèn)識(shí)了德彪西，聽(tīng)過(guò)他著名的管弦樂(lè)前奏曲《牧神的午后》等好多好聽(tīng)的樂(lè)曲。但在當(dāng)時(shí)，德彪西只是一個(gè)被“前浪”鄙視、訓(xùn)導(dǎo)、引領(lǐng)的“后浪”。

如今，法國(guó)當(dāng)代著名作曲家皮埃爾·布列茲這樣評(píng)價(jià)這個(gè)“后浪”：“正像現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)疑扎根于波特萊爾的一些詩(shī)歌，現(xiàn)代音樂(lè)是被德彪西的《牧神的午后》喚醒的?！?/p>