印象西藏

黃浩，神木市高家堡鎮(zhèn)人。陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，主任記者，榆林市首屆“十佳新聞工作者”，神木市有突出貢獻(xiàn)專家，獲2019年陜西新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。出版文集《生命的慶典》《走進(jìn)神木》《黃浩散文選》三部。

西藏藍(lán)

抬起頭，就能望到西藏藍(lán)。自然、真實(shí)、燦爛地鋪在天上。

西藏的藍(lán)天和內(nèi)地的藍(lán)天不同，西藏的藍(lán)天是全天的藍(lán)，是古樸的一種藍(lán)，是盤古開天辟地的最后一種藍(lán)。這種藍(lán)，有厚度，有質(zhì)地，有神秘感。它不同于江河湖海的藍(lán)，也不是化學(xué)原料的藍(lán)，它是土生土長(zhǎng)的原料涂抹的一種藍(lán)。藍(lán)得純凈、愉快、纖塵不染。是一種圣地藍(lán)、雪域藍(lán)、高原藍(lán)、天堂藍(lán)，有藍(lán)閃的藍(lán)，飛翔的藍(lán)，浸入骨髓的藍(lán)。西藏的藍(lán)是藍(lán)的土著，是神性的藍(lán)，是輪回路上的一種藍(lán)。它不是你見過的任何一種藍(lán)，它是等著你的藍(lán)，它是藍(lán)的祖先，是藍(lán)的根。藍(lán)得如沐春風(fēng)，神清氣爽，沁人心脾。

在西藏，無論是沿著拉薩河、尼洋河、年楚河、雅魯藏布江，還是在高山、村鎮(zhèn)、圣湖、天葬臺(tái)，我們都能看到五色經(jīng)幡和經(jīng)文，在西藏大地獵獵飄舞。風(fēng)馬旗是西藏的圣物，那巨大的五幅不同色彩的飄帶紛紛揚(yáng)揚(yáng)，向著藍(lán)色的天空誦著六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。經(jīng)幡由藍(lán)、白、紅、黃、綠組成，象征地、水、火、風(fēng)、空五大要素，或者是藍(lán)天、白云、紅雷、黃土和綠水。藏胞相信，漫天飛舞的經(jīng)幡，可以把不盡的祈禱，送往十方虛空的諸佛的耳中。風(fēng)馬旗中的藍(lán)色更接近佛教中的那種藍(lán)。那是一種藏藍(lán)，融進(jìn)了藏民族的祈禱之聲，誦經(jīng)之聲。那是一種幾百年才能見到的藍(lán)，從點(diǎn)藍(lán)到小藍(lán)，從小藍(lán)到大藍(lán)，從大藍(lán)到宇宙藍(lán)，哪一種藍(lán)的飛升不是一種積累，哪一種藍(lán)的跳動(dòng)，不是一種靈魂的飛翔。

在西藏眾多的大山中，都籠罩著一種淡藍(lán)色，像霧、像云、像輕紗。我無法說清楚這是一種怎樣的藍(lán)?；蛟S是由于西藏的天藍(lán)，而山離天更近的緣故吧。因?yàn)樵谖鞑嘏臄z的許多照片中，都有這種藍(lán)色相擁著，與我不舍不棄。喜瑪拉雅山的藍(lán)是直插云霄的藍(lán)，是登天的藍(lán)，是天藍(lán);念青唐古拉山的藍(lán)，是雪峰與雪峰、冰川與冰川之間的藍(lán)閃;雪峰與天空形成了一個(gè)小氣候，大雪紛飛之中，有電閃雷鳴，有冰雪之中浸濕的藍(lán)和一閃一閃的藍(lán)閃;而米拉山口的藍(lán)，是一種博大、廣闊的藍(lán)，最具凝聚力的一種藍(lán)，是氣象萬千的一種藍(lán);在藏南的南伊溝，我看到了一種讓人心痛的藍(lán)，那是一種歷史的藍(lán)，民族的藍(lán)，同胞的藍(lán)，是中國藍(lán)。

在西藏還有一種藍(lán)色，那便是青藏高原上的眾多圣湖，它像千百雙藍(lán)色的眼睛閃閃爍爍，鑲嵌在高原上，為高原增添了一種藍(lán)色主色調(diào)。納木錯(cuò)圣湖讓我感受到了幻化中的藍(lán)。在廣闊的藏北高原，牛羊鋪滿了綠色的草甸，極目遠(yuǎn)處納木錯(cuò)湖像一個(gè)藍(lán)色的月亮，掛在天地間。視野的盡頭是聳立在藍(lán)色里的參天雪山，一座雪峰連著一座雪峰，串連成長(zhǎng)長(zhǎng)的冰川，綿延成冰雪山系，閃著淡藍(lán)色的光芒。雪山融水，流進(jìn)湖中，山與湖是一個(gè)脈絡(luò)，湖與山有一個(gè)相同的路徑，白與藍(lán)可以相互流入對(duì)方，從此藍(lán)中有白，白中有藍(lán)，它們相互理解，相互滲透，幻化成一種圣藍(lán)，一種納木錯(cuò)獨(dú)有的藍(lán)，那是另一種真真切切的藏藍(lán)。

青藏高原美麗的風(fēng)景與藍(lán)天白云的背景構(gòu)成和諧的統(tǒng)一體。離開藍(lán)色的天幕，無論是雪山、草原、圣湖還是宇宙，都會(huì)顯得單薄，所以說藍(lán)色是西藏最古老的、最永恒的傳說。唐卡是西藏最重要的藝術(shù)形式，在西藏的唐卡中，藍(lán)色也是一種主色調(diào)。唐卡畫師描繪的那種藍(lán)有渾藍(lán)、淺藍(lán)、湖藍(lán)、灰藍(lán)、蔚藍(lán)、碧藍(lán)、瓦藍(lán)，構(gòu)成一種獨(dú)特的藏藍(lán)。在西藏，在藍(lán)天白云下，金黃色的廟宇的彩繪中，就透著一種大氣的藍(lán)，盡管這種藍(lán)色可以繪制不同的內(nèi)容，天空、大地、水、法器、皮膚等等，但廟宇中的藍(lán)色，是一種寧靜的藍(lán)，充滿著佛的指引。而西藏家庭中的那種藍(lán)，無論是藏式房子的大門和房間的彩繪，還是藏式家具、卡墊、藏袍、藏裙，甚至發(fā)辮上，都有藍(lán)色的分布，這種藍(lán)是一種溫馨的藍(lán)，是一種火熱的藍(lán)，是一種甜蜜的藍(lán)。這種藍(lán)是家庭式的私藍(lán)，是可以珍藏的藍(lán)，是藏民族藍(lán)色的向往和憧憬。

西藏藍(lán)，是離天最近的一種藍(lán)，是千年經(jīng)幡飄揚(yáng)的一種藍(lán)，是轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)出來的一種藍(lán)。它寧靜、遼遠(yuǎn)、廣闊而偉大，生生不息。

陽光西藏

西藏在上。閉著眼，感受到陽光開始觸摸我的身體，慢慢地流進(jìn)我的血管，把我通體照明。睜開眼，刺目的白色從藍(lán)天直泄而下，我看到了一個(gè)透明的西藏。

和西藏打招呼，陽光就從幾萬里之上，向你打來一個(gè)閃，像觸電一樣，溫暖你的全身。那是一種切膚之意，緩緩的、安詳?shù)?、寧靜的一種感覺。西藏的陽光是一種深呼吸，能打通氣脈和阻隔;是一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)，走幾步，就磨得锃亮，溫度逐漸上升，亮亮堂堂，溫暖整個(gè)天地。西藏的陽光離人類最近，我常?？梢月牭剿淇斓男β暋Ｔ诖笊街?，你可以隨便扯一兩片陽光，放在頭上，形成自己的長(zhǎng)明燈。天空中那條白色的梯子，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，聽說順那個(gè)梯子可以到達(dá)極樂世界。

陽光總是低著頭，掰著一塊塊碎金，灑向雪山高原。你掬起雙手，陽光就落進(jìn)掌心。循著清脆的響聲就有甘泉從雪山涌來，陽光與水道是一條路徑。用西藏的陽光洗一次臉，就能聞到格?；ǖ南阄逗筒乇备咴嗖莸奈兜?，花香與陽光息息相通。沐浴一天西藏的陽光，就等于念了一百遍六字真言。西藏的陽光每天都是新鮮的。她從藏藍(lán)色的天幕而來，她每天都要被藍(lán)色洗滌，藍(lán)色是她的浴場(chǎng)，它是圣潔的天賜之物。西藏的陽光不是七彩的，而是全彩的。自然界有什么顏色，陽光里就有什么顏色。西藏的天為什么那么藍(lán)，就因?yàn)槲鞑仃柟庵械乃{(lán)色，都跑到藍(lán)天里去了，加深了藍(lán)的度數(shù)。不管是什么色彩，在西藏的陽光下，都是那么艷麗奪目。天空中的云，奇形怪狀，形態(tài)各異，漂在藍(lán)色的深邃里，白格生生的，像一朵朵盛開的棉桃。陽光是一塊透明的玉，佩戴在脖子上，一生與你相隨;陽光是心，打通所有的心結(jié)，讓彼此間的距離更近，于是心跳就連著心跳，呼吸就接著呼吸，生命就不斷地延續(xù)下去。

陽光下，我看到了透明的拉薩。沒有任何一個(gè)地方的陽光能和拉薩相比。那樣亮堂，那樣高遠(yuǎn)，那么明媚、明凈，那么燦爛溫暖。那是沒有污染的原始光源，絲絲縷縷，從天空魚貫而下，那密密的絲線每天都罩著拉薩。拉薩是堆滿陽光的城市。每一片陽光都有溫度，每一片陽光都舒暢，每一片陽光都有感情。在拉薩我常常能聽到陽光的聲音，從遠(yuǎn)處傳來。聽著雪山的冰雪，被陽光揉成冰水，帶著陽光的體溫，一滴一滴，滴入我的心靈。有時(shí)候聽到金黃色的宇宙的門，被陽光咯吱咯吱推開，走進(jìn)寺院，于是喇嘛的誦經(jīng)之聲從陽光中傳來，紅山上的布達(dá)拉宮，那好似陽光砌成的宮殿，有13層之高，晶瑩透明，金光閃閃。金頂、白墻、紅墻、壇城、佛像、唐卡，哪一種不是應(yīng)用陽光的顏料，涂抹成的圣物。大昭寺，那更是陽光之寺。三條轉(zhuǎn)經(jīng)路，哪一條不是陽光大道，一直通向陽光的中心，大昭寺里的佛，他是藏胞心中的陽光之佛。紅的寺院，絳紫色的喇嘛、藏胞，金閃閃的佛像，都住在陽光里，他們都是陽光的鄰居。夜晚酥油燈一盞一盞被點(diǎn)亮，它承接著陽光的亮度，將陽光不停地傳遞。

拉薩是個(gè)陽光十足的小伙子，滿身都散發(fā)著陽光的味道，朝氣蓬勃地笑著歡躍著。拉薩是陽光的母城，是世界陽光的中心。只有在拉薩，你才能觸摸到陽光的身體，你才能看到陽光的容貌，聽到陽光的聲音，感到陽光溫暖的體溫。拉薩是個(gè)透明的城市，陽光將拉薩照得通體明亮。布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺，還有色拉寺、哲蚌寺、桑耶寺，哪一座寺廟，不是在陽光下通體透明，閃著耀眼的光芒。拉薩的每條大街，都用陽光鋪成，那是全彩的陽光之路，煦暖、透亮、清澈、舒展，它通向陽光的未來。陽光之路上，人潮人涌，那么多的藏胞手里拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，頭上頂著太陽，空氣中彌散著陽光，嘴里念著陽光真言，左手捻著陽光佛珠，轉(zhuǎn)經(jīng)輪堅(jiān)定地將一層一層的陽光磨碎，撒向拉薩，于是拉薩就永遠(yuǎn)熠熠生輝。

雪域高原是世界上高海拔的地區(qū)，生存環(huán)境惡劣，但從藏胞們一張張笑臉上，我看到了那份純真的陽光，看到了那份久違的陽光。在拉薩的一處建筑工地，藏族施工隊(duì)正在蓋房子，他們用歌聲邀請(qǐng)陽光，把一層層陽光砌進(jìn)房子里。不一會(huì)兒，工地上就擺上了青稞酒，他們圍坐在工地上，大碗大碗地喝酒，酒后就跳起了舞蹈，那不像修房子的工地，更像一個(gè)歡樂的聚會(huì)。每到秋季，江孜的卡麥鄉(xiāng)，到處都是收割青稞的豐收景象。這時(shí)候藏胞們總會(huì)動(dòng)員全家人來搶收青稞，因?yàn)檫@是西藏的雨季，冰雹隨時(shí)會(huì)襲來，使青稞顆粒無收。就是這樣緊張的收割的間隙，藏胞們都會(huì)擺上青稞酒，以慶祝這一年的豐收。有一個(gè)藏北高原的牧女，來到拉薩打工，在一家四川人開的飯店打工，當(dāng)了半年服務(wù)員，最后她沒有討到一分工錢，聽說離開拉薩回藏北的那天，她笑得還是那么燦爛。藏胞能直面困難和挫折，每天都陽光地生活，對(duì)死亡沒有恐懼感，他們相信輪回路上，會(huì)有一個(gè)好的未來。他們坦率、純真、陽光的生活態(tài)度，折射出一種人性的光輝。

西藏是個(gè)高山密集的高原，我常常把那里的每座山看成一尊佛，其實(shí)在藏族人的心目中，在陽光的深處，隱隱有一座大佛坐在云端，祥云繚繞，金光萬道，那是他們的主宰，是他們心靈的力量，也許他們那份寧靜的心靈、心靈里透出的陽光，才是我們所需要的。西藏的陽光就像佛的手，為信眾摸頂賜福，像佛的眼睛，沒有憂愁，像佛的心，彌散廣宇，普渡眾生。西藏的陽光，飄進(jìn)夢(mèng)里，鋪在路上，刻在心里，燦爛一生，溫暖一世。

西藏的陽光，永恒。

山滿西藏

走進(jìn)西藏，就走進(jìn)了山的叢林。視野中，在河谷之外，西藏都被大山緊鎖著。藍(lán)天掛在天宇，陽光開始抽絲，絲絲縷縷、金閃金閃地直刺人的眼。山高高地挺立在大地上，排排對(duì)對(duì)，雪峰與雪峰相映，站滿西藏。

西藏的山，高遠(yuǎn)、曠達(dá)、博大、雄渾、奇峻，它有生命意識(shí)和生命的質(zhì)感。西藏的山像成千上萬的活佛，坐擁在天地之間，披著絳紫色的袈裟，神情生動(dòng)，體態(tài)豐盈，寂靜地修禪。而在云氣之上，總像坐著一個(gè)袒胸露膚的大佛，或隱或現(xiàn)之中，海螺之聲、鷹笛之聲隱隱從藍(lán)色天幕上傳來，不絕于耳，那是天籟之音嗎？藏風(fēng)浩蕩，五彩經(jīng)幡掛在山頂，鋪在山上，整整的一座五彩之山。仰天長(zhǎng)望，經(jīng)文刻在藍(lán)天之上，獵獵飄舞，叩問西藏這尊千年古佛。

站在西藏的大山之巔，真有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。群峰林立，高高的峰頂像戰(zhàn)斗的旗幟，又像英勇的刀劍，直插藍(lán)天。而當(dāng)你一旦站在珠峰之巔，那你就是站在世界之巔，沒有人比你站得更高，看得更遠(yuǎn)。你是傲立于地球之上凸起的青藏高原，你是傲立于高原之上的人類最高山峰，你是強(qiáng)者，更是巨人。珠峰之巔視野沒有阻隔，俯視白雪皚皚的盛景，與天只一步之遙，舉起手，手就伸進(jìn)藍(lán)里，抬抬腳，頭就鉆進(jìn)云里，地球都在你的腳下，此時(shí)熱血沸騰，你就是王，王就是你，你就是天，天就是你。山之腰，抬起頭是山頂，低下頭是山根，是最有內(nèi)涵的一段。云蒸霞蔚，云卷云舒，像婦人的腰，臃腫、纖細(xì)、婉轉(zhuǎn)曲扭，變化萬千姿態(tài)。冰川、冰塔、冰湖就分布在山之腰，那是冰世界最奇異的風(fēng)景，蘊(yùn)藏著巨大的能量，之間，雪霧彌漫，腰之貌將被重塑、修改，重獲新生。山之根是與人類最近的地方，山根中有許多修煉密宗的地方，最著名的是崗仁布?xì)J雪山，還有桑耶寺的青樸修行地，山下布滿了一個(gè)個(gè)修行洞穴。據(jù)說得道活佛或密宗上師閉關(guān)時(shí)，可以許多日子不吃不喝。山腳下，總有金黃色的寺廟和炊煙裊裊的村莊以及潺潺溪水相鄰，古樸之中閃著靈動(dòng)和生氣。或者一個(gè)偌大的圣湖，純藍(lán)色碧波中倒映山體全貌，勝似仙境。

我常常想起西藏的山，一座座山峰籠罩在一種神秘的淡藍(lán)色之中沉思。像一個(gè)鋼鐵般的男人，又像睿智的哲人;像遙遠(yuǎn)中傳來遠(yuǎn)古的呼喚，又像一個(gè)民族永不低頭的尊嚴(yán)。在西藏，抬起頭，不遠(yuǎn)處就有筆直的山峰挺立在那里，肅穆、莊嚴(yán)、沉穩(wěn)。遠(yuǎn)天蒼茫間，就會(huì)有銀光閃閃的雪峰出現(xiàn)。遼遠(yuǎn)之中的清晨和黃昏，有攝人魂魄的歌聲傳來，如穿越遠(yuǎn)山、跋山涉水的長(zhǎng)號(hào)的音質(zhì)，沉寂在天籟之中，我看見了蓮花生大師，看見了格薩爾王，看見了倉央嘉措，看見了米拉日巴在山洞中修行的身影。是的，這就是西藏，這就是西藏的山特有的潛質(zhì)。藏族苯教傳統(tǒng)中有四大神山，衛(wèi)藏地區(qū)的雅拉香波，北方羌塘的念青唐古拉，南方的庫拉日杰，東方的沃德鞏甲。加上其它五座神山，被稱為世界形成之九神，構(gòu)成苯教山神體系的核心。岡仁布?xì)J山是岡底斯山脈的主峰，被譽(yù)為“宇宙的中心”須彌山，相傳苯教的360位神靈就居住山中。它是一座精神之山和信仰之山，受苯教、佛教、印度教等四種宗教的信仰。岡仁布?xì)J山是一座雪山，終年被冰雪覆蓋，有四條大河發(fā)源于此山。每年都有印度、不丹、尼泊爾、中國等地成千上萬的信徒朝拜岡仁布?xì)J山。藏族人大都是磕著等身頭去朝圣的，他們到了山下，撐起帳篷住下來，每天搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，手上捻著佛珠，圍繞著這座神山轉(zhuǎn)圈。信徒們認(rèn)為，凡是轉(zhuǎn)過此山的人，就能免除輪回之苦，死后就能進(jìn)入極樂世界。

內(nèi)地人去西藏看山，因?yàn)樯礁撸偸茄鐾?，順便就看了西藏的藍(lán)天和白云。山筆直地伸向藍(lán)里，直插云霄，欲與天空試比高。西藏的山，總是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的山系，唐古拉、念青唐古拉、昆侖山、橫斷山、喜瑪拉雅山，哪一個(gè)不是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的山脈，像橫臥在高原的一條條巨龍，挺拔、高大、險(xiǎn)峻、穩(wěn)健、威嚴(yán)。西藏的山，更像一條條無限延伸的拋物線，在曲線的跳躍中，連接起一座又一座高峰。僅喜瑪拉雅山脈，7000米以上的高峰就有38座，38位神靈傲視雪域，可謂群星璀璨，看千里冰封雪山妖嬈舞姿，看萬朵云卷云飛驚艷高原。

西藏的山，在陰雨天更是美不勝收。一會(huì)兒云層將山頂遮住，你看不到山的真面目。一會(huì)兒在云霧的幻化中，又隱隱約約露出了面容，像一個(gè)含羞的少女，更像一幅水墨丹青畫，濃淡相宜地潑墨在天空這張巨大的宣紙上。雨停了，云開始飛翔，它降低高度，一縷一縷、一朵一朵、一串一串，繞在半山腰，躺在山的中線，又調(diào)皮地一降再降，直到了山腳處飄蕩。雪在云上，一半山在云下，一半云在人間。此時(shí)的山，真是如仙境一般。云飛霧舞，山是仙山，人間也變成仙境，藏家房前屋后落滿了云，路上也飄著云，村莊和城市都籠罩在云霧里，隨便拽一塊云，放在腳下，你就可以騰云駕霧，飛越天堂。

西藏的山充滿了神性。西藏的山，沒有一座不是神山，神山住著什么神，眾神各司什么職、什么相貌、穿什么、戴什么、用什么武器，都事無巨細(xì)地規(guī)定得清清楚楚。大山是村莊的保護(hù)神，是藏胞的精神支柱。藏族人認(rèn)為神仙住在山里，與他們相鄰，而山頂之上，就住著佛，佛與山相鄰，佛與他們也是鄰居，于是人與神與佛都能和平相處，這就是藏族所遵循的道。西藏的山，巍峨、雄奇、莊嚴(yán)、威武、壯美地挺拔在天地間，有著巨大的氣場(chǎng)和能量。穿行在西藏的大山間，我常常生起一種力量，山高大偉岸地站在那里，它是神也是佛，更確切地說，是藏族人的一種精神。

西藏的山，是一種信念，是一種信仰，是一種堅(jiān)守，更是一種依靠。

沐浴拉薩河

金黃的九月，西藏沐浴節(jié)悄然而至。冰清玉潔的拉薩河女神，從納木錯(cuò)之畔的念青唐古拉山走來，集日月精華于一體，清純、明凈、美麗、楚楚動(dòng)人。

藏歷的七月六日至十二日，是歷時(shí)七天的西藏沐浴節(jié)。拉薩河的洪水期剛過，她從藍(lán)天雪峰中飄然而來，扭動(dòng)著青蛇般的姿體，穿行于雪山草地之間，蔚藍(lán)的河水，清澄潔凈，略帶溫暖。藏族人認(rèn)為初秋之水有八大功能：一甘、二純、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時(shí)不損喉、八喝下不傷腹。沐浴節(jié)是在每年初秋棄山星出現(xiàn)在拉薩東南的天空時(shí)開始。藏族人認(rèn)為，棄山星的照耀，能起到凈化河水、醫(yī)治百病的作用。每年只有七天時(shí)間拉薩河水會(huì)變成藥水，洗浴過就不會(huì)感冒和腿疼了。聽拉薩人講：過去藏歷七月六日這天，人們一般要等到黃昏時(shí)候才來到拉薩河，現(xiàn)在不到中午，拉薩河沿岸已坐滿了沐浴的人，如果有緣，棄山星和月亮升起后，拉薩河女神會(huì)顯靈出現(xiàn)在皓月當(dāng)空的水面上。

我是在沐浴節(jié)前一天到拉薩的。黃昏漫步在拉薩河堤岸上，五色經(jīng)幡隨風(fēng)在河邊飄動(dòng)，軟軟的河水像綢緞般地抖動(dòng)，一直延伸到遠(yuǎn)方。這是雪山之水嗎？河面寬闊，水流平緩，水面不時(shí)有微波蕩漾。手伸進(jìn)水里，冰涼的感覺直入你心，慢慢地一絲溫暖傳遍全身。拉薩河的南岸抬頭望見是高高的大山，山頂直插藍(lán)色的天幕，土黃色的山體被夕陽照得異常明亮。河中間總有一些沙洲，長(zhǎng)著一些不知名的花草，那些花朵，如果不是格桑花，那肯定是張大人花。由于光線的不同，拉薩河水急速地變換著臉，剛才還是深藍(lán)，倏爾變成了淡藍(lán)，漸漸地成灰藍(lán)，最后變成土灰色。這時(shí)候夕陽已將余暉撒在河面上，遠(yuǎn)山已籠罩在一種淡藍(lán)色的神秘色彩之中。河面上撒滿了點(diǎn)點(diǎn)碎金，一閃一閃地眨著迷人的眼，火紅的水面跳動(dòng)著透氣的魚兒，一條又一條，啪啪的聲音從水面?zhèn)鱽恚爸粋€(gè)個(gè)氣泡，形成群魚戲夕陽的壯觀場(chǎng)景。抬起頭，看到藥王山，紅山上雄偉的布達(dá)拉宮也熔進(jìn)夕陽的余暉里，煞是好看。走在河堤上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。遇到落差的河水，不時(shí)傳來清脆的水聲，此時(shí)的拉薩河在暮色中變成了白灰色。河堤上不時(shí)有幾個(gè)跑步的、散步的、溜狗的，既有漢族人，也有拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏族人，一切都是那么的寧靜、溫馨，充滿了和諧輕快的生活味道。

藏歷七月六日中午，拉薩人幾乎是傾城出動(dòng)，他們扶老攜幼，帶著青稞酒、酥油茶、糌粑和牦牛肉，背著六弦琴、收音機(jī)、衣服、卡墊、地毯、氆氌等大什件，走向清澈如鏡的拉薩河。南山聳立，碧水長(zhǎng)流。蜿蜒的拉薩河岸邊或中間的沙洲上，坐滿了等待沐浴的人群。五彩斑斕的地毯、卡墊鋪在空地上，一家又一家人圍坐著。轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，與岸邊的經(jīng)幡和金黃的樹葉遙相呼應(yīng)。水邊擠滿了男人、女人和小孩，臉上洋溢著燦爛的笑容。他們?cè)诤舆吇蛘驹诤铀?，先洗頭，后脫光上身，用水擦身，一般全身沐浴要等到夜幕降臨以后。男女老少們沐浴在一起，陽光暖洋洋的，清清的河水滑過他們的肌膚，我看不出他們臉上有一絲顧忌和羞澀。美麗的拉薩河呈現(xiàn)給我的是一幅壯美的畫卷。青年男女們嬉戲打鬧、互相潑水，水滴在陽光下飛舞，輕輕仰起頭就能看到西藏藍(lán)和一河碧水。陽光被他們抖落到水面上，藍(lán)天、白云、金黃色的樹木，花草和人影都倒影在水面上，使拉薩河變成長(zhǎng)長(zhǎng)的流動(dòng)的畫廊。

河水透明，波光瀲滟，游魚石底清澈可見。這樣的意境配上“秋水伊人共浴”的場(chǎng)面，讓百里拉薩河暗香涌動(dòng)詩意盎然。長(zhǎng)河、秋水、心靜靜、水淡淡。河灘上，一叢叢的張大人花讓部分害羞的女性有了些遮擋。坐在空曠處卡墊上的藏族人，洗完頭、擦完身，聽著歌曲，吃著牦牛肉，喝著酥油茶，享受著美食。而藏族婦女們大都在清洗衣物，衣物洗完，曬在十里長(zhǎng)堤上，花花綠綠像拉薩河的彩帶，又像五彩的長(zhǎng)條風(fēng)馬旗。我還看到沙洲上，有幾個(gè)康巴漢子赤裸地圍坐在一起，中間放一個(gè)氈帽當(dāng)酒具，青稞酒就倒在氈帽里，那帽子又黑又臟，但他們那喝酒的感覺真讓人感動(dòng)。他們沐浴后，回到帷幔圍起的小天地，侃大山、喝奶茶、吃點(diǎn)心、跳起“果諧”（圍著圓圈的集體舞），有些藏族男子跳到興頭上，沉浸其間，忘乎所以，那真是一種靈魂的舞蹈。

“烈陽曬水熱，潔光射水寒，待到棄山星升起，清凈溫暖好沐浴?！碧枬u漸向西垂下，晚霞和夕陽的余暉撒在拉薩河上，靜謐的拉薩河披上一層霞光，水面上閃著點(diǎn)點(diǎn)碎金，拉薩河變成了一河神水、一河藥湯。人們?cè)诮鹕氖ニ镢逶。c水親密接觸，可以解難、解圍、解痛！太陽躲到了山里，夜幕降臨了。拉薩河充蕩著一種神秘，薄薄的霧嵐籠罩在河谷，像飄飄的輕紗拂動(dòng)。人們等待著棄山星升起，等待著拉薩河女神踏著月光而來。

月亮緩緩地從山上升起，皎潔的月光鋪滿了拉薩河谷。河水像一條白色的絲帶，水流潺潺，微風(fēng)輕拂。這時(shí)候我終于脫光了衣服，走進(jìn)清軟的拉薩河里，一股沁心的涼意從腳底貫到頭。涼透之后，一會(huì)兒從河水里輕輕傳來一股暖流，頓感舒服多了。月高高地掛在天上，無邊的銀輝撒在水面，水面上那個(gè)月亮抖動(dòng)著、飄移著、沉醉著。一河天上之水遙遠(yuǎn)地通著雪山，通著天堂。當(dāng)棄山星升起后，眾生在月光下虔誠地走進(jìn)拉薩河。十里長(zhǎng)堤、十里拉薩河、十里巨大的浴場(chǎng)、十里良藥，此時(shí)正浸潤(rùn)著藏胞的心田，治療著他們的病痛。飲一捧天水，人生能否得到更好的造化，我不得而知，但我知道泡在水里的藏胞，無論是大人、小孩還是老年人，都懷有夢(mèng)想，他們相信這種水就是一副良藥，他們生活得那么平靜和陽光。當(dāng)我看到一個(gè)藏族老阿媽坐在水中一手擦身，一手將轉(zhuǎn)經(jīng)筒高高舉起，嘴里不停地念著六字真言，我被這畫面強(qiáng)烈地震撼著。她赤條條地在水里，在如銀的月光下，是在給眾生祈福加持嗎？

沐浴在水銀般的拉薩河里，月光如柱，均勻地滲透進(jìn)水波里，我能感受到傳來的暖意。寧靜致遠(yuǎn)，我的心終于平靜下來。今夜，月光透亮，月盤閃著銀輝。我看到無數(shù)藏胞赤條條走進(jìn)拉薩河，生命在一種圣潔光芒中沐浴;今夜，拉薩河清澈如鏡，水潤(rùn)肌膚;今夜，月漂河面，人影綽綽，我看到無數(shù)只手?jǐn)噭?dòng)著、翻轉(zhuǎn)著閃閃的河水，薄霧像一層輕紗鎖住一河秋水，數(shù)不清的人泡在水中，身上披著淡淡的輕紗，水花在空中飛舞，微風(fēng)中傳來水滴濺落的聲音，寧靜、圣潔、純凈、陽光，是西藏最珍貴的品質(zhì)，當(dāng)越來越多的人涌入西藏，西藏這尊大佛就會(huì)被吵醒。沐浴可以凈身，可以洗去一年的風(fēng)塵。今夜之水，可以洗去西藏一生的風(fēng)塵;今夜之水，可以治療西藏一生的疼痛。

今夜沐浴拉薩河，水月朦朧中，拉薩河女神會(huì)否從水中升起？

天湖納木錯(cuò)

納木錯(cuò)，無論是靠近你，還是漸漸地遠(yuǎn)離你，你總是站在那里，雍容華貴。遙望你，就是遙望青藏高原，你的美是一種攝人魂魄的大美。

明天就要去納木錯(cuò)了，要翻過海拔5000多米的念青唐古拉山，雖說高原反應(yīng)讓我有點(diǎn)頭疼，但我仍然興奮得難以入眠。第二天中午，我看到了像天一樣挺拔高遠(yuǎn)的念青唐古拉山，盤山路一直繞到藍(lán)色的天幕上。天有點(diǎn)陰，全是上坡路，汽車有點(diǎn)吃力，發(fā)動(dòng)機(jī)聲音很大，一個(gè)彎繞過又轉(zhuǎn)入另一個(gè)更高的彎，一直延伸到天的盡頭。繞了幾個(gè)圈就感覺我們鉆進(jìn)了云里，視野中是一片霧氣，只能看到五六米遠(yuǎn)的地方，司機(jī)明顯降低了車速，緩慢吃力地爬著坡。整座大山被云籠罩，山變得隱隱約約，盤山的柏油路上飄著淡淡的白云，打開車窗，隨便就能抓住一片白云，云跟著你，你趕著云。透過薄霧處往山下看是萬丈深崖，車輪稍往出打一點(diǎn)，就是車毀人亡，令人心驚肉顫。我們的車足足繞了幾十圈，快到山頂?shù)臅r(shí)候，陽光躍出了云層，云霧里我看到一頭黑色的牦牛正立在山坡上靜靜地吃草，仿佛天上的神牛，一幅壯美的畫。牛的身后，挺立著明晃晃的雪山，在陽光中分外地亮麗，發(fā)散出銀閃閃的光芒。下山的盤山路很緩，我們很快就進(jìn)入廣闊無垠的灘地草原。一望無際，綠草茵茵，這里水草豐美，一片片牦牛，一群群巖羊，散落在草場(chǎng)上悠閑地吃草，不遠(yuǎn)處都搭有一個(gè)棕色的牦牛帳篷，飄著縷縷炊煙。透過炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊挺立著一座座銀白的雪山，一派藍(lán)色的圣景撲面而來，徐徐地向我們展露著她的風(fēng)姿。

納木錯(cuò)，西藏的圣湖，漢語意為天湖。相傳納木錯(cuò)是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子。藏胞認(rèn)為：念青唐古拉頭戴盔甲，右手舉著馬鞭，左手拿著念珠，騎白馬;納木錯(cuò)，騰云駕霧地騎著飛龍，右手持著龍頭禪杖，左手拿神鏡。念青唐古拉在北方諸神靈中最具權(quán)威，他擁有廣闊的疆土和豐厚的財(cái)富。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到，藍(lán)天白云下，一座連著一座怒放的雪峰，排排擠擠組成一個(gè)陣列，一泓碧水躺在雪山與豐美草原中間，搖曳著藍(lán)美人的舞姿。納木錯(cuò)圣湖，像一顆閃閃的藍(lán)寶石鑲嵌在青藏高原上，明凈、清冽、純粹、安詳;她像一塊明鏡，瀲滟中匯聚湖光山色。一會(huì)兒是明眸皓齒，紅唇柳腰，婀娜多姿，亦步亦趨;一會(huì)兒是藍(lán)衣白裙，冰清玉潔;她更像軟軟的絲綢，絲滑柔潤(rùn)，香肌外露，百件花衫，朝挑暮換，于是流動(dòng)的湖水千姿百色，湖面上展露萬種風(fēng)情。走向湖邊的人，總要在路邊撿上一塊石子，放在瑪尼堆上，于是湖邊的瑪尼堆越堆越高。不遠(yuǎn)處最高的瑪尼石堆上，穩(wěn)穩(wěn)地放著一架牦牛的彎角，就在那望著，守著圣湖。站在納木錯(cuò)湖邊，她的美讓你窒息，這是青藏高原最壯觀的景色。一湖閃閃的玻璃溶液，泛著一湖藍(lán)色的漣漪，高天流云，豐美的草原和雪山就是納木錯(cuò)的背景。湖水清澈透明，湖底堆著各種形態(tài)的鵝卵石，整個(gè)湖面被風(fēng)抖動(dòng)著，傳來一種特別的聲音，水動(dòng)畫驚，游魚戲水，歷歷在目。坐在湖邊，雙手合掌置于腦前，默默地許三個(gè)心愿，納木錯(cuò)女神就會(huì)幫你完成。湖邊有個(gè)藏族中年男子拉著一頭白色的牦牛招攬照相生意，騎在牦牛背上面對(duì)湖水和雪山照相，每次要30元。他們把牦牛馴服得很聽話，人騎在它身上，進(jìn)湖出湖，停住，只需主人一個(gè)手勢(shì)，牦牛已經(jīng)淪落為人類賺錢的工具，它已失去自然美和野性美。我們意外地發(fā)現(xiàn)湖邊站著一個(gè)藏族女孩，十七、八歲的樣子，穿著漂亮的紅色藏裝，一頭烏發(fā)上的辮穗映著紅紅的臉，那眼睛如一汪泉水，透著清澈、純凈的光，這不就是原汁原味原生態(tài)的西藏人嗎？她沒有受到塵世的侵?jǐn)_，莊重、美麗、寧靜，如納木錯(cuò)女神。

找一個(gè)僻靜的地方，一個(gè)人坐在納木錯(cuò)湖邊，看湖水由白變綠，由淺藍(lán)變深藍(lán)，漸漸地變成紅色?？从{(lán)色萬頃，鷗鳥飛翔，魚躍龍門;看綠草萋萋，炊煙裊裊，牧人氈帳，牦牛擺尾;看雪山銀輝，靠肩搭背，雪映冰川，涓涓清流涌入碧水。在納木錯(cuò)靜靜地等待黃昏，那種寧靜、靜謐的感覺絕對(duì)超過了梭羅的《瓦爾登湖》。當(dāng)夕陽靠在雪山之巔，晚霞布滿了天空和雪山，夕暉像少女的紅暈撒向草原、湖水、雪山，那真是人間的極致景觀。一湖霞光、一湖紅暈，聽漁歌唱晚，眾鳥和鳴，魚噙夕陽，潮漲潮落，風(fēng)生水起;看紅光照雪，冰川紅谷，清清紅水，涌入紅湖;看草原霞光，牧人紅馬，氈房牛羊。

每年的三月份納木錯(cuò)依然籠罩在白雪皚皚的冬日情調(diào)中，但只有冬天里，游人才能穿越納木錯(cuò)湖。因?yàn)楹畠錾虾窈竦囊粚颖藭r(shí)的納木錯(cuò)處在冰山雪地之中。滑雪、堆雪人、打雪仗、滑冰成為納木錯(cuò)不錯(cuò)的選擇。到了五月份納木錯(cuò)的開春時(shí)節(jié)，湖水開始融化，湖里常常傳出巨大的裂冰響聲，一塊、二塊、千萬塊冰碎裂在湖水中，聲音此起彼伏，數(shù)里之外都能聽到冰塊撞擊的聲音。冰面上已看到了多處水流，深藍(lán)色的湖水中飄著大小不一樣的冰塊，相互擁擠著、推撞著，慢慢地，湖面漂浮的冰塊越來越少，越來越小，直到它們被藍(lán)色溶化。這時(shí)候，草原的草開始返青，夏季慢慢地走來了。

在納木錯(cuò)的湖邊有一個(gè)石頭山，山下已形成了一個(gè)旅游集市，有氧吧，有日用品，有飯店。藏族人賣哈達(dá)、五彩經(jīng)幡、瑪尼石，不少人買了哈達(dá)包一塊石頭供在山上;或買一條五彩經(jīng)幡，再出錢雇人幫你掛在山上;而我的朋友還買了兩塊瑪尼石，紫紅色平平的石頭上刻了藏文六字真言，很漂亮。這三種方式都為祈福。湖邊石頭山上掛著一片巨大的五色經(jīng)幡，色彩斑斕飄舞在蔚藍(lán)色天空，很遠(yuǎn)就能看到，讓人印象深刻。

藏族有一個(gè)傳統(tǒng)，藏歷羊年轉(zhuǎn)納木錯(cuò)，馬年轉(zhuǎn)阿里神山，猴年轉(zhuǎn)林芝神山，都是十二年一遇。每到藏歷羊年，數(shù)以萬計(jì)的朝圣信徒，不遠(yuǎn)萬里奔赴納木錯(cuò)，納木錯(cuò)湖邊擺滿了帳篷，信徒們扶老攜幼手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口誦經(jīng)文，按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)湖。藏胞轉(zhuǎn)湖有兩種方式，一種人是步行轉(zhuǎn)湖，大約得二三十天轉(zhuǎn)完;更多的人是磕著等身頭轉(zhuǎn)湖的，大概需三個(gè)月時(shí)間?？闹壬眍^轉(zhuǎn)湖的場(chǎng)面，絕對(duì)讓人震撼，日日重復(fù)著一個(gè)動(dòng)作，致使衣服破爛不堪，渾身沾滿了塵土，額頭、手上、膝蓋上都看到了鮮紅的血跡。他們轉(zhuǎn)完湖后，還要向湖敬獻(xiàn)哈達(dá)，并要把石頭堆成瑪尼堆。納木錯(cuò)每十二年一個(gè)輪回，就能看到藏胞轉(zhuǎn)湖的盛大景觀。

站在納木錯(cuò)湖邊，我仿佛看到數(shù)以萬計(jì)的藏族人搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，念著經(jīng)，向神走來，我看到磕著等身頭的無數(shù)藏族人，目光堅(jiān)定，意志堅(jiān)忍，性格剛毅，堅(jiān)守信仰，向自然的這尊大佛走來，于是我看到滿天的哈達(dá)、經(jīng)幡獵獵飄舞，一直延伸到宇宙的深處。

西藏看河

河網(wǎng)密布，水流潺潺;圣湖雪山，長(zhǎng)河落日。來到西藏，便真正走進(jìn)了水的王國。

西藏的河，父親叫山，母親叫雪，山與雪結(jié)合成雪山，化成一條條清澈的雪山之水，勇敢地上路，奔向遠(yuǎn)方的遼闊。翻開西藏的地圖，就打開了水的門。天水經(jīng)常從遙遠(yuǎn)的天際飄來，沐浴西藏，遍地都是涌起的水流，涓涓的細(xì)流匯成江河。雪山之水一滴一滴地消融，清冽冽地奔泄而出，形成一條條小溪，匯聚成了江河。西藏有幾百座雪山，幾千條河流，一千多個(gè)湖泊，像幾千件藍(lán)色的項(xiàng)鏈和珍珠鑲嵌在雪域高原上，閃著藍(lán)色而神秘的光芒。

西藏的河流、湖泊撒滿青藏高原。湖是圣湖，河是清澈的圣水。西藏是我國河域面積最廣的省份，并且向境外流出水源很多，怒江流到緬甸叫薩爾溫江。瀾滄江流到老撾、泰國、柬埔寨、越南叫湄公河，雅魯藏布江流到印度叫布拉馬普特河，獅泉河流到印度叫印度河，還有象泉河、孔雀河等等。可見西藏的水資源是多么地豐富！對(duì)于嚴(yán)重缺水的中國來說，這無疑給了我們莫大的鼓舞和希望。橫穿西藏東西部的雅魯藏布江是西藏最大的一條江，在西藏流域面積最廣，它是西藏的母親河。雅魯藏布江有三條支流，拉薩河、尼洋河、年楚河。在西藏看河，你得看拉薩河、尼洋河、雅魯藏布江。

九月是拉薩河最美的季節(jié)。發(fā)源于念青唐古拉山南麓的拉薩河，是念青唐古拉山的雪山融水，它是山的血液，是神灑下的瓊漿玉液。四季之中，它流得平緩或湍急、渾濁或清澈，不時(shí)地變換著容顏。九月的拉薩河清澈見底，平靜得像一面水銀鏡面，它是從唐古拉唱著歌來的。河邊堆著瑪尼石，五彩經(jīng)幡張揚(yáng)飄舞，藍(lán)天似剛被清水洗過，藍(lán)得更深刻了。水中漂著藍(lán)天、白云、淡黃色的樹葉和土黃色的山體。風(fēng)馬旗的五色就倒映在河水里，彩色布被風(fēng)吹得瘋狂舞蹈。總是有幾只鳥兒在水面上著陸又飛起，水中常有魚兒跳起又落下的拍水聲傳來。坐在河邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，看著清洌洌的一河之水從雪山走來，涌向遠(yuǎn)方，你的思緒也被帶去無盡處……

翻過5013米的米拉山口，風(fēng)光旖旎的尼洋河就展現(xiàn)在我們面前。一條淡藍(lán)色的尼洋河在山谷中穿行，黑色的柏油馬路，一會(huì)在河的左岸，一會(huì)兒在河的右岸，黃燦燦的油菜花，翠綠色的青稞鋪滿尼洋河的兩岸，一直延伸到山谷的深處。因?yàn)槭顷幱晏欤嵫蠛庸鹊脑坪艿?，低得有點(diǎn)壓人，感覺伸手就可以摸到云。尼洋河的兩岸都是高聳的山峰，山上布滿了原始森林，好一派青山綠水的江南風(fēng)光。那是神仙居住之地，云卷云舒，輕歌曼舞，云大片大片地飛向我們，跳一跳就鉆進(jìn)云中，隨手就抓一把云過來。云籠罩著田野，籠罩著青稞、油菜花和綠色的草甸。云掛在半山腰，像哈達(dá)，像玉帶，云遮不住整座青山，透明與半透明間，綠水青山露出點(diǎn)點(diǎn)容顏。尼洋河兩岸的山坡分布著一片片綠色草甸。草甸有多種形態(tài)，有的是一派天然草坪，有的夾雜著一些矮樹。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到有藍(lán)色、粉色等彩色頂棚的房子，點(diǎn)綴在半山腰，在青山中特別醒目。尼洋河兩岸的大山中間夾著一條很寬的溝谷，足以鋪陳各種景色。尼洋河中間露出一些沙洲，大小不一的河卵石鋪在沙洲上，有的沙洲上全長(zhǎng)著很高的樹，有時(shí)候是白白的沙洲，有時(shí)是小草甸，碧綠草地上還點(diǎn)綴著幾棵樹;有的沙洲上開著許多紅色花朵，一簇簇地相擁在一起，與白云、青山、綠水、彩色房頂、黃色油菜花撒在那里，煞是好看。隔不遠(yuǎn)，山上就跑下一股清泉，在小石頭中泛著白色的花朵，與石頭碰撞出清脆的聲音，涌進(jìn)尼洋河。大點(diǎn)的草甸上常?？梢钥吹疥笈づ瘢粭l溪澗穿過草甸，水草間散落著許多頭黑色的牦牛，悠閑地低頭吃草。常常能看到一座座軟橋橫跨在河的兩岸，藏族村寨中嶄新的兩層石木房屋上掛著五彩經(jīng)幡和五星紅旗，特別醒目。聽人說，那是政府的安居工程，藏南幾乎所有的民居都得到新建，藏民們住上了漂亮、舒適的新家。安居工程深得人心，他們把五星紅旗插在屋頂上。

在西藏旅游，必須數(shù)次穿越雅魯藏布江。雅魯藏布江上有多少座橋，我不清楚，但我常?？吹揭蛔洏蛲ㄏ虼迩f，一排排木石房屋上飄揚(yáng)著風(fēng)馬旗，村子旁邊就是一座神山，或者有一座金黃色的寺院。雅魯藏布江是西藏區(qū)內(nèi)最長(zhǎng)的一條河流，它總是奔騰在高山與峽谷之間，地勢(shì)險(xiǎn)要，水流湍急，夏季江水是昏黃的顏色，只有到了秋冬季雅魯藏布江才能變清變藍(lán)。雅魯藏布江沿途風(fēng)光充滿了奪人之美。山挺拔、高峻地插入藍(lán)天里，白云就飄在山頂，直晃你的眼，幾百公里的路程，雅魯藏布江總是在你的視線里，要么在山谷的左面，要么在山谷的右面，橋成了穿越江的大通道，常?？梢钥吹窖┥揭蛔B著一座，有時(shí)還能看見一個(gè)摩崖造像立在那里，像一尊千年的路標(biāo)。還有那久遠(yuǎn)的石經(jīng)墻、巖畫，沒日沒夜地向天背誦著佛教的經(jīng)文。雅魯藏布江沿途的藏族村莊，大都種植青稞和油菜花，綠油油、黃燦燦地圍繞著村莊，圍繞著雅魯藏布江。農(nóng)人需抽江水灌溉農(nóng)作物，這江水已經(jīng)是他們生活中不可缺少的一種依靠。為了戰(zhàn)勝嚴(yán)酷的環(huán)境，人與人依靠，人與江依靠，人與自然依靠，靠在一起是為了相互溫暖，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。

雅魯藏布江因?yàn)槔@行南迦巴瓦峰，峰回路轉(zhuǎn)，而拐了一個(gè)馬蹄形大彎，拐出來一個(gè)世界第一深度大峽谷——雅魯藏布江大峽谷。這里有中國最美的雪山——南迦巴瓦峰。而核心無人區(qū)有四處大瀑布群，峽谷9個(gè)自然垂直帶分布多種生物資源。

從圣地派鎮(zhèn)到大渡卡古堡，從圣地加拉到墨脫徒步線，再到珞巴族的原始村落都是高原標(biāo)致美景。盡管這里的原始森林里，你需要忍受旱螞蟥、草虱子、毒蛇、毒蜂的侵犯，甚至?xí)醒┍?、塌方帶來的生命危險(xiǎn)，但世界第一深度大峽谷，雪峰與峽谷咫尺為鄰。幾千米的強(qiáng)烈地形落差，堪稱世界第一壯麗景觀，值得我們用生命觸摸，觸摸大峽谷是觸摸一種令人窒息的美，是觸摸一種新生命的啼哭。

西藏之水，奔騰不息。

雨落西藏

西藏的雨是彩色的。偌大的雪域高原籠罩在雨霧中，輕輕的風(fēng)中夾著甜甜的油菜花香和青稞的味道，清爽的雨，灑在五色經(jīng)幡上，灑在瑪尼石、石經(jīng)墻、巖畫上，就自然成了它們的色彩，并與西藏相擁相融，相依相守。

西藏的雨，純凈、透亮、澄明。它是高原天空的底色，讓大地之上紅就是紅，藍(lán)就是藍(lán)，黃就是黃，它清新、果敢、爽朗、調(diào)皮、堅(jiān)毅。頃刻間，天空中仿佛站著幾千個(gè)畫家，舉著畫筆，在巨大的宣紙上打著太極，那勢(shì)到之處，黑壓壓一片片逼來，作著一幅風(fēng)情萬種的水墨畫。畫筆所指，烏云翻滾，從遙遠(yuǎn)天際奔涌而來，風(fēng)挺雨勢(shì)，電閃雷鳴，騰云吐霧，翻江倒海。穿過厚厚的云層，又是一個(gè)陽光朗照的天國躍然眼前，白云背負(fù)著藏藍(lán)的天，水珠晶瑩透明，似萬顆珍珠滾動(dòng)在陽光之下;云層之下，昆侖山、喜馬拉雅山等數(shù)座雪山，云托雪峰，霧鎖雪山，綿延幾千公里的雪域高原如仙境般美麗。

拉薩的雨讓人印象深刻。晚上睡覺前還是晴天，半夜突然被巨大的響聲驚醒，還夾著犬吠聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，拉開窗簾才知道，這就是拉薩的雨。它總是在半夜里來，帶著幾種聲音，帶著幾種色彩，帶著幾種濕度。拉薩的雨最初來勢(shì)很猛，不一會(huì)兒就轉(zhuǎn)入輕敲慢打之中，雨中總能聽到敲擊金頂傳來的聲音，還有隱隱的誦經(jīng)之聲。打開窗戶，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，青草味、油菜花味、泥土味、酥油茶味全部擠進(jìn)屋子里來。雨后的清晨是拉薩最美的時(shí)刻，空氣清爽，一排排整齊的藏式碉樓，被雨水洗得干干凈凈，樹葉兒更加翠綠，遠(yuǎn)山被云霧環(huán)繞著，每家每戶屋頂五色的經(jīng)幡沐浴天雨后，色彩更加鮮艷。此時(shí)的藥王山，紅山上的布達(dá)拉宮，都罩在云霧之中，真有如天上的一座宏偉的宮殿。當(dāng)旭日從東方升起，萬道霞光射向布達(dá)拉宮的時(shí)候，云霧、霞光、金頂讓布達(dá)拉宮籠罩在一種神性之中。此時(shí)拾級(jí)而上，穿云破霧，披著朝霞走進(jìn)一種神秘、震撼之中，以純凈者的姿態(tài)，向佛朝拜。拉薩自夜雨中醒了，于是看到三五成群的藏族人，目光堅(jiān)定，搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，步入轉(zhuǎn)經(jīng)之路。

林芝的雨是綠色的精靈。藏南的雨是翠綠色的毛毛蟲，悄悄地滑落，天空中掛著無數(shù)條點(diǎn)畫線。那是母親的手，不，那是佛的手，觸摸著藏南的每一寸土地，那是壯觀的千手觀音，聽到佛的諄諄叮嚀。落雨了，尼洋河水漸漸看漲，岸邊的油菜花一塊連著一塊，黃燦燦地，一直延伸到了天邊。綠色就這樣從天上往下流，青翠欲滴的原始森林望不到盡頭，田野上，青稞的綠色嫩芽里含著晶瑩的水珠，山是綠的，水是綠的，河里的魚兒也是綠的，綠風(fēng)浩蕩，整個(gè)藏南都被綠色包圍著。雨中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地風(fēng)馬旗掛在整座山上，藍(lán)、白、紅、黃、綠五彩條幅緊緊地貼在綠的母體上，如一個(gè)巨大鮮活的路標(biāo)。

藏北高原的雨說來就來，剛剛聚集起來的浮云，霎時(shí)間就風(fēng)雨交加，天空中飄著晶瑩的水珠子，灑向了廣闊的綠茵茵的草原，大地彌散著一種青草與泥土混合起來的味道。由于高原反應(yīng)，我的頭有點(diǎn)痛，就在離納木錯(cuò)不遠(yuǎn)的地方，我們的車停了5分鐘。我下了車走進(jìn)雨中，也記不清那是什么地方，只看到有許多藏族人在賣東西。一個(gè)藏族老阿爸推著車子在賣地瓜，他看到我時(shí)，一邊削著地瓜的皮，一邊用不太流利的漢語說：“本地地瓜，吃了不頭痛，5元一個(gè)?！蔽疫f給他10元錢，買了2個(gè)地瓜。我看到了一張布滿很深皺紋的老臉，被強(qiáng)烈的紫外線曬得又黑又瘦，由于沒帶傘，雨不緊不慢地打在他的頭上，雨水順著頭向臉部流下來，形成幾道水痕，由于買地瓜的游人很多，他顧不上擦一把臉，他的生意很好，拿著鈔票的滿足感，，讓他臉上堆滿了慈祥的笑意。我知道在西藏，最善于做生意的是康巴人，他們是天生的生意人，想不到其他地方的藏人也學(xué)會(huì)了。我一邊吃著地瓜，一邊迎著風(fēng)雨走在濕潤(rùn)潤(rùn)的草原上，看到不遠(yuǎn)處一個(gè)草地上坐著一個(gè)藏族女人和兩個(gè)孩子，一手打著一把傘，另一只手高高地舉著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，目視著過往的游人。我拿起照相機(jī)剛準(zhǔn)備拍照，雨中傳來“不要拍，拍一次5元”的聲音，我停住了按快門的手，很是尷尬。看來商品經(jīng)濟(jì)的意識(shí)已經(jīng)侵入了這片圣潔的土地，我不知道該為此高興還是悲哀！在藏北的雨中草原，我的內(nèi)心隱隱有一種疼痛傳遍全身。

就快到青稞收割的季節(jié)了，江孜縣卡麥鄉(xiāng)的農(nóng)人心急如焚，祈禱神靈不要下雨。然而宗山城堡黑云翻滾，一場(chǎng)雨還是如期而至?？溹l(xiāng)的藏族人只能看看天，坐在屋里喝酥油茶，喝青稞酒打發(fā)日子。長(zhǎng)者說：“這場(chǎng)雨對(duì)青稞收割影響不大，下一場(chǎng)雨的影響就大了，如果下冰雹，那全年的辛勤就泡湯了。”于是天放晴的幾天內(nèi)，卡麥鄉(xiāng)的人們沒有像過去那樣邀請(qǐng)法師做法驅(qū)冰雹，而是到鄉(xiāng)里聯(lián)系了驅(qū)散冰雹的火箭炮手小組，他們相信大炮更有效。當(dāng)?shù)诙?chǎng)聚起來的冰雹雨來襲的時(shí)候，一枚枚火箭彈升空后在云中炸開，云散開了，卡麥鄉(xiāng)真正進(jìn)入了收割青稞的時(shí)節(jié)。人們喝著酥油茶、青稞酒，圍著等待收割的青稞跳舞、唱歌，歡慶幸福的生活。

雨落西藏，落到了布達(dá)拉宮、大昭寺，落到了扎什倫布寺。旅程漫漫，雨落雪域。當(dāng)我來到扎什倫布寺的時(shí)候，天空又飄起了雨絲，而扎什倫布寺的活佛，正在為藏族群眾摸頂賜福。我看到藏族人男男女女排著長(zhǎng)隊(duì)，手里拿著哈達(dá)等待著活佛的摸頂，雨越下越大，活佛在雨中摸頂，藏族信眾的衣服濕了、哈達(dá)濕了、身子濕了，但現(xiàn)場(chǎng)沒有一個(gè)肯打傘的人，他們?cè)陲L(fēng)雨中祈盼著這一刻已經(jīng)多年。這是一種信仰，還是一次心靈的飛翔。

雨落西藏，更落我心。

西藏的色彩

像打破了畫家的一瓶顏料罐，各種色彩噴涌而出。強(qiáng)烈的視覺沖擊力鋪天蓋地而來，全含了赤橙黃綠青藍(lán)紫，這就是西藏，這就是青藏高原。

西藏的藍(lán)天在藍(lán)里。抬起頭，就看見無邊無際的一種藍(lán)洶涌而來，那是特別舒服的一種藍(lán)，令人心情愉快的一種藍(lán)，見了就忘不掉的一種藍(lán)。這種藍(lán)是顏料無法調(diào)出的一種藍(lán)，像一個(gè)初戀情人，總是在不經(jīng)意間魂?duì)繅?mèng)縈地想起。從巨大的母藍(lán)里，抽出無數(shù)條藍(lán)色的哈達(dá)，鋪在高原，從巨大的父藍(lán)里，提煉出一種流動(dòng)的藍(lán)，撒在藍(lán)色的哈達(dá)里，于是高原的無數(shù)條藍(lán)從高到低流動(dòng)，那是大地上泛著藍(lán)的河流。藍(lán)一滴一滴地落下，伴隨著藍(lán)的聲音，它是成熟后的一點(diǎn)藍(lán)。藍(lán)在地上流著，漸漸地匯成小藍(lán)，匯成中藍(lán);藍(lán)穿越過藍(lán)，匯成壯藍(lán);藍(lán)融入藍(lán)，匯成老藍(lán)。這種藍(lán)有許多傳奇的故事，有人生豐富的經(jīng)驗(yàn)，寫滿了許多文字，是志，是記，還是碑。西藏的河流里的藍(lán)是一種和諧的藍(lán)，藏胞不捕魚、不吃魚，這種藍(lán)是一種高度，也是一種唯美。西藏有很多湖泊，沒有一個(gè)不是圣湖，藏胞經(jīng)常在湖邊轉(zhuǎn)經(jīng)，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的搖動(dòng)，湖藍(lán)里裝的都是六字真言，誠心、耐心、恒心、禪心，都是藏藍(lán)的一種厚度和深刻。

藏族是一個(gè)崇拜白色的民族。西藏有很多雪山，白雪皚皚挺立在高原，一座連著一座，白白的閃著神性的光輝。無論是哪一個(gè)藏族人，拉薩人、康巴人、藏北人，只要看見雪山、冰川，他都會(huì)頂禮膜拜，可以看出他們是那樣的專注和虔誠。那個(gè)高高聳立在紅山上的布達(dá)拉宮，墻體都是圣潔的白色。大昭寺、小昭寺、扎什倫布寺、桑那寺、白居寺、哲蚌寺，哪一座寺院的墻都以白色為底色。點(diǎn)的是白色的酥油燈，吉祥八寶中有白色的太陽和月亮、右旋白海螺，路邊的石頭常畫著白色的梯子，敬獻(xiàn)客人的白色哈達(dá)、天空中飄蕩著白格生生的云朵，每種貴重的物品都要系上白羊毛。藏族人在重要的儀式上要畫白色雍仲的符號(hào)，穿的是白色的羊皮襖，白色的青稞磨出來的是白白的糌粑，放牧的是白色的牦牛和白色的羊群，擠出來喝的是白色的牛奶和香郁的白色酥油茶。不管是寺廟還是民居，白色都是尊貴的色彩。

白色有時(shí)候也是一種災(zāi)難。遇到百年不遇的大雪災(zāi)，雪一場(chǎng)接著一場(chǎng)下，整個(gè)藏北高原都被白雪覆蓋，天地之間只有一種顏色——白色。藏民族的白色崇拜與他們生活的自然環(huán)境有很大的關(guān)系，有人說：西藏是一片白雪覆蓋的香格里拉。藏民族的白色象征著正義、善良、高尚、純潔、吉祥和喜慶，而雪崩、雪災(zāi)，又讓藏胞感受到白色的巨大能量。

在雪域高原的山頂、房頂、門前、路口、佛塔、江河湖邊、瑪尼堆上，我們隨處都可看到風(fēng)中獵獵飄舞的五彩經(jīng)幡。五彩經(jīng)幡，又叫風(fēng)馬旗。由藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色組成，上面印有六字真言和風(fēng)馬圖案。藏族人堅(jiān)信滿天飛揚(yáng)的經(jīng)幡可以把祈愿送到諸佛耳中。翻飛的經(jīng)幡下，你只要足夠虔誠，就可以聽到十萬喇嘛的誦經(jīng)聲、辯經(jīng)聲，于是海螺聲、鷹笛之聲不絕于耳。記憶中，米拉山口碩大的五彩經(jīng)幡陣列讓我印象深刻。站在海拔5000多米的山口，高原反應(yīng)讓我頭重腳輕，山口的風(fēng)很大，彩色的布條被山風(fēng)吹向藍(lán)色的天幕，藍(lán)色飄進(jìn)藍(lán)里、白色飄進(jìn)藍(lán)里、紅色飄進(jìn)藍(lán)里、黃色飄進(jìn)藍(lán)里、綠色飄進(jìn)藍(lán)里，這五種色都鉆進(jìn)藍(lán)里，隨風(fēng)起舞。五色經(jīng)幡是鋪在大山上的色彩，風(fēng)馬圖案印在了山上，六字真言刻在山上，山與經(jīng)幡已經(jīng)融在一起。他們互相依靠，凝聚著力量，把祈禱之聲傳遞得更遠(yuǎn)。

布達(dá)拉宮門前的一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，每天都被信徒轉(zhuǎn)得停不下來，筒里裝藏的經(jīng)文不知念了多少遍，銅質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)筒吱咕吱咕響個(gè)不停。大昭寺、扎布倫布寺也有這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒。手上舉著一個(gè)小的，另一只手還要轉(zhuǎn)那個(gè)大的，這就是西藏人。不知疲倦地轉(zhuǎn)，不知疲倦地念經(jīng)，直到生命終結(jié)。我常常把轉(zhuǎn)經(jīng)筒看成轉(zhuǎn)法輪，因?yàn)檫@是轉(zhuǎn)同一種顏色。轉(zhuǎn)的次數(shù)越多、念的經(jīng)越多，法力越高。當(dāng)你達(dá)到蓮花生大師的悟道水準(zhǔn)，你就會(huì)成佛，你的身體就會(huì)射出萬道金光。西藏有幾十座金黃色的廟宇，坐落在白花花的陽光下。黃色是活佛高僧專用顏色，閃閃金頂耀耀生輝，金色的佛像、紅墻、白墻、絳紫色的袈裟的喇嘛、黃色袈裟的活佛，讓陽光流瀉中的金黃色寺院充滿了傳奇色彩。巨大的佛像下，一排排昏黃的酥油燈被點(diǎn)亮，我看到了各種大佛像、壇城，唐卡、壁畫、吉祥八寶、宗教器皿，寺院是色彩的聚集地。一幅唐卡、大型佛教壁畫，畫師要調(diào)制幾百種色彩，有時(shí)耗時(shí)多年，畫師是用生命裝點(diǎn)著色彩，那真是色彩的一種極致張揚(yáng)。濃淡相宜，色彩搭配恰當(dāng)，輕描與重彩結(jié)合，構(gòu)造成一個(gè)色彩斑斕的世界。

西藏人的宗教崇拜，也體現(xiàn)在鮮艷的色彩上。他們不能把家建成寺廟，但是在家的裝飾上，廣泛應(yīng)用了宗教廟宇里的色彩，大門有彩色的門檐，黑邊的窗子，白色的墻。家里的藏柜，藏式家具，房，梁，門，佛堂，他們都要請(qǐng)畫師畫很長(zhǎng)時(shí)間，那色彩艷麗得讓人驚嘆。藏民族真是用彩的高手。男人、女人的頭發(fā)上都纏七色發(fā)辮，草原牧羊女美麗的辮穗，阿哥的白色的藏袍、阿妹腰間的圍裙、牛毛帳篷、氈衣、卡墊，等等，隨處可見艷麗色彩的流動(dòng)。

西藏是一塊原始的色彩處女地。西藏是流動(dòng)著千百種色彩的圣地，每一種色彩都是那樣亮麗，純凈，鮮艷，無論是自然界的色彩，佛的色彩，神的色彩，還是人的色彩，都是那樣高調(diào)、奢華、闊綽。漢族人炫耀的是財(cái)富，藏族人炫耀的是色彩，那是一種胸懷、氣場(chǎng)、精神向度，色彩越多越重，就越會(huì)接近宗教，越接近天堂。

天宮布達(dá)拉

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰望你，你高聳入云，掛在拉薩天宇中，一座金碧輝煌的宮殿;你扶搖直上云霄，凌空挺立，金光四射。布達(dá)拉宮，你是天宮，仰望你，就是仰望圣地，就是仰望佛。你巍峨、挺拔、雄奇、壯麗，你站在紅山之巔，羽化成一尊千年不老的大佛。

走近你，就看到一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)起。金黃金黃的色彩，手推著次第從順時(shí)針方向開始轉(zhuǎn)起，當(dāng)一個(gè)開始轉(zhuǎn)動(dòng)，就帶起了十幾個(gè)旋轉(zhuǎn)，吱咕吱咕，每轉(zhuǎn)一圈就念一次經(jīng)，就向佛祈禱一回，于是布達(dá)拉宮的巨大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就這樣隨人流日夜不停地旋轉(zhuǎn)著。站在你的腳下，我仰望著你，你氣宇軒昂，白、黑、黃、紅四色層層疊疊。白色象征和平，黑色象征平安，黃色象征圓滿，紅色象征權(quán)力和力量。你殿與殿相抱，樓與樓相擁，形成群樓疊翠、殿殿相繞的壯觀景象。你有白宮、紅宮、金頂、黑邊窗，這是大美的色彩搭配，這是西藏獨(dú)有的底色。這是一座13層的天宮，紅宮高13層，東西白宮各7層，是一座處處奉佛、敬佛、畫佛、祈佛的宮殿。

踏著花崗巖臺(tái)階拾級(jí)而上，臺(tái)階的縫隙處長(zhǎng)滿了青苔，大理石臺(tái)階上雕刻著與佛教有關(guān)的花紋，不細(xì)心看還發(fā)現(xiàn)不了。其實(shí)臺(tái)階很緩，但爬起來氣喘吁吁，要費(fèi)很大的力氣，因?yàn)楹０胃呷毖酢］o路上去，于回望中就看到了藥王山，這時(shí)候，布達(dá)拉宮才向你打開了一扇門。紅宮、白宮總共有二千多個(gè)房間，大的佛殿有34個(gè)。四層有白宮最大的東大殿，內(nèi)設(shè)寶座，無畏獅子大座，等等。遙想1400多年前，松贊干布修建了布達(dá)拉宮。后來由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂、大火，布達(dá)拉宮毀于一旦，我們現(xiàn)在看到的雄偉的建筑是五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期修建的，當(dāng)時(shí)動(dòng)用了數(shù)以萬計(jì)的藏族和尼泊爾的能工巧匠，由于修建的是佛殿，前藏和后藏的眾多藏族人自帶糌粑、牛肉干，自愿參加到修建大軍中。即使這樣布達(dá)拉宮還是花費(fèi)了巨額的白銀。

進(jìn)入布達(dá)拉宮，金碧輝煌的一座座宮殿向你打開。長(zhǎng)長(zhǎng)的法號(hào)吹響，一排排昏黃的酥油燈點(diǎn)亮了布達(dá)拉宮。正殿是松贊干布和文成公主的畫像，鑲嵌著大量的黃金珍寶。在布達(dá)拉宮的殿堂、門廳、過道、回廊上都繪滿了大量的壁畫，或掛著唐卡和佛像。重要的大型壁畫有生死輪回圖、壇城圖，以及民俗、風(fēng)情、人物傳記、歷史事件、建筑、體育娛樂等內(nèi)容。當(dāng)你走進(jìn)5萬多平方米的巨大彩繪世界，那種色彩艷麗、氣勢(shì)磅礴、人物栩栩如生的藝術(shù)質(zhì)感讓你驚嘆。泥塑重彩、木雕、石刻、金、銀、銅、鐵鑄等各類大小佛像不計(jì)其數(shù)，尤以隋和唐的釋迦牟尼雕像、明代金制佛像為無價(jià)之寶。紅宮是從事佛事活動(dòng)的地方，里面都是靈塔殿和佛殿，鑲金嵌銀飾珠的紅宮，充滿了一種莊嚴(yán)的神秘感。

靈塔殿是紅宮中最重要的一個(gè)大殿，里面安放了五世達(dá)賴?yán)?、七世到十三世達(dá)賴?yán)锏纳崂樱孔`塔上都嵌有金剛鉆、綠松石、天珠等許多寶石，可謂珠光寶氣，價(jià)值連城。金碧輝煌的布達(dá)拉宮藏有大量的藝術(shù)品和稀世珍寶。有鎏金寶瓶，幢和經(jīng)幡、寶傘、彩帽，有浩瀚的經(jīng)卷，有用金水寫的，有用銀水寫的，有金銀凸顯。宮中藏有印度貝葉經(jīng)，大藏經(jīng)《甘珠爾》，還有慈禧送給十三世達(dá)賴的禮物，珍珠曼陀羅寶塔，七層寶塔用22萬顆細(xì)小珍珠珊瑚串成，堪稱中國珍珠之最。布達(dá)拉宮還藏有明清帝王封歷代達(dá)賴的圣旨、誥封、印鑒、金冊(cè)、金印、玉冊(cè)、玉璽、玉匾和饋贈(zèng)的禮品，都是無價(jià)之寶。豪華、偉岸、傲立、肅穆的布達(dá)拉宮，你是藏族文明的一種延伸，你更像藏族的一部史詩，在歷史中緩緩展開，你為我們打開了一扇窗，打開了一扇通往神秘世界的大門。

站在布達(dá)拉宮下的廣場(chǎng)，我仿佛聽到了一千多年前長(zhǎng)號(hào)吹響，那是圣城傳來的聲音，文成公主浩浩蕩蕩的一次國嫁，藏王松贊干布修建了一座輝煌的宮殿。在1400多年前的西藏修一座布達(dá)拉宮這樣的宮殿，是一樁不可思議的舉動(dòng)，不用說所花的金銀有多少，光動(dòng)用人力、物力，以及智力，我們今天就無法統(tǒng)計(jì)和估量。凝視著這座世界文化遺產(chǎn)的雄偉宮殿，心里不禁慶幸松贊干布當(dāng)年修建這一宏大建筑的大膽想法，他讓舉世無雙的布達(dá)拉宮永遠(yuǎn)聳立在紅山之巔，矗立在世界之上。

編輯導(dǎo)語：

這組長(zhǎng)散文，寫出了作者對(duì)西藏山水人文的獨(dú)特觀察、體驗(yàn)和感悟，有一定的新意，可以看出作者于此灌注了相當(dāng)?shù)恼媲閷?shí)感。

責(zé)任編輯：子嫣