從《靈瓜》的藝術(shù)構(gòu)建看自然美的生成

萬靈珊

中國傳統(tǒng)藝術(shù)與自然之間的親密聯(lián)系是不言而喻的，古代的中國人民在日復(fù)一日的勞動中雖然辛苦，也得以感受到寬厚的大地母親的愛意，感受到自然萬物的生命力量與美感，造就了一批批精美細致、具有中國古典審美氣質(zhì)的藝術(shù)作品，紫砂壺也是其中之一。對于自然花卉瓜果的模仿在紫砂壺藝術(shù)中形成了一種獨特的類別——筋紋器。在制作好的圓潤壺體上用工具制作出均勻分布的條條筋紋，就能實現(xiàn)對自然瓜果、花卉的藝術(shù)性創(chuàng)造，將芬芳香甜之氣帶入洋溢著茶香、泥香的紫砂壺中，使人們獲得豐視覺、觸覺及嗅覺的豐富體驗。

“靈瓜”也就是仙瓜，《太平廣記》中記載其：“后造朱火丹陵，食靈瓜，味甚好?！边@是對靈瓜口感的一種評價?？陀^上來說，瓜類水果一般皆以香甜滋味受到人們喜愛，增添上“靈”、“仙”等字就有了祈求延年益壽，生活美好的意義。壺以自然界瓜果為形貌，采取具有中國文化意味的內(nèi)涵表現(xiàn)，才能完成自然美的生成。

壺表面明亮溫潤，充滿自然紋理的獨特色彩與質(zhì)感來源于“梨皮泥”，也就是“本山綠泥”，這種泥料有“龍筋”之稱，可見其卓越珍貴。本山綠泥燒制后就呈現(xiàn)出如此壺這樣淡雅溫和，似乎又包含著自然風(fēng)霜之特征的質(zhì)感來。

泥料的運用與作品主題、造型的表達及手工藝人個人想呈現(xiàn)出藝術(shù)氣質(zhì)均有關(guān)系。梨皮泥的選擇是為了體現(xiàn)“靈”的氣韻，更接近那種飄渺的“仙氣”，體現(xiàn)的是淡雅脫俗與無限的智慧。壺身運用了最為經(jīng)典的圓器造型，是對靈瓜造型模仿的一部分。壺身的造型十分嬌小可愛，有圓潤憨厚的氣質(zhì)，飽滿的壺面是成熟的象征，是紫砂壺圓器結(jié)構(gòu)之美的展現(xiàn)。由于梨皮泥石英含量較高，吸水性較好，在燒制過程中極易開裂，用來制作如此壺這樣身量較小的作品能夠提高成品率，說明了手工藝人對于紫砂泥的了解，對泥料及造型之間配合的精確掌握。

筋紋是此壺自然美生成的重要來源，通過刻度深淺一致并均勻分布于壺身的筋紋，壺才能完成對靈瓜造型的表達，在藝術(shù)層面上展現(xiàn)了紫砂壺本身的結(jié)構(gòu)特點。此壺共運用了六條筋紋將壺身分為六個部分，筋紋從壺蓋部分起一氣呵成運行至底部，工藝難點在于每條筋紋不僅要保證流暢筆直，在刻度深淺上也要一致，否則壺表面就會產(chǎn)生凹凸不平的感覺，也就談不上自然美了。壺的每一瓣都是飽滿具有張力的，更顯靈瓜之甜美。每一條筋紋背后都包含著手工藝人成千上百次的反復(fù)練習(xí)，在人們嘖嘖稱奇和感嘆此壺之美的同時也能感受到手工藝人對紫砂壺藝術(shù)的深情。

壺蓋與壺身完全融合起來，中央部分的壺鈕設(shè)計為瓜扭的造型，使靈瓜的造型更加完整。壺鈕上的筋紋雕刻得更加細致，是精湛技法的呈現(xiàn)。壺嘴由葉片“包裹”起來，葉片邊緣卷起形成的紋理如風(fēng)吹拂著葉片，達到“以靜制動”的藝術(shù)效果。彎月形的把手根據(jù)走向雕刻上筋紋，將把手變成瓜藤，把手上端與壺身連接部分雕刻出新生的小靈瓜，使作品的自然美更加豐滿。

靠近把手的壺面上雕刻上寬大立體的葉片，葉片覆蓋著的是伸展的藤蔓，它們共同配合將靈瓜襯托得更加鮮活。在葉片上方有一只小瓢蟲，正朝著藤蔓方向行進，這只小瓢蟲側(cè)面襯托出靈瓜的香甜，增強了壺的自然趣味。以藝術(shù)眼光來鑒賞，葉片、藤蔓與小瓢蟲具有浮雕的藝術(shù)效果，實際上它們都可歸為紫砂陶刻之中，這也是紫砂壺藝術(shù)當(dāng)中最經(jīng)典的裝飾技法，這些手工藝人精心設(shè)計的部分是壺自然美構(gòu)成的重要部分，體現(xiàn)了手工藝人高超精湛的技法，以及對壺整體空間合理分配，這是需要較強的美術(shù)功底與藝術(shù)敏感性的。

至此，我們已將壺的各個部分進行了較為具體的描述，逐步將此壺的藝術(shù)體系與自然美構(gòu)建起來，這其中必然要有一種情感。手工藝人一定是熱愛自然的，在進行制作之前對于自然瓜果或許已經(jīng)進行了無數(shù)次的觀察，才能達到“下筆如有神”的境界，賦予壺以生命靈氣，讓人們在“靈瓜”中享受自然與生活的美好。

結(jié)語：人們曾通過靈瓜來寄托自己的美好渴望，此件“靈瓜”紫砂壺作品以藝術(shù)傳達的方式強調(diào)了那被人們有些忽視的自然美，本文通過對此件作品的分析指明了紫砂壺藝術(shù)中自然美生成的重要問題，實際上也包括了其他諸多以自然為美的紫砂壺作品，這是紫砂壺藝術(shù)的重要根基，也是文化自信、藝術(shù)自信的重要來源。