論竹形壺的變化
——作品《雙線竹鼓壺》的創(chuàng)作感悟

吳 艷

紫砂是一門通過(guò)雙手創(chuàng)造出種種造型意蘊(yùn)的民間手藝，在歷史上因其獨(dú)特的氣質(zhì)受到古代文人階層的青睞，使得紫砂壺逐漸的沾染上了文化的外衣，并伴隨著中華文化傳播開來(lái)，可以說(shuō)今日之紫砂，正是受惠于自身承載文化的特性，用各種眼花繚亂的形體來(lái)滿足各種不同的意蘊(yùn)需求。

在紫砂壺眾多的造型當(dāng)中，有關(guān)于竹子的塑造相當(dāng)普遍，一方面因?yàn)樽仙暗墓枢l(xiāng)，有“陶都”之稱的宜興毗鄰竹海，在當(dāng)?shù)赜兄鴶?shù)不盡的竹子，這些竹子不單單是漫山遍野的風(fēng)景，更為生活在這里的人們提供了種種的便利，“雙線竹鼓壺”就是一件通過(guò)形變來(lái)描述竹的紫砂壺題材。這把壺將竹子以一種夸張變形的方式呈現(xiàn)出來(lái)，壺身的主干是竹，簡(jiǎn)潔的竹，中正平穩(wěn)，這種純以線條的圈線身筒雖然沒(méi)有明明白白地表現(xiàn)竹子，但從周圍結(jié)構(gòu)的承接，整體的裝飾都可以感受到這些壺身上的圈線就是塑造的竹，只是這種塑造頗為抽象，以一根根圈線指代竹節(jié)狀的結(jié)構(gòu)，這些圈線點(diǎn)綴的壺身如圓盤上包裹著皮鼓，這便是這把壺造型主題的由來(lái)，之所以成為“鼓”是因?yàn)檫@些壺上的圈線并非是單純的平行排列，而是帶有上下起伏的線條，當(dāng)這些線條連在一起來(lái)看，就如同帶有節(jié)奏的波浪一般起伏，這就如同一面皮鼓震動(dòng)時(shí)發(fā)出響動(dòng)，形變來(lái)帶意蘊(yùn)的延伸，也平添了造型本身的趣味性，這就是“雙線竹鼓壺”的核心魅力之一。

正是由于“雙線竹鼓”的造型主題有著這樣的趣味性，這構(gòu)成了這一壺形的意蘊(yùn)核心，所以這把壺其他部位的變化就需要根據(jù)壺身的圈線來(lái)進(jìn)行組合搭配，在眼前這件“雙線竹鼓壺”上，創(chuàng)造性地將壺身圈線同壺流以及壺把的竹節(jié)造型連綴起來(lái)，這使得原本自我循環(huán)的壺身圈線有了向外拓張的空間。這種拓張并非是單一的，而是前后雙向的，這也從側(cè)面更加強(qiáng)化了“雙線竹鼓”的形體主題，壺身的雙圈線，上面的那一根線處于壺肩內(nèi)側(cè)延伸向壺把，在壺把處構(gòu)成竹節(jié)圈把落于壺底，下面的拿一根線居于壺肩外側(cè)，與壺流相聯(lián)系的同時(shí)也與壺把內(nèi)圈相融合，這就好比壺身的雙圈線通過(guò)壺把和壺流完全地聯(lián)系在一起，看起來(lái)兩條圈線是平行的，實(shí)際上卻是連綴在一起的。

作品“雙線竹鼓壺”的壺鈕變化更大，表面看起來(lái)這依舊是堆塑屈曲的竹枝為橋形鈕，但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這枚壺鈕是由三段竹節(jié)融合而成，從輪廓上看三段竹彼此獨(dú)立但又緊密地嵌入到了一起，每段竹子上的竹節(jié)都清晰可辨，三段竹節(jié)融合形成了過(guò)橋鈕，鈕下是通常的氣孔結(jié)構(gòu)，壺蓋上的竹葉裝飾分別由壺鈕左右兩端的竹節(jié)上延伸而來(lái)，這樣的塑造幾乎占滿了整個(gè)壺蓋表面，生動(dòng)形象地塑造了竹子的生長(zhǎng)狀態(tài)。這樣的壺鈕從外形上看，跟壺流以及壺把的外形十分接近，都是由不同的幾根竹子融合組成的，而壺流和壺把又與壺身的圈線是連綴在一起的，這就讓流、把、鈕三個(gè)部分通過(guò)“竹”這個(gè)紐帶緊密地融合在一起，全器的造型合成一塊來(lái)看，也就自然而然的形成了作品“雙線竹鼓壺”的主題。

相對(duì)于其他的植物，竹子有著非常獨(dú)特的生長(zhǎng)線條，而“雙線竹鼓壺”便是從觀察竹子的自然形態(tài)為題材，采取夸張的變化成形，這種夸張是一種在一定限度內(nèi)對(duì)竹子特點(diǎn)的濃縮和放大，能夠輕易地使人的內(nèi)心想象中的竹子跟現(xiàn)實(shí)中的竹壺相融合。竹節(jié)的生長(zhǎng)并非是規(guī)律的，節(jié)與節(jié)之間其實(shí)有很大的不同，并且其水平方向也有差別，眼前這件作品設(shè)計(jì)的巧妙之處在于，其確實(shí)塑造出了不同竹子之間的不同，同時(shí)又將這些不同的竹子強(qiáng)行的糅合在一起，為壺形整體的結(jié)構(gòu)來(lái)服務(wù)，并通過(guò)巧妙的線條安排，讓竹子的生長(zhǎng)和雙圈線的抽象身筒連綴成一體，這時(shí)候“雙線竹鼓壺”的壺身就相當(dāng)于竹子的主干，壺流和壺把就是就是竹干的延伸，而竹葉又是延伸的延伸，一把壺表現(xiàn)出眾多的竹子聚集在一起，顯然就由點(diǎn)及面，表現(xiàn)出了一些竹林的趣味。這種趣味很容易轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自然世界的想象，讓人的思想徜徉其中，而所有的這一切情感的觸動(dòng)，都是由于竹子形態(tài)的變化而獲得的。

總結(jié)：從“雙線竹鼓壺”這一壺式整體的輪廓來(lái)看，其天然帶有一種特殊的歷史文化地位，其為同類型的仿生花貨提供了另一種設(shè)計(jì)思維方式，表現(xiàn)竹卻不僅僅用竹來(lái)表現(xiàn)，這就跳出了思維的局限，讓形體變化獲得更加廣闊的空間。自然形象和幾何線條的衍生變化是無(wú)窮無(wú)盡的，重要的是要具有一雙能夠發(fā)現(xiàn)兩者之間聯(lián)系的眼睛，這樣才能夠通過(guò)巧妙的線面轉(zhuǎn)換，將原本并不相關(guān)的形體變化為同一個(gè)創(chuàng)作主題所服務(wù)，這實(shí)際上跟紫砂光素器造型當(dāng)中追求最佳比例的創(chuàng)作思想是一致的，只不過(guò)仿生自然器在追去比例美的同時(shí)，亦同時(shí)需要考慮自然主題的形態(tài)合理性，兩者要形成一個(gè)相互結(jié)合，相互促進(jìn)的關(guān)系。