紫砂與生活元素的交織

周 婷

江蘇宜興 宜興 214221

在世界陶瓷藝術(shù)之林中，紫砂藝術(shù)短短的幾百年歷史可謂是后起之秀，卻擁有著不可或缺的藝術(shù)地位，紫砂的發(fā)源地宜興也吸引了大批的國(guó)際知名陶瓷藝術(shù)家前來交流參觀，世界壺藝大賽也在宜興圓滿的舉辦，可見大家都被紫砂藝術(shù)的獨(dú)特魅力深深地吸引了。其實(shí)，從根源上來講，這都得益于紫砂泥料的獨(dú)一無二，在全球范圍內(nèi)也只有宜興才有正宗的紫砂原礦。正是這樣獨(dú)此一家的存在，使得紫砂藝術(shù)非常的具有典型性和代表性，宜興的紫砂藝人也不負(fù)上天的眷顧，充分地利用了比珍寶珠玉還要貴重的紫砂五色土，設(shè)計(jì)和制作出了千姿百態(tài)、變化萬千的紫砂器型，還有許多的紫砂文玩、雕塑、賞瓶、花盆等等器皿，帶給我們視覺上和功能上的雙重享受，提高了我們的生活品味，陶冶了我們的藝術(shù)情操。

1、紫砂材質(zhì)和生活元素的交織

由于紫砂原礦蘊(yùn)藏在太湖水域和丘陵山脈的交匯地帶，所以其中富含著大量的云母、石英、鐵質(zhì)等等的礦物元素，本身就具有一定的結(jié)晶，形成獨(dú)特的透氣性，制成紫砂壺后，再經(jīng)過1180攝氏度的高溫?zé)埔院?，通過一系列的化學(xué)反應(yīng)又形成了第二道透氣孔，所以被稱為雙重透氣性，同時(shí)，紫砂還具有良好的可塑性和吸水性，可以捏塑成很多的造型，反映我們生活之中的許多形態(tài)。皮革系列紫砂壺就是把一些傳統(tǒng)而又經(jīng)典的作品，添加皮革紋、布紋、針線縫制的紋理效果等等，把從地下埋藏的紫砂泥料和濃濃的生活氣息結(jié)合起來，在增加作品美感的同時(shí)又融入了生活的溫度，可謂是令人耳目一新、暖意融融。在紫砂的歷史之中，處處充滿了生活的溫情，從而化解了紫砂的冰冷與生硬。從宋代大詩(shī)人梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫砂新品泛春華”中我們就可以充分地體會(huì)到對(duì)于生活品質(zhì)的追求和體會(huì)。皮革材質(zhì)作為我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常用到的材料，與我們有著密切的聯(lián)系，同時(shí)和紫砂藝術(shù)有著異曲同工之妙，都起著包裹的作用。宜興的紫砂藝人也在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐之中非常的接地氣，總是想方設(shè)法把紫砂藝術(shù)和生活的煙火氣連接起來，從而區(qū)別于其他的金屬器皿、瓷器等等，使其更具有廣泛的發(fā)展空間，得到普通百姓的青睞和認(rèn)可。皮革系列紫砂壺作品就是把生活的元素和紫砂藝術(shù)的婉約雋永糅合在一起，讓我們?cè)诙U茶論道的同時(shí)感受到生活的趣味，體味到生活的真諦。

2、皮革系列紫砂壺的造型特征

紫砂作品“如意西施韻”（見圖1）就是在傳統(tǒng)“西施壺”的基礎(chǔ)之上，融入了皮革紋理和針線縫制的藝術(shù)效果，一方面化解了紫砂制品給人一種疏離感的冷度和硬度，另一方面為“西施壺”增添了別樣的風(fēng)情，大大地提高了觀賞性和藝術(shù)性，展示了紫砂藝術(shù)的無窮魅力。此壺的絕妙之處就在于壺嘴和壺把的處理上面，看似簡(jiǎn)潔的壺嘴采用了如意紋飾的皮革造型鑲制于壺身之上，運(yùn)用紋理之逼真，用手觸摸感覺如同實(shí)物皮革一般，邊緣也是順其自然地貼合壺身，非常具有設(shè)計(jì)感，同時(shí)還保證了和經(jīng)典“西施壺”壺嘴的一脈相承。紫砂作品“小仿古”（見圖2）也是在沿襲傳統(tǒng)經(jīng)典造型的基礎(chǔ)之上，在壺流、壺把、壺鈕的位置進(jìn)行皮革的裝飾，局部的處理彰顯出細(xì)節(jié)的處理恰到好處，針線的痕跡、皮料的褶皺等等元素都表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，不僅僅有著藝術(shù)的氣度，還有著生活的溫度。紫砂作品“迷你茄”（見圖3）在造型上面采用了紫砂花器的處理手法，造型飽滿圓潤(rùn)充滿了田園氣息，讓人觀之心曠神怡，壺流、壺把的前端、瓜蒂壺鈕的底端也用皮革的紋理和細(xì)節(jié)進(jìn)行裝飾，和前面的作品一脈相承，不僅僅凸顯出作者對(duì)于紫砂藝術(shù)與生活關(guān)系的理解，而且顯示了高超的紫砂技藝和對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著態(tài)度。這幾件紫砂作品都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上把生活的元素融入其中，如意紋理的運(yùn)用恰到好處，皮革的包裹效果惟妙惟肖，使得不僅僅是用來沖泡茶葉的普通器具，而是可以窺見生活和所思、所悟的藝術(shù)作品，折射出我們的生活狀態(tài)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

圖1

圖2

圖3

3、結(jié)語

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。這不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是為藝術(shù)堅(jiān)持不懈的實(shí)踐，小小的一把紫砂壺，其中蘊(yùn)含著大大的天地。宜興的紫砂藝人特別善于觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的元素，在經(jīng)過抽象和演繹整合在紫砂藝術(shù)之中，形成了我們非常熟悉、喜聞樂見的題材和藝術(shù)表現(xiàn)形式?；驁A融的圓器，或橫平豎直的方器、或秩序井然的筋紋器，其中都有著紫砂藝人的不斷思考，折射出我們平時(shí)的生活和所處的環(huán)境，正是在這些紫砂作品之中可以看到我們內(nèi)心深處喜歡的東西，能夠體會(huì)到莫名的感動(dòng)，成為陪伴我們左右的雅玩利器和心頭之好。