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      美術(shù)學(xué)專業(yè)課程改革體制下教學(xué)方法的探索

      2020-08-04 02:45:38趙嗣發(fā)
      河北畫(huà)報(bào) 2020年24期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)質(zhì)量美術(shù)技能

      趙嗣發(fā)

      吉首大學(xué)張家界學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系

      美術(shù)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)最重要的環(huán)節(jié)是課程體系的合理構(gòu)建,課程的改革應(yīng)走出呆板的教育模式 堅(jiān)持以人為本 深化美術(shù)學(xué)教學(xué)模式的改革與實(shí)踐 構(gòu)建“技與理相融”的教學(xué)模式 充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能,促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展 加強(qiáng)美術(shù)學(xué)教學(xué)思維觀念與實(shí)踐能力的聯(lián)系 形成一種全方位的“技”“理”互融的教學(xué)機(jī)制。

      一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

      美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新是科學(xué)文化素質(zhì)的重要組成部分,是人類的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的構(gòu)成基因,只有綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和提高,才能為人類的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在素質(zhì)教育中,藝術(shù)教育首先是提供“美”的教育,而美術(shù)學(xué)科在開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力,培養(yǎng)情操,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力與創(chuàng)新能力上有著不可代替的功能和作用。

      美術(shù)素質(zhì)是以人的美術(shù)能力為其特點(diǎn),主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力上;無(wú)能力就談不上高素質(zhì)。然而美術(shù)能力又以技能和審美能力為兩個(gè)支撐點(diǎn),

      技能是眼、手、腦經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而形成的、協(xié)調(diào)的、鞏固的動(dòng)作能力。技能不等于技法知識(shí),技能的形成需要經(jīng)過(guò)其訓(xùn)練,在熟悉工具材料的基礎(chǔ)上,達(dá)到熟練掌握和靈活運(yùn)用,通過(guò)這種活動(dòng)的行為方式得以鞏固,方可稱之為技能。美術(shù)技能是知識(shí)智慧的行為方式,表現(xiàn)技能的訓(xùn)練,包含在知識(shí)、觀察、思維、情感、審美等教育因素內(nèi)。能力是個(gè)體適應(yīng)并勝任于任何活動(dòng)和調(diào)節(jié)自身行為的心理與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。而作為美才能力就是技能與審美能力運(yùn)用于決策或解決學(xué)習(xí)與實(shí)際生活中美術(shù)實(shí)踐問(wèn)題的能力??梢哉f(shuō),不會(huì)應(yīng)用就談不上能力。從人類素質(zhì)教育的目標(biāo)來(lái)看,美術(shù)教育能最大限度地促進(jìn)人格的全面發(fā)展。在傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)與技能,使其具有美術(shù)能力的過(guò)程中,來(lái)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此,美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)著眼于對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞能力、審美能力、美術(shù)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展。

      二、措施與質(zhì)量

      學(xué)校的主要教學(xué)方式是課堂教學(xué),教學(xué)質(zhì)量提高的主渠道也在課堂,而教材展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科傳授的基本理論和基本技能是課堂教學(xué)的依據(jù),從學(xué)生本身為起點(diǎn),點(diǎn)化學(xué)生的悟性,根據(jù)美術(shù)教材的系統(tǒng)性,把學(xué)生帶入藝術(shù)環(huán)境與氛圍中,讓學(xué)生自己尋找需要的知識(shí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力及主動(dòng)性,使學(xué)生在不斷的藝術(shù)勞動(dòng)及創(chuàng)造中逐漸理解藝術(shù)法則和規(guī)律,通過(guò)教材的融會(huì)貫通相互聯(lián)系,利用教師的導(dǎo)學(xué)促創(chuàng)能力,恰當(dāng)運(yùn)用新的教育觀念、新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和新的教學(xué)技術(shù)手段,努力培養(yǎng)學(xué)生成為具有“藝術(shù)思維、設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)新意識(shí)”的復(fù)合型藝術(shù)新人才。教師作為媒體將教材轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)與能力,是提高教學(xué)質(zhì)量的保證。

      (一)發(fā)揮表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)的主動(dòng)性,是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。

      表現(xiàn)性教學(xué),充分尊重傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中講授的藝術(shù)法則和藝術(shù)規(guī)律,運(yùn)用各種藝術(shù)形式及要素表達(dá)學(xué)生內(nèi)心的意識(shí)、情感、感受和思維過(guò)程。將內(nèi)心無(wú)形的想法、體驗(yàn)、感覺(jué)情操等心理因素轉(zhuǎn)化成為一種外在可視的形象或符號(hào)。它尊重學(xué)生的藝術(shù)審美個(gè)性,支持其獨(dú)立創(chuàng)新,因材施教,使不同的學(xué)生“各得其所”地去發(fā)展,使他們的獨(dú)立思想和個(gè)性在藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到充分的尊重和肯定。在繪畫(huà)創(chuàng)作中,教師應(yīng)該幫助學(xué)生通過(guò)自己的繪畫(huà)作品來(lái)理解自己并認(rèn)識(shí)自己 同時(shí)提高欣賞作品的能力,繪畫(huà)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自己主觀情懷的反應(yīng)使得學(xué)生在藝術(shù)作品中對(duì)自我有更深刻的認(rèn)識(shí),每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中都有不同地域文化上的差異 成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格是不一樣的,他們所呈現(xiàn)出來(lái)的作品也就風(fēng)格各異,這就要求我們欣賞和學(xué)習(xí)一幅繪畫(huà)作品之前,首先要學(xué)習(xí)這幅畫(huà)背后的知識(shí),了解畫(huà)家的經(jīng)歷、性格,從而進(jìn)一步了解畫(huà)家的思路想法,然后通過(guò)所了解的這些理論知識(shí)進(jìn)一步地分析其作品 學(xué)習(xí)畫(huà)面本質(zhì)的內(nèi)容 從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐,這使得整個(gè)創(chuàng)作方式成為思考自我和他人的過(guò)程,學(xué)生會(huì)在創(chuàng)作過(guò)程中不斷地認(rèn)識(shí)他人學(xué)習(xí)借鑒他人從而不斷的認(rèn)識(shí)自己和完善自己,這種融合理論學(xué)習(xí)的方式是為了回到藝術(shù)宗旨,從事藝術(shù)的重要目的,就是通過(guò)創(chuàng)造和欣賞藝術(shù) 更好地掌握自己和認(rèn)識(shí)自己 這是所有一切藝術(shù)情感能夠得以培養(yǎng)的基礎(chǔ)和本源。

      以“線描畫(huà)”的教學(xué)內(nèi)容為例,重點(diǎn)是讓學(xué)生能夠運(yùn)用點(diǎn)、線、面等造型原色對(duì)自然物象進(jìn)行美化、概括、提煉、加工,從而勾勒出物象的輪廓、結(jié)構(gòu)的分解以及物體的深淺變化等。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的線描作畫(huà)能力,教師可以整合課程資源,從生活實(shí)事中入手,利用信息技術(shù)手段,播放樹(shù)葉圖,對(duì)樹(shù)葉細(xì)節(jié)進(jìn)行突出表示,為其提供教具,讓學(xué)生觀察,刺激學(xué)生感官。在感知樹(shù)葉造型的基礎(chǔ)上,以樹(shù)葉為載體,用黑白線對(duì)樹(shù)葉進(jìn)行造型勾勒,促使其感知線。然后開(kāi)展線描畫(huà)欣賞課,播放“鴨子、房子、眼、大象、馬”等,使其感受線描畫(huà)的作品,認(rèn)識(shí)其獨(dú)特魅力,并思考這些線描畫(huà)與平時(shí)的畫(huà)有什么不同,比較不同畫(huà)種繪畫(huà)出的馬,體會(huì)線描畫(huà)的裝飾美感。最后讓學(xué)生從生活中取材,運(yùn)用線描畫(huà)技術(shù),觀察生活、繪制生活中美的瞬間。通過(guò)挖掘生活中的美術(shù)資源,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野,給予學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的平臺(tái),使其認(rèn)識(shí)生活中的美,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感,從而提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

      (二)開(kāi)放性美術(shù)教學(xué)

      開(kāi)放性美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵具有民主、自由、平等、和諧的教育氛圍,要求課堂教學(xué)管理民主,師生教與學(xué)平等,藝術(shù)學(xué)術(shù)探索熱烈、自由,教與學(xué)互相促進(jìn)共同提高,實(shí)行開(kāi)放性美術(shù)教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。通過(guò)這種育人環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)理論聯(lián)系實(shí)踐的教育教學(xué)科研中,對(duì)專與非專、課與非課、教與教材、教法與學(xué)法等諸多方面的思辨選擇能力,以及他們良好的非智力的因素發(fā)展能力,充分發(fā)揮和拓展學(xué)生各自的藝術(shù)專業(yè)特長(zhǎng)。

      (三)創(chuàng)造性的美術(shù)教育

      提倡創(chuàng)造性的美術(shù)教育是教學(xué)質(zhì)量提高的主要體現(xiàn),所謂創(chuàng)造性美術(shù)教育是將創(chuàng)造學(xué)的理論方法與美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律、方法、綜合,并將其應(yīng)用到美術(shù)教育實(shí)踐中。開(kāi)發(fā)美術(shù)創(chuàng)造力,培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性的美術(shù)人才的新型教育。其活動(dòng)的方法主要包括學(xué)生們對(duì)思維創(chuàng)造力、藝術(shù)感受力、觀察記憶力、想象力等的掌握。尤其以思維創(chuàng)造力最為重要;因此,創(chuàng)造性美術(shù)教育對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)定,美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng),就必然會(huì)強(qiáng)化整個(gè)教育的“創(chuàng)造”機(jī)制,使美術(shù)教育的一切活動(dòng)都圍繞著開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力來(lái)操作運(yùn)行,優(yōu)化美術(shù)教育在綜合素質(zhì)教育中育人環(huán)境的組合。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,正確藝術(shù)教育觀念指導(dǎo)下的美術(shù)教育,通過(guò)運(yùn)用、選擇、探索,構(gòu)成優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,使它們始終貫穿到整個(gè)課堂教學(xué)必修、選修、課外隊(duì)組、課外活動(dòng)四大塊之中。使課堂基礎(chǔ)教學(xué)到藝術(shù)考察、藝術(shù)實(shí)習(xí)、畢業(yè)創(chuàng)作有機(jī)地串聯(lián)與接洽;使所教學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)理論、技能、藝術(shù)修養(yǎng)、審美趣味、藝術(shù)鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力得到提高和發(fā)展。面對(duì)新世紀(jì)的教育,伴隨著教育改革的不斷深入,教學(xué)思維、教學(xué)手段及模式的不斷改進(jìn),更新以及它們之間的相互融洽、相互滲透、相互補(bǔ)充,培養(yǎng)出有知識(shí)、有能力、有才干、有膽識(shí)、有開(kāi)拓思想、有創(chuàng)新精神、有科學(xué)思想方法、有高尚的品質(zhì)、有寬廣的胸懷、有崇高的理想目標(biāo)的,全面發(fā)展的新一代藝術(shù)人才,這將是我們美術(shù)教育邁向新世紀(jì)的一項(xiàng)重大基礎(chǔ)工程。

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