“互聯(lián)網+”下重構西藏繪畫藝術教學的角色轉換研究

劉洋

西藏大學藝術學院

藏族文化作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要組成的一部分，積極主動投身于“一帶一路”的戰(zhàn)略建設，互聯(lián)網也逐步加速了我國互聯(lián)網技術應用的廣泛發(fā)展，并且推動網絡傳統(tǒng)文化的廣泛傳播與應用發(fā)展，對于當代我國的社會、經濟和文化等各個領域都帶來了巨大的影響。學校應成為傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化最有效的途徑，特別是高等教育應義不容辭地擔負起責任，找出西藏繪畫藝術教育教學新的特點，探究西藏繪畫藝術在當代發(fā)展的可能性與趨勢；立足本民族精神與文化傳統(tǒng)進行專業(yè)化改造，解決為什么要傳承和怎樣傳承的問題；對西藏繪畫藝術資源進行數(shù)字化保護研究，使文化遺產永久保存，實現(xiàn)其重生和利用，全方位體現(xiàn)西藏繪畫所具有的歷史價值、時代價值，促進西藏網絡經濟創(chuàng)新發(fā)展、文化交流；推進西藏繪畫藝術教育的學科建設，為民族文化的健康發(fā)展和復興奠定良好的基礎。

目前，西藏繪畫藝術正處于從過去的“歷史、傳統(tǒng)”到現(xiàn)代的“現(xiàn)實、未來”，由內向型的“民族化”到開放型的“國際化”，由地域性的“單一獨特”到市場化的“多元精品”，由傳統(tǒng)性的“量變”到創(chuàng)新性的“質變”的大轉折之中。西藏題材的藝術創(chuàng)造在幾代西藏畫家的持續(xù)努力之下，呈現(xiàn)了多種藝術風格與多種藝術語言。近年來，國內外對西藏民間繪畫和藝術的關注、研究逐步增多，溯源西藏民間繪畫的歷史，發(fā)掘中華民族的精神智慧，厘清西藏民間繪畫在哲學、美術學、宗教學和社會人文科學等諸多相關研究領域的重要地位和價值，為西藏繪畫藝術保護開發(fā)、市場前景、產業(yè)發(fā)展等做了不少工作。西藏繪畫藝術由此從突破發(fā)展到更加完善，當代藏族題材的人物繪畫藝術創(chuàng)作也在逐步地迎來了一個民族傳統(tǒng)藝術的覺醒和對于藝術的自覺探索。但是，當我們冷靜下來就會發(fā)現(xiàn)，在我們面對民族的文化，時代精神，筆墨內涵的同時，缺少了這種藝術語言的主導性和時代精神?，F(xiàn)今，在國內外文化交流的帶動下，高等教育在西藏繪畫教育教學方面不斷創(chuàng)新，對學科知識、學科教學、教學法和信息技術與學科整合發(fā)展逐漸豐富和完善，走出了西藏繪畫藝術的嶄新天地。

一、“互聯(lián)網+”下教師角色轉換重構

“互聯(lián)網+”下，打破了現(xiàn)代信息教育的束縛和封閉狀態(tài)，教學資源充分向我們敞開，學生掌握知識的方式和渠道更為多樣化，教師進行課堂的講授不再僅僅是幫助學生掌握知識的唯一方式，對于傳統(tǒng)意義上的教學模式形成了一定的沖擊，網絡技術促使課堂教學方式發(fā)生了巨大的變革，這對傳統(tǒng)教育模式形成挑戰(zhàn)，特別是2020 年疫情期間，也促使廣大的教師面臨轉型的挑戰(zhàn)，角色轉換非常必要。在我國傳統(tǒng)教學中，老師與學生之間的角色扮演相對來說比較單一，老師與學生之間處于著其主導的中心地位，在掌握知識、技巧和道德等各個方面都具有不可撼動的權威。教師的工作基本任務主要局限于傳授知識，監(jiān)督管理；而學生的主要任務之一便是接受老師傳授給他們的知識。由于我們所傳授的知識相對狹隘，容易造成學生的視野狹隘，缺乏發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維；在我們傳授這些知識時，也很容易忽略對其情感、態(tài)度、價值觀、學習戰(zhàn)略及其能力的訓練；過分注重自己學習的結果，而容易忽視學生自己在這個學習的過程中全身心成長的客觀規(guī)律，以及其他學生作為這個學習活動主體的積極性和能動性。因此，為了徹底改變我國高等教育的現(xiàn)狀與提高其教育質量，以順應我國經濟社會進步與知識經濟的高速增長，進行優(yōu)秀教師人才角色的轉化勢在必行。

網絡技術已經被越來越廣泛地應用到了教學中，輔助著我們進行教育課堂的建設，同時也帶給教師教育思想觀念的積極轉換，教育教學的環(huán)境、過程、方式、方法等，也從過去的“單一性”轉換為多元化，作為教師，應充分利用好互聯(lián)網這個工具，讓它來服務于課堂教學?，F(xiàn)代化教學的特點也對美術教師提出了新的要求，對自身職業(yè)角色重新審視、定位，教師的角色也在悄悄進行著轉換。《大數(shù)據(jù)時代》的作者維克·舍恩伯格曾經明確地指出，大數(shù)據(jù)技術時代的大學教師和在校學生之間的合作關系，在他們一起進行學習的整個過程中就好像是一個合作者。“互聯(lián)網+”下，教育被賦予了新的歷史使命，具有了新的時代特征，這一切呼喚著教師角色的轉換，教育的職責不再僅僅是簡單的知識宣講，教師角色的轉換，意味著現(xiàn)代教師的真正職能將更加凸顯，將由知識和品德的培養(yǎng)者、文化知識的傳授者、課程和教材的執(zhí)行者、教育和教學管理人員逐步轉向為現(xiàn)代教育的設計者、學習手段的指導者、課程教學的研究人員、師生關系的藝術家，還要培養(yǎng)學生的思維技巧，在素質養(yǎng)成和道德品質的提升過程中起到了更為重要的作用。教師在移動端和互聯(lián)網的教學下，教學的開展，需要自己動手做好的教學課件，這對于教師來說會形成一定的挑戰(zhàn)，教師必須進行角色的調整和轉換，以此幫助他們適應移動端和互聯(lián)網的教學模式。例如，2020 年疫情期間網絡課堂“停課不停學”，為了在線上學習中取得良好的效果，筆者在課前進行了大量的準備，PPT、微視頻、各種畫具、作品等。由于網課的學習互動都基本上是靜態(tài)的，課前我們設置了很多學習問題，發(fā)放了學習工作單，以提問引入的形式激發(fā)學生的思考，并且還要求每個學生在群里面做回應；課中，老師會發(fā)出教學指令，學生認真聽講，再集體進行練習、展示，把靜態(tài)的課堂變得生動高效；課后，線下自覺地完成了練習，充分發(fā)揮了自我控制的能力，課程中所有知識的講解、傳授及指導，更多的是交由學校在線的教育平臺上去完成，老師就可以騰出了更多的精力和時間去擔任做好導師的角色。同時，相對于老師來說，網課對于學生的考驗更加巨大，要求學生自律。在此，教師的角色也發(fā)生了一個根本性的變革和轉換，在這種新型的教育形式里，學生們就可以從一些較為智能化的教育載體或者工具中去獲取更多感興趣的知識，教師原有的知識傳播者角色已經逐漸被淡化，主要變得更加注重對于學生在思想和精神上的指導和引領。實踐中，我們觀察得到，互聯(lián)網+對于教師在課堂教學中的重要性和角色定位有著深遠的影響，但是教師的地位和作用并沒有隨之減弱，反而更加重要。因為教師本身就是教學規(guī)劃的設計者和教學的組織者，承擔著合理地開發(fā)和利用教育信息化課程資源的使用，教學的過程中教什么、怎么教、學什么、怎樣學等問題，都離不開教師的不斷探索。同時，我們也必須認識到，互聯(lián)網作為一項科學技術革命，僅僅只會被認為是一個人類身心的成長和發(fā)展的工具，它永遠都無法替換那些能夠幫助我們學生成長和發(fā)展提供或者為其他人創(chuàng)造多種教學情境的老師?；ヂ?lián)網教學始終貫穿于每個學生互聯(lián)網學習的方方面面，包含了課前、課中、課后等教學環(huán)節(jié)，學生可以借助互聯(lián)網平臺直接實現(xiàn)其自主性的學習，而且要求教師可以借助網絡技術，了解每個學生在互聯(lián)網上的學習狀況及其思維動態(tài)，根據(jù)每個學生的學習、生活實際情況，給予每個學生的指導，以進一步提高互聯(lián)網教育課程的有效性。由此可見，在互聯(lián)網的推動和沖擊下，“一塊黑板、一支粉筆的教育”的方式勢必會發(fā)生巨大的改變，甚至會走向終結，教育必將會走進“互聯(lián)網”的嶄新時代。

二、“互聯(lián)網+”下教學理念的轉換重構

“互聯(lián)網+”下，課堂教學對于知識體系的建構具有重要意義。知識本位觀和價值取向的教育理念已經不再能夠適應當前新形勢下的現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，必須一定要向著教師思維本位觀和價值取向進行改變，教師首先要“授人以漁”，將其教學核心由知識的傳授和訓練為主體轉向以思維鍛煉和訓練為輔。教師要繼續(xù)強化理論研究與教材建設，重構一種充滿了生命力的藝術教育與模式，以互聯(lián)網促進我國高等院校藝術教學改革，變革傳統(tǒng)的課程與模式，善于挖掘高等院校的教育資源，對其內容進行梳理，更加具有體系化、系統(tǒng)性、學科化，使得在藝術的面貌、藝術的表現(xiàn)空間、藝術的檔次等多個方面都再上新臺階；設計了一個具有較強的時代性、開放性、思想性、藝術性與文化教育性的創(chuàng)意課程，整合了互聯(lián)網的資源，充實了教學內容，豐富了教學技術手段，提高了教學效果，利用了高校人員數(shù)量集中、專業(yè)門類齊全、學術氣氛活躍等特點，著重研究開發(fā)“慕課”“微課”課程，提升了藝術課堂教學的效率與質量，指導廣大學生充分運用各種開放型的教育信息技術。進行自主學習，培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，構成一個完整閉環(huán)的教育體系，有利于西藏地區(qū)繪畫藝術教育理論的發(fā)展轉變和教學觀念的轉變，確保不斷改善和提升西藏地區(qū)繪畫藝術學科的教育和教學工作質量及其整體的辦學水平。

隨著教育信息化的發(fā)展，網絡在教育中的作用越來越重要，由于網絡的延展性和即時性，能將課堂延伸到了網絡所能涉及的各個角落。師生之間的交流不再受時空條件的限制，學生可以隨時向教師請教問題，教師也可以隨時對學生進行指導。在當下環(huán)境，啟發(fā)式、探究型、討論式、參與型課堂教學、創(chuàng)新型課堂研討、實際學習成果匯總等多種新型的課堂教學方法模式已經在各所高校得到了廣泛運用，大學課堂的教學方法已經從單一的講授方式轉向了多樣化的師生之間互動。教師已經成為我們學生獨立進行自主探索和學習的重要伙伴、合作者和解決問題的引路人和指導者，整個課堂的教學過程就是圍繞同一個主題，提出不同的問題，大家都利用網絡資源分頭去獲取資料，找出結果。這樣我們學生的邏輯思維就得到了鍛煉，同時老師在積極地參與、指導的過程中與學生之間溝通了思想，和諧了課堂的氣氛，給學生提供了廣闊的自主發(fā)展的空間，教師本身也深刻地受到了啟示，擴充了自己的知識庫，提高了教學素質，把“信息”變成了“知識”，把“智能”變成了“智慧”，形成了“合作者”的良好師生關系，使得教學相長達到了一個更高的境界。例如，筆者在素描單元課教學中，把信息化技術手段、研究性學習方式和繪畫教學進行了有機結合，探究素描藝術在當代發(fā)展的可能性與趨勢，強調“理念先行”。從開始就顛覆了他們對素描的認知，先給學生提出問題，“什么是素描？”學生們的答案都像百度搜索的一樣，十分一致：單色的用線的基礎繪畫學科；緊接著，我讓學生通過網絡、書籍查找大量的資料，明白了“素描”是一個工具，通過“素描”可以實現(xiàn)想要實現(xiàn)的結果；然后，提出“素描的意義何在？我畫什么樣的素描？”確定了各自的目標方向。結果，學生們在素描課程中作出了多種嘗試，并不一味地用鉛筆或者炭筆來描繪，使用了多種工具、多種方法、多種材料，做出了大膽的嘗試。比如有彩鉛畫的形式，有國畫和彩鉛畫結合的形式，有色彩和素描結合的形式，表現(xiàn)他們心中各自不同的素描夢，呈現(xiàn)了一場視覺盛宴！同樣，他們會把這一理念方法帶到下一個單元課中去?！盎ヂ?lián)網+”新時代為我國創(chuàng)新現(xiàn)代化美育實踐模式提供了一個便利條件，打破了依靠網絡課堂方式進行現(xiàn)代化美育教學的傳統(tǒng)模式，拓寬了現(xiàn)代化的博物館、科技展覽廳、藝術館等場所的美育信息服務場地，搜集到更為豐富的網絡信息資源，采用座談會、茶話會、展覽、訪問、參觀、游學的方式加強藝術交流學習，拓展藝術實踐途徑，運用情感體驗的方式激發(fā)學生的審美理解力與創(chuàng)造力，使學生真實體驗到審美帶來的快樂與成就感。

互聯(lián)網使得知識和信息的獲取越來越容易，對于優(yōu)秀的教師來說，要求優(yōu)秀的教師必須具備很強的問題意識、迅速地辨認和判斷的技巧、全面信息整理與綜合應用的能力，進而促使教師自身在專業(yè)方面的發(fā)展與自我提高。由此可見，西藏高校藝術教育以“互聯(lián)網+”為驅動，大力開發(fā)藝術課程，分析研究互聯(lián)網下藝術教育方式方法，為藝術教育教學注入新的活力，變革高等院校美術課程教學模式，努力提高育人成效，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才指引方向，構建一個融學習、實踐、教育為一體的西藏繪畫藝術教育學科體系成為可能。我希望可以好好暢想一下未來的教育課堂教學應該怎樣走向何方，緊緊跟上時代發(fā)展的步伐，讓自己的課堂教學如何借助互聯(lián)網時代的助推而錦上添花。教師可以在授課的整個過程中，把教學的科研成果直接轉化成課堂的教學內容，把弘揚科學精神和創(chuàng)新型思維直接融入到課堂教學活動中，把國內外最先進的科學文化知識和科技成果直接補充到課堂；鼓勵廣大學生主動參與社會科學探索研究及其他科研的培養(yǎng)，做到將自己在課堂上的所學融會貫通，努力培養(yǎng)成長為具有創(chuàng)新性的人才。當傳統(tǒng)的教育模式借助于移動互聯(lián)網技術而產生的線上課程，比如，翻轉傳統(tǒng)的課堂、微課、慕課等多樣化的教學模式，從以前單純的虛擬世界，變成了現(xiàn)在的真人現(xiàn)實和虛擬世界的同步演進，從以前的線下交流變成了線上和線下的交流同時演進等，這也同時意味著，過去的師生之間面對面的那種教學指導和溝通，更加重要而且具有了針對性，信息技術所帶給我們教育的巨大改變不僅僅是大幅度地降低了成本，而且提高了效率，教育的質量因此得到了很大的提升，教師作用因此得到了凸顯。

三、“互聯(lián)網+”下學科建設的轉換重構

西藏高校藝術教學以對唐卡藝術的數(shù)字化保護為切入點，立足于民族精神與文化傳統(tǒng)，對唐卡進行數(shù)字化保護。如今西藏還有很多傳統(tǒng)作坊中的唐卡畫師教學中，只是注重對于技法的學習，不太注重對于理論與文化的學習，造成許多畫師的“眼界不夠”，制約了唐卡繪畫藝術的進步。隨著非遺傳承人一個個老去，技藝如何保護傳承？對唐卡是否可以進行數(shù)字化保護，以開放的心態(tài)將傳統(tǒng)唐卡文化進行傳承創(chuàng)新，促進西藏網絡經濟創(chuàng)新發(fā)展、文化教育交流。在傳統(tǒng)的藏畫教學中整合互聯(lián)網的資源，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代藏畫的文化教育搭載了現(xiàn)代信息技術，對傳統(tǒng)藏畫文化資源進行錄入、掃描、攝像，加工后變成一種數(shù)字化的資源，建立數(shù)據(jù)庫進行儲存、共享，通過開發(fā)制作“慕課”等，對唐卡進行“原汁原味”的傳承保護，解決唐卡藝術的可持續(xù)發(fā)展問題以及教育師資匱乏的困境，跨越教與學的時空限制，使文化遺產得以永久保存?zhèn)鞒?，為民族文化的健康發(fā)展和復興奠定良好的基礎。西藏大學藝術學院作為勉唐派唐卡和欽則派唐卡非物質文化傳承基地，特別是勉唐派唐卡傳承人丹巴繞旦已八十多歲了，對唐卡進行數(shù)字化保護，迫在眉睫。

加強互聯(lián)網教學方面的投入，在資金、人力上要滿足互聯(lián)網教學的需要。運用移動互聯(lián)網技術和數(shù)字化信息化手段，將西藏繪畫藝術從傳統(tǒng)民間直接移植至高校數(shù)字化藝術相關專業(yè)的教育，營造一個數(shù)字化唐卡教學環(huán)節(jié)，構建一個數(shù)字化的教學設施，優(yōu)化各類教育教學資源，完善學科建設，滿足學院師生教與學的需求，進而改善和提升學院的教學質量，是一項有利于推動西藏繪畫藝術事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效舉措，也是推動學院的重點。通過對高校藝術類課程的綜合性、多樣化水平提高的具體實質性探索；在高校藝術教育領域，不但必須對繪畫藝術技法的傳統(tǒng)文化及其理論的重要性進行研究，還必須對繪畫藝術教育的現(xiàn)象及其與繪畫藝術教育的規(guī)律等問題進行研究。翻轉式的課堂、微課、慕課等教學手段已經廣泛地出現(xiàn)在了各類高校的課堂，利用“互聯(lián)網+”的豐富知識和資源從深層次上挖掘用人單位需求信息，找準定位，準確地把握用人單位對于人才的需求，并以此為基礎作為其培養(yǎng)計劃制定的重點和依據(jù)，學校和用人單位共同進行專業(yè)的設置、課程架構、教學內容等因素進行了確定，積極地開發(fā)相關的教材。在具體教學中，我們應對藏畫進行梳理，使其更加體系化、系統(tǒng)化、學科化，促進藏畫學科建設的轉換重構，建立具有新特色的藏畫藝術教育理論新體系，完善西藏繪畫藝術學科建設，制定一套適應民族地區(qū)社會經濟發(fā)展的藏畫民族教育教學標準。教師們也可以有限度地利用“互聯(lián)網+”的資源來轉換課堂上的教師與學生在課堂教學中的作用和角色，教師在下發(fā)了目標任務后就引導學生們能夠充分利用“互聯(lián)網+”的資源進行自主學習，充分調動了學生們的學習活動積極性并通過移動手機 app 、校內學習平臺等多種軟件，及時掌握每個學生的學習情況和狀態(tài)，從理論和實際在各個角度給予了幫助，讓學生有效地解決存在的問題，真正做到了因材施教，提高學習的效率。另外，構建以產教融合為一體的現(xiàn)代化教育模式也是形成完善的產教融合、育人模式有效途徑的重要手段，開展大學生創(chuàng)業(yè)項目。高校生通過移動互聯(lián)網信息技術，把自己所學藏畫藝術技法與藏畫元素相互投射融入到藏畫藝術創(chuàng)造中，講好西藏的故事；學校和用人單位兩方可以運用現(xiàn)代“互聯(lián)網+”技術、大數(shù)據(jù)、云平臺等多種信息化手段搜集市場信息資料并綜合分析判斷確定用人單位對于員工的要求，并將其相關理論學習、實際操作及相關科研成果的開發(fā)有效結合在一起來，開發(fā)旅游產品、紀念品，產生社會經濟效益，探索西藏繪畫當代創(chuàng)新發(fā)展的趨勢，發(fā)展和壯大西藏繪畫創(chuàng)新型人才隊伍，促進西藏美術的繁榮。

四、“互聯(lián)網+”下評價管理系統(tǒng)的轉換重構

“互聯(lián)網+”下，教師從傳統(tǒng)的教學評估者逐漸轉化成為了學習的記錄者，通過開放式的動態(tài)管理系統(tǒng)運行和評價，學生在線上課程中所學習的狀態(tài)和情況都能夠被及時地記錄下來，通過采集和整理學生在線上所學習的信息，掌握了學生的學習、思維動態(tài)，并將其儲存了起來，建構了學生的個體檔案庫，從而更好地讓教學真正做到了有的放矢。教師從每一位學生入校時就開始記錄，將每個階段、單元的日常學習狀況、思維動態(tài)等資料一一記錄，直到每一位學生完成大學畢業(yè)乃至入職，這份資料和信息檔案將一直伴隨學生的終身，對于學生的接受教育和成長都將具有一定程度的推動性。而在這種背景下，教師從以前傳統(tǒng)的課堂教學向以后的學生信息的記錄者，通過對信息的記錄，分析、了解和評估學生，促進其自我的進步，發(fā)揮學生作為信息記錄的功能性和價值。同樣，也可用于教學的評價，更有利于總結藏畫教學的有效方法和發(fā)展路徑，提高教育教學的效能，逐步建立行動研究模式，進一步探索西藏繪畫藝術傳承、保護、發(fā)展的途徑，不斷發(fā)展和壯大西藏繪畫創(chuàng)新型人才隊伍，促進西藏美術的繁榮，最終實現(xiàn)西藏民族文化藏畫的傳承保護和創(chuàng)新交融的目標，真正實施“發(fā)展性”教育。

構設合理、有效的開放動態(tài)管理體系和信息化運行評價機制，使我們可以為前一階段的教學效果作出科學評估，也同時可以給后續(xù)的課堂教學活動提供一些具有指導性的建議、意見，評價機制和考核的重點并非只局限于通過考核來保證學生對所有知識點的基本掌握狀態(tài)，還因為我們需要根據(jù)學生所掌握的理論和實踐來了解其所在的學習環(huán)境、實踐效果和創(chuàng)新能力水平來確定。開放動態(tài)管理評價體系是一種多角度地進行評估和綜合考量的、兼顧研究過程與結果的考核體系，尤其適用于藏畫類的課程，其內容實踐性很強、內容所涉及的范圍面廣，著眼于對大學生的藝術素質和審美鑒賞技巧能力的培養(yǎng)與提高、知識的擴展與深化和全面的發(fā)展，主要通過基本技法、理論的講授以及臨摹、實踐練習、掌握藏畫的表現(xiàn)技法，使學生了解藏民族傳統(tǒng)繪畫的美學思想及藝術成就，提高學生對藏畫的鑒賞水平，彰顯“以美啟智，以美育人”的教育功能。

五、“互聯(lián)網+”下教師角色轉換策略

“互聯(lián)網+”下，教師們應該清晰地明確自己角色的定位，樹立網絡化教育的理念，推進自己角色轉換。我們充分意識到了互聯(lián)網課程教學的意義和必要性，深入探索了互聯(lián)網課程教學的模式并始終把它們貫穿自己的課程教學結構中，推動了互聯(lián)網課程教學在我國高等教育課程實施中的實踐和發(fā)展；教師需要轉變課堂教學理念，養(yǎng)成一種互動型的學習理念，推動互動型課堂模式的發(fā)展?；ヂ?lián)網時代的教學就需要我們的教師去革命性地創(chuàng)新傳統(tǒng)的課堂教學方法，整合大量的課程教學資料，挖掘有價值的課程教學信息和數(shù)據(jù)，引領廣大學生去理解、思考和認識，以各種多元化的教學手段和方法去深入開展課堂互動式的教學，加強對廣大學生的引導，與學生一同去溝通、解決問題，構建良好的師生關系，調動他們學習的興趣和主動性，引導廣大學生去思考，依托于互聯(lián)網的平臺，獲得更多相關知識，使學生能夠更好地掌握所學知識。在移動端互聯(lián)網時代的教學背景下，教師和學生都要具備良好的信息知識素養(yǎng)，能夠進行分析、整合、獲得、接收信息，通過對信息的提取，制作出良好的教學課件，以此來協(xié)助互聯(lián)網時代教學工作的順利開展。通過自身的創(chuàng)新性和思維技巧，優(yōu)化了教學資源，實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代化教學的有效對接，促進了學生的創(chuàng)新能力、思維得到了培養(yǎng)，彰顯了教育和學習者的核心價值。在課堂教學活動開展的過程中，教師必須要有適當?shù)膽兡芰?，針對各種突發(fā)的教學狀態(tài)，給予有針對性的指導，解決其中存在的疑惑和問題，進而使得互聯(lián)網課堂教學更加富有價值。

六、結語

“互聯(lián)網+”將徹底改變傳統(tǒng)的教育，但是永遠不會徹底顛覆傳統(tǒng)的教育，更不能徹底破壞學?，F(xiàn)有的教育體制，而是帶來一種提升。高校的師生關系一定不會被科研技術所替換或者取代，而是會沿著科研技術發(fā)展和變革的軌道不斷地轉換與重構，在科研的理念和手段上都會走向一個可持續(xù)、可發(fā)展的多樣化，西藏繪畫作品中蘊藏著豐富的文化和社會內涵、歷史現(xiàn)象及對價值觀的取向，我們更要充分借助于互聯(lián)網不斷從科研的理論到實踐來開拓西藏繪畫藝術的外延與內涵，改變傳統(tǒng)的西藏繪畫教育觀和教學方法，注入時代精神，以期在學術研究方面體現(xiàn)出更多的創(chuàng)新性，從而更加契合自身成長和社會發(fā)展的需要。運用互聯(lián)網進行藏畫數(shù)字化保護，資源共享，能夠促進高等院校教學的改革，開放教育資源有利于更多對藏畫感興趣的人自主學習、發(fā)展?；ヂ?lián)網技術的廣泛運用雖然在課程和教學中都具有許多的優(yōu)勢，但在對于提升學生的創(chuàng)新能力的理論和實踐教學中，還很難對其產生直接的影響。在充分地依托移動互聯(lián)網信息技術促進教育與實踐教學體制改革的過程中，還需要進一步積極整合社會資源，拓寬實踐與育人的渠道，著力于推進實驗與教學、創(chuàng)新實踐和綜合教育與實踐等多種途徑的有機結合，構建了多層次、多學科、全方位的實踐與育人教學的大平臺，切實地提高學生的理論實踐能力、創(chuàng)新能力，這就是西藏繪畫藝術的可持續(xù)發(fā)展需求，是弘揚、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路。