琉球三司官蔡溫研究

袁嘉蔓

【摘 要】 蔡溫（1682-1761），琉球王國歷史上著名的政治家、思想家，著有《家內(nèi)物語》、《御教條》、《實學真密》、《自敘傳》等文集。蔡溫在擔任三司官期間，對琉球的政治、經(jīng)濟進行了一系列改革，為琉球王國做出了巨大貢獻，被譽為“琉球五偉人”之一。

【關(guān)鍵詞】 琉球 三司官 蔡溫

蔡溫，琉球名具志頭親方文若，字文若，號魯齊，是琉球王國第二尚氏王朝時期著名的政治家、思想家，官至三司官（正二品），政治著作有《山林真密》《流水真密》和《架橋真密》。思想方面著有《實學真密》、《御教條》、《家內(nèi)物語》、《蓑翁片言》等。向廷翼在《東汀隨筆》中稱：“前輩宿孺，名彰后世，為人傳誦不置者，惟唐榮程公、蔡公二人而已。二人各有所長，程公以德性，蔡公以才略?！睕_繩學之父伊波普猷在《琉球史的五偉人》一書中，將他與麻平衡、向象賢、程順則、向有恒共同列為琉球五偉人之一。當前國內(nèi)謝必震《古代琉球的華裔偉人》、張希哲《蔡溫對琉球的貢獻》、廖肇亨《球儒蔡溫三教思想釐探》等文章對蔡溫的思想、貢獻、地位都有敘述，但是對其生平事跡的研究不夠詳盡，筆者搜集了有關(guān)蔡溫的典籍史料，力求對其生平和貢獻進行比較清晰、準確的描述。

一、赴閩求學

蔡溫一族的元祖名為蔡崇，原福建省泉州府南安縣人，“乃宋朝鼎甲端明殿大學士忠惠公諱襄，字君漠六世孫也。”明朝洪武二十五年奉命始遷琉球，是為“閩人三十六姓”之一。蔡氏家族流傳到第九代蔡錦時，因蔡錦無子嗣，所以從同是久米村籍的梁氏梁沢民家中過繼來次子鐸，繼承了蔡姓。即蔡溫的父親蔡鐸。蔡溫是蔡鐸的次子，由正室葉氏真吳瑞所生。蔡溫自幼十分聰明有天分，12歲就受封為若秀才（幼年秀才），15歲時被舉為秀才。此后他繼續(xù)苦讀詩書，不懈努力，在19歲時擔任王府通事。由于精通四書和儒學，21歲時被任命為訓詁師，25歲時成為儒學的講解師。

1708年（康熙四十七年），27歲的蔡溫奉王命，以“進貢存留官務(wù)”的身份前往福州，開始了其在中國的學習生涯。蔡溫在福州留居三年，深入了解和學習了中國的儒家思想和山川治理之法。第一年，蔡溫師從著名的地理先生劉日霽學習地理和風水知識，獲得其秘書及大羅經(jīng)一面。第二年夏，蔡溫出游福州凌云寺時，結(jié)識了寺廟內(nèi)的一位湖廣隱者，在與隱者的交往中意識到自己過于沉溺于詩文的學習，雖于自身有益卻對治國治民無用。而且意識到自己滿腔的儒學理論卻不會實踐。隱者對蔡溫說，"人類實理實用的路，有形無形其秘宗旨"，強調(diào)學以致用才是學習知識的最終目的。蔡溫頓然開悟，自此拜隱者為師，精讀四書五經(jīng)，苦學陽明學和朱子學。在此期間，他還向鼓山涌泉寺的長老學習了《一切經(jīng)》。通過在福州的學習，蔡溫形成了以經(jīng)世致用為核心的儒家思想，為他回國后治理國家打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、回國為官

1710年，蔡溫從福州歸國，先后擔任都通事、長史（負責管理與中國的文書往來）。1712年尚敬王即位，授予蔡溫“國師”一職，琉球國師之職自此而始。次年，蔡溫得到國王的恩賜，從久米村遷居首里王城，以首里籍人的身份進入琉球王府的政權(quán)中心。1715年，蔡溫“于圣經(jīng)賢傳百家諸書之內(nèi)，取先圣之嘉言，前哲之懿行，及切于日用躬行之實者”，編輯成《要務(wù)匯編》呈送世子尚敬學習。1716年，蔡溫以正議大夫的身份成為請封使團的副使，隨正使耳目官夏賢年出使北京。1719年升任紫金大夫，稱末吉親方。

1719年夏，清朝冊封使海寶、徐葆光的船隊到達琉球。但是在這次冊封貿(mào)易中，中國船隊與琉球人發(fā)生了沖突，幸得蔡溫從中游說協(xié)調(diào)才化解了這場矛盾，最終保證了冊封大典的順利完成。事情始末如下，1683年汪楫、林麟焻使團赴琉冊封尚貞王時，因為海禁正嚴，中國物品奇貨可居，外國商人爭相購買，此次使團員役獲得了十分可觀的利潤。至1719年海寶、徐葆光使團出使時，鑒于上屆冊封使團大獲利潤的經(jīng)驗，船隊攜帶的貨物價值高達2000貫，是歷屆冊封船隊之最。然而“昇平日久，琉球歲來貿(mào)易，中國貨物，外邦多有。此番封舟到后，土噶喇等番舶無一至者。本國素貧乏，貨多不售，人役并困”，冊封使團的隨行者不甘心賠本，企圖強勢賣給國小民貧的琉球，甚至發(fā)起暴動，搶掠琉球百姓財物。蔡溫奉命與冊封使團交涉，最終以物價評定會的方式敲定價格，按照中方提出的原價的四分之一達成交易，平息了此次糾紛。蔡溫對這次事件的處理得到琉球國王的充分肯定，次年，蔡溫升任三司官座敷（正二品）。

三、事跡貢獻

1724年蔡溫奉命改訂和增補《中山世譜》，至1725年改訂版《中山世譜》完成并公諸于世。1728年，47歲的蔡溫榮登三司官（從一品）寶座。蔡溫在擔任三司官期間，進行了一系列改革措施，對琉球國做出了巨大的貢獻。

政治上，蔡溫致力于加強王權(quán)。先是兩次帶領(lǐng)王親貴胄出巡視察民情，宣揚國威。據(jù)《球陽》記載“冬十月間，王視農(nóng)暇親率國相王子按司法司紫金官等巡行山北，觀風整俗、賑助撫綏，而撰日發(fā)駕巡行有法，由是王駕所過之處，民不勞一力，財不費一毛，百姓欣欣然，撥云霧見青天?！眹醣毖卜€(wěn)定了民心，使偏遠地區(qū)的人民對國王更加擁護。此后，蔡溫頒布《位階定》，對琉球的位階制度進行改革?！段浑A定》明確規(guī)定了琉球官員的獎懲和升進情況，使官員位階更加規(guī)范和完善。同時，國王對官吏具有直接任免權(quán)，這也進一步鞏固了王權(quán)。

經(jīng)濟上，蔡溫于1737年頒布了《農(nóng)務(wù)帳》，傳授百姓提高生產(chǎn)力、增加農(nóng)作物產(chǎn)量的方法。并在全國范圍內(nèi)組織測量耕地面積，“改正經(jīng)界，均分田畝”，加強國家對農(nóng)田的控制和管理，對農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。蔡溫還鼓勵下層士族和百姓從事手工業(yè)，不僅組織首里、那霸和久米村士族的次男、三男學習煉鐵、裁縫、雕刻、漆器等手藝，還配套以課稅減免的政策。此外，蔡溫積極開展水利建設(shè)。1735年蔡溫主持了羽地大川的河道改移，“能從水性，改決其川;重修民田，而縣民永安焉”。

生態(tài)環(huán)境上，蔡溫十分重視森林的治理。琉球原本森林資源豐富，但由于人們的過度砍伐，大量山林植被遭到破壞。據(jù)《球陽》記載：“本國無能知山林之法者，而中頭府內(nèi)，棚原山林已絕，北谷、讀谷山、越來、美里、具志川五縣山里殆絕，山北府內(nèi)，恩納、金武、名護、本部、今歸仁五縣山林漸衰，美材將絕?！睘榇耍虦芈暑I(lǐng)官員專程去北山林區(qū)指導百姓治理山林，自此之后山林之法開始在百姓中普及。蔡溫還制定了《山奉行所規(guī)模賬》和《杣山法式仕次》等法律，包含有森林保護、森林管理、樹木養(yǎng)成和森林利用的規(guī)定。治理和開發(fā)森林不僅推動了木材業(yè)的發(fā)展，也在很大程度上保護了琉球的生態(tài)環(huán)境。