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      談秦腔笛子伴奏的藝術(shù)風(fēng)格

      2020-08-03 08:57:05王小云
      文藝生活·下旬刊 2020年5期
      關(guān)鍵詞:秦腔藝術(shù)風(fēng)格

      王小云

      摘要:我國的戲曲是在民間音樂和說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。隨著戲曲的日益成熟,秦腔表演藝術(shù)也相應(yīng)積累了一套具有觀賞性的藝術(shù)風(fēng)格。笛子在秦腔中的應(yīng)用對推動其發(fā)展和傳承有很大的作用。秦腔的伴奏樂器有很多,但笛子的獨特性演奏讓秦腔表達更具張力和表現(xiàn)力。

      關(guān)鍵詞:秦腔;笛子伴奏;藝術(shù)風(fēng)格

      中圖分類號:J632. 11

      文獻標識碼:A

      文章編號:1005-5312 (2020)15-0139-01

      一、前言

      笛子是中國傳統(tǒng)民族器樂最具代表性的樂器之一。在笛子音樂發(fā)展過程中,說唱、戲曲等民間音樂對其提供了豐富的資源。其中,秦腔對笛子音樂的發(fā)展尤為重要。

      二、秦腔笛子伴奏的藝術(shù)形式與特點

      就梆笛演奏而言,各地方戲曲劇種其聲腔對梆笛演奏技法的具體影響仍然必須落實到具體的地方戲曲其聲腔的分析中。從目前較為流行的經(jīng)典梆笛獨奏曲目來看,《陜北好》、<棗園春色》、《秦川抒懷》等來白西北高原民間音樂及陜北秦腔??梢?,近代以來,秦腔聲腔藝術(shù)對以梆笛為代表的竹笛演奏技法、笛樂風(fēng)格的影響廣泛而深遠。從梆笛演奏技法上看,此種影響可主要歸納為以下三個層面:其一,梆子腔、皮黃腔、高腔等板腔音樂系統(tǒng)中的曲牌或直接被改編為笛曲,或作為旋律素材、風(fēng)格素材被運用于梆笛演奏藝術(shù),促進了竹笛表情技法的大幅度發(fā)展和演奏風(fēng)格類型的豐富和發(fā)展。其二,梆子腔、皮黃腔、高腔系統(tǒng)中的聲腔情感表現(xiàn)方式方法,對竹笛演奏技法產(chǎn)生重要豐富作用,甚至有大量竹笛演奏技巧直接來自對富有特色的地方戲曲聲腔的模仿。其三,梆子腔、皮黃腔、高腔系統(tǒng)中的豐富音樂風(fēng)格類型及相應(yīng)風(fēng)格性表現(xiàn)技法,直接被竹笛藝術(shù)繼承和借鑒,是當今竹笛演奏藝術(shù)豐富多樣的風(fēng)格類型、風(fēng)格技巧的直接來源。

      以上三個主要方面均表明當今梆笛演奏主要技巧吐音、滑音、剁音、花舌音、揉音等及北方梆笛演奏的呼吸、運指、舌吐技術(shù),均與各地方戲曲聲腔有一定淵源關(guān)系??梢哉J為,梆笛演奏的梆子腔風(fēng)格、秦腔風(fēng)格、笛曲均直接或間接來自地方戲曲聲腔或具戲曲性質(zhì)的地方音樂。

      秦腔笛子伴奏藝術(shù)具有豐富的特點:音質(zhì)與音色是兩個不同的概念,音色是指聲音的色彩,如明暗、濃淡的對比;北派音色高亢、雄渾,如大雁行空;音質(zhì)剛勁有力;棱角(樂曲的轉(zhuǎn)折、頓挫,語氣的輕重、徐疾)等、北派棱角硬朗,干凈利落;韻味。(即小腔,裝飾聲音的多種技巧的組合、北派強調(diào)吐音、歷音、垛音、花舌。吐音有單吐、雙吐、三吐。單吐是基礎(chǔ),要求結(jié)實、有力,氣動丹田;歷音華麗而流暢;垛音強烈而干凈;花舌熱烈而奔放。北派講究厚重沉穩(wěn),氣沉丹田,猶如硬氣功;當年北派馮子存收徒先要求學(xué)生把笛膜吹破再談其他;南派陸春齡喻運氣如箭擊鋼板,不燥不虛,講究分寸,各有其特點。北派以平直、無波動的聲音為主,剛勁有力。

      三、秦腔笛子演奏技法發(fā)展路徑及審美觀念的形成

      中國古典聲腔藝術(shù)發(fā)展的最高峰,當數(shù)明代開始興起的秦腔藝術(shù)??梢哉J為,秦腔是古代音樂的集大成形式,它的很多聲腔表情傳統(tǒng)均不同程度地源白漢樂府歌詩、唐代大曲、宋代詞調(diào)、元代雜劇。而秦腔歌唱、演出的漫長歷史過程中逐步沉淀、積累的聲腔表現(xiàn)技法及相應(yīng)的審美習(xí)慣,深刻地影響了作為主要伴奏樂器的笛子其演奏技法。秦腔的笛子伴奏,不是現(xiàn)代音樂藝術(shù)中所謂的伴奏,它一貫被稱為“托腔”,即演奏和唱腔幾乎完全相同的旋律,并同時根據(jù)劇情和演唱者的歌唱特點、情感運用,合理安排笛子演奏的音量、音色、速度及其變化,使笛聲與歌聲完全融洽,達到支聲、托腔、宣情的目的。因此,以笛子為主奏樂器的秦腔唱腔其不斷進化、不斷提升的過程,實際也應(yīng)作為笛子演奏技法不斷更新、不斷深化發(fā)展的過程看待。笛子藝術(shù)因面積累了豐富的聲腔曲調(diào)、演奏技法經(jīng)驗和審美經(jīng)驗。秦腔,其“依字聲行腔”是笛曲、笛曲旋律及旋法、變奏思維的重要基礎(chǔ),甚至決定了后來中國音樂旋律思維、審美心理的主要方面。而在這個基礎(chǔ)上,秦腔的行腔、律動又直接形成了笛子演奏氣息運用技法的基礎(chǔ);秦腔的常用節(jié)奏型是笛曲常見節(jié)奏類型的基礎(chǔ);秦腔的常用板式是笛曲常見節(jié)拍形式:秦腔的常見速度類型也是笛曲中的常用速度類型;秦腔的音域也是笛曲的常見音域;秦腔的小腔直接沿用為笛曲中的裝飾音等基本技巧;秦腔的明亮柔和音色也是笛子音色技法的基本準則;秦腔的婉轉(zhuǎn)流暢旋律也是笛曲旋律的基本特征。鑒于后世眾多花部聲腔均因秦腔藝術(shù)而興起并多使用笛子伴奏,可以認為,秦腔從根本上規(guī)定了明清以來中國笛子演奏技法發(fā)展路徑及相關(guān)審美觀念的形成。所以,如果追溯近代以來多數(shù)笛子演奏技法的本來面目,就不得不研究歷史上長期以笛子為主要伴奏樂器的秦腔其旋律、音腔及其他諸形式要素。

      在中國戲曲音樂長期熏陶下,中國笛子演奏繼先秦禮樂傳統(tǒng)、漢魏詩樂傳統(tǒng)、唐宋燕樂傳統(tǒng)的積累之后,進一步形成和發(fā)展了以字腔、板腔表達為中心的曲樂傳統(tǒng)。

      四、結(jié)語

      笛子音樂在不斷的發(fā)展過程中與秦腔相互融合,并在其音樂風(fēng)格的影響下,形成了鮮明的民族特征。對秦腔與笛子音樂發(fā)展之間的研究是必要的有意義的。

      參考文獻:

      [1]韓小青.如何提高秦腔板胡演奏的情感表達[J].音樂天地,2015(08).

      [2]胡彪,張維良與他的笛子樂團[J].樂器,2014 (06).

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