讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒在小學語文課堂綻放

黃安鑫

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記錄著中華民族發(fā)展的歷史，積淀著中華民族最深沉的精神追求。因此，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。落實到小學語文課堂上，就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生的頭腦中扎根、生長，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透、繼承和弘揚來培養(yǎng)學生的民族自信和愛國情懷。為此，在教學實踐中，教師應通過有意識、有目的、有計劃的教學行為，以及一定的途徑和策略來落實傳統(tǒng)文化教學。

一、在課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義和必要前提

1. 在課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。

五千年的中華民族發(fā)展史，造就了五千年的傳統(tǒng)文化，個中的精華部分，是每一個炎黃子孫的無形財富，需要我們每一個人，包括每一個小學生去學習、繼承和弘揚?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，隱含其中的自強不息、奮斗不止的民族意識和精神，是激勵我們在新的歷史時期實現(xiàn)中華民族偉大復興的源源不斷的強大精神動力。在小學語文教學課堂上，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地融入教學中，有利于幫助小學生了解、學習、繼承我們的傳統(tǒng)文化，感受其魅力，從而增強文化底蘊。

2. 在課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要前提。

師者要“傳道授業(yè)解惑”，則必“聞道”在先，且“術業(yè)有專攻”，這與“老師要給學生一杯水，自己先要有一桶水”的道理是一致的。因此，要在小學語文課堂上適時滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師必須要先行提高自己對傳統(tǒng)文化的學習、研究、傳播等意識。有了這一意識，教師才會去選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有意識、有目的、有計劃地落實到具體的教學實踐中，并對傳統(tǒng)文化進行更加深入的研究，在學習和積累中不斷地提高自己的認知深度、思想高度和思維廣度。

二、在課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

1. 在識字教學中滲透。

識字、寫字、理解字義，是學生語文學習的第一步。結合具體的寫字教育滲透傳統(tǒng)文化，是一個自然發(fā)生的過程。如學習“孝”字時，就可以告訴學生：作為形聲字，“從老，從子”，本義是“盡心奉養(yǎng)和服從父母”，即“孝，善事父母者”（《說文》）。實際上，通過拆字也可以發(fā)現(xiàn)這個意思。“孝”本字由“耂”字頭加“子”組成，表示老人在上、子女在下，子女奉養(yǎng)老人，其義即為“孝”。這就有助于學生理解“孝”字的含義并識記字音、字形，就會使學生在潛意識中樹立“孝”的意識，踐行“孝”的行為，將傳統(tǒng)文化中“孝文化”的內(nèi)容落實到實際的生活中去。

2. 在閱讀教學中滲透。

小學生的語文學習，雖由識字始，但隨著年級升高，則轉(zhuǎn)入到對文本的閱讀階段。無論是現(xiàn)代文、現(xiàn)代詩還是文言文、古詩詞等，教師均可在教學過程中結合具體的教學內(nèi)容，抓準契合點，適時、適度地融入傳統(tǒng)文化的因子，以此提升學生的學習興趣，充實教學內(nèi)容，提高教學實效。如在教學《霧在哪里》時，可以引入“霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天”，應時應景，既有助于學生對課文的理解，又有助于學生體會回文聯(lián)的奇妙。教學《兩小兒辯日》時，引入孔子名言“知之為知之，不知為不知，是知也”，就非常恰當，有助于學生樹立實事求是的做事態(tài)度。

3. 在作文教學中滲透。

在作文教學中，將傳統(tǒng)文化因素融入其中，也就是將傳統(tǒng)文化融入到學生的觀察、思維與表達之中。以觀察為例，如：觀春柳，則可自問自答“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”;賞夏荷，則可以插入賞析“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;品秋楓，可以高聲吟唱“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”;至于深思細品“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，則適宜放在冬日雪花紛飛之際進行。

三、在課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措

1. 充實教材案例。

統(tǒng)編版教材所選用的文本，無一不是精品，但囿于教材選文數(shù)量、教學課時等因素的限制，是無法幫助學生完全實現(xiàn)“舉一反三”的成效的。這就要求教師在教學過程中，適時、適度地補充或增添與傳統(tǒng)文化有關的文本供學生閱讀、學習。如教學二年級下冊唐朝賀知章的《詠柳》時，就可以增添他人較為經(jīng)典的詠柳詩供學生閱讀、品味。如宋朝寇準的《柳》“曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。長條別有風流處，密映錢塘蘇小家”就同樣清雅別致、極富動感，在輕淡飄緲的色彩基調(diào)下，亦不失對春的濃情蜜意。

2. 優(yōu)化教學模式。

因為對歷史和文化背景的陌生，小學生認讀有關傳統(tǒng)文化的文本時，多感覺一讀不知所云，二讀晦澀難懂。在這種情形下，教師就要想辦法創(chuàng)設歷史情境，再現(xiàn)時代背景，幫助學生領悟文本所蘊含的時代意旨、韻味等。如教學《池上》一詩時，為幫助一年級學生，尤其是在城市生活的學生理解詩中意境，就可以借助多媒體設備對詩中意境進行描述與再現(xiàn)，方便學生體味詩景、詩境、詩情、詩意。又如，在教學《西江月·夜行黃沙道中》一詞時，高年級學生多可理解詞中所寫的夏夜山村風光。但對于以“熱情激昂”為特點的辛棄疾作品，要幫助學生理解該詞中隱含的淡淡的謫居愁緒，就必須對這首詞的寫作背景“貶官閑居”做一些必要的交代。而交代的方式，如采用微課，就為學生所喜歡。

3. 整合傳統(tǒng)文化。

在教學中，為強化教學效果，可以學期（冊）為單位，或者以某文化點為主題，對教材中或隱或顯的傳統(tǒng)文化點進行適度整合、歸納梳理，使之系統(tǒng)化、條理化，既便于積累、記憶，也便于提取、應用。如教學《北京的春節(jié)》時，以“年文化”為主題，就可以將一年級上冊“語文園地八中”的《春節(jié)童謠》、二年級下冊識字部分的《傳統(tǒng)節(jié)日》等整合起來進行集中教學，這樣，學生對于春節(jié)文化（節(jié)日文化）的認識，包括對春節(jié)文化的地域特色與差異，就會有更加深刻的認識。

總之，小學語文課堂是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，小學語文教師肩負著傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。因而，在教學實踐中，教師應充分認識到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，并通過恰當?shù)耐緩健⑶袑嵉姆椒ㄈブ鹨宦鋵?，讓?yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒照耀課堂。

（作者單位：福建省安溪縣實驗小學? ?責任編輯：莊嚴）