愛(ài)江山，還是更愛(ài)詩(shī)詞

摘要：李煜有“千古詞帝”之譽(yù)，時(shí)代風(fēng)云和個(gè)人命運(yùn)沉浮，對(duì)他的詩(shī)詞創(chuàng)作有著極大的影響。從李煜的個(gè)人經(jīng)歷、詩(shī)詞創(chuàng)作背景和不同時(shí)期的詞作，探尋其詩(shī)詞造詣和歷史定位。君主詞人，名實(shí)相符，也應(yīng)感到無(wú)憾吧。

關(guān)鍵詞：詞;李煜;賞析

中圖分類號(hào)：1207. 23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020）15-0007-02

小時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)一部電視劇《問(wèn)君能有幾多愁》，劇名即出自李煜的《虞美人》詞，后句接“恰似一江春水向東流”，可謂千古傳唱的名句。當(dāng)時(shí)還年幼，看劇看熱鬧，只覺(jué)得金戈鐵馬如趙匡胤，才堪稱一代帝王;而李煜做詞人便好，哪里能守住錦繡江山，太難為他了。只是在劇中，李煜一生與大周后和小周后的情感糾纏，還是頗令人唏噓感嘆的。

南唐后主李煜，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，南唐中主李璟的第六個(gè)兒子，也是南唐末代君主。本來(lái)王位與他是難有交集的，他的長(zhǎng)兄也是南唐太子的李弘冀，還曾因他天生重瞳而頗多猜忌。史說(shuō)，李煜當(dāng)時(shí)為避禍，醉心經(jīng)籍和山水，以表明對(duì)政事不感興趣。也許，他真的不在乎王位，能夠在山水與詩(shī)詞間徜徉，過(guò)“紅袖添香夜讀書(shū)”的生活，才是他的夢(mèng)想與追求吧。無(wú)奈，形勢(shì)比人強(qiáng)，既然生在帝王家，李煜還是被推到了歷史的風(fēng)口浪尖。北宋建隆二年（961年），李煜繼位。當(dāng)時(shí)，北宋的實(shí)力已經(jīng)居明顯優(yōu)勢(shì)，只是還而對(duì)著后蜀、南漢、南唐等地方割據(jù)勢(shì)力，需要逐一解決，這是南唐的喘息之機(jī)。李煜對(duì)外尊宋為正統(tǒng)，不斷自我貶損儀制，進(jìn)貢以保平安;對(duì)內(nèi)也曾想勵(lì)精圖治，奈何施政與用人都乏善可陳，而且統(tǒng)一的潮流浩浩蕩蕩。開(kāi)寶八年（975年），北宋大兵壓境，李煜兩次遣使請(qǐng)求緩兵，宋太祖趙匡胤的回復(fù)也是名傳千古，“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”。兵敗之后，李煜奉表投降，南唐滅亡。次年，李煜被俘送汴京，封為違命侯，雖然得以與小周后生活在一起，可是亡國(guó)之君過(guò)得并不快樂(lè)如意。兩年后，李煜病逝于汴京，雖然宋朝追贈(zèng)太師，追封吳王，但傳說(shuō)他是被毒殺，一代君主詞人，如此悲涼地解脫了。熱衷于經(jīng)籍詩(shī)詞的李煜，“本是詞臣身，不是帝王命”，未能守住父輩的江山，卻繼承父輩的文采斐然，為世間留下一篇篇錦繡詞章，也算是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”吧。直至現(xiàn)在，我們?nèi)阅軓哪切﹥?yōu)美的文字中，看到他對(duì)生活、對(duì)江山的愛(ài)與眷戀。

李煜有“千古詞帝”之譽(yù)，時(shí)代風(fēng)云和個(gè)人命運(yùn)沉浮，對(duì)他的詩(shī)詞創(chuàng)作有著極大的影響。李煜的詞，以南唐亡國(guó)為分界線，前后期作品的內(nèi)容和風(fēng)格，有不小的變化。李煜出生在南唐王室，后來(lái)又做南唐國(guó)主，一直過(guò)著風(fēng)流奢靡的貴族生活。因此，他前期寫(xiě)的詞，多以他的貴族生活為主，描述富麗堂皇的宮廷宴飲、瓦肆勾欄的紙醉金迷和感情糾葛的纏綿悱惻，更多地表現(xiàn)出一種有品位的富貴脂粉氣息。例如：

《一斛珠·曉?shī)y初過(guò)》④

曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露于香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖襄殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

這首詞一般認(rèn)為是描寫(xiě)歌女的日常生活和宴飲中往來(lái)應(yīng)酬的景況，也有認(rèn)為是描述李煜夫妻間的閨閣趣事。選材并不如何高雅，但是字里行間捕捉人物動(dòng)作特點(diǎn)和心理狀態(tài)，用詞清麗別致而形神兼?zhèn)洌淖兞恕盎ㄩg”氣質(zhì)，煥發(fā)出別樣的生機(jī)與活力。

南唐亡國(guó)后，李煜“一旦歸為臣虜”，所寫(xiě)詩(shī)詞也進(jìn)入一個(gè)新的階段。李煜雖然不懂政治，不是一位有為君主，但他對(duì)家國(guó)是有感情的，是想負(fù)起責(zé)任的。他將亡國(guó)的悲痛、恥辱與愧疚，都融入一篇篇詞章中。亡國(guó)后的李煜，從一國(guó)之君到階下虜臣，個(gè)人境遇發(fā)生了巨大改變。他在近乎轉(zhuǎn)瞬間，深刻體會(huì)到了世態(tài)炎涼。當(dāng)然，他懷戀的是故國(guó)和曾經(jīng)的美好生活，感慨的是個(gè)人際遇，而始終未將黎民百姓的疾苦和戰(zhàn)亂中的悲慘生活放在心上，更未出現(xiàn)在他的詞作中。這是李煜作為封建貴族的思想局限，也使他的作品在思想性上，不能與杜甫的三吏三別相提并論。但李煜后期的詩(shī)詞，在藝術(shù)性上可以說(shuō)達(dá)到了詞的至高境界。例如：

《浪淘沙令》②

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

全詞表達(dá)出強(qiáng)烈的家國(guó)愁思和離愁別恨，李煜用自然精煉的語(yǔ)句，準(zhǔn)確傳達(dá)出那“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的“無(wú)限江山”，無(wú)論如何悔恨和自我麻醉，也已經(jīng)像流水落花般遠(yuǎn)去了。那種沉郁蒼涼，雖相隔千年，仍能直戳讀者心懷。還有那首《虞美人>，在文章開(kāi)頭也有提到，更值得認(rèn)真賞析與解讀。

《虞關(guān)人》③

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

這首詞以問(wèn)話開(kāi)篇，以答語(yǔ)作結(jié)。詞的上闕開(kāi)始便問(wèn)，春花秋月的美好時(shí)光是什么時(shí)候結(jié)束的，以前的事情還記得多少？描述作者在成為階下臣虜之后，想起難以忘懷的往事，不禁感嘆昨夜小樓上的春風(fēng)拂來(lái)，令人更難忍受回憶故國(guó)的傷痛。詞的下闕更加直抒胸臆，作者記憶中那些雕欄玉砌的華美宮殿應(yīng)該還都在，可惜已經(jīng)物是人非，歸屬于他人了，如果問(wèn)作者心中的哀愁，就像那江水滔滔不盡滾滾東流啊。整首詞極言悲愁，沉痛無(wú)比，感慨今昔，一氣呵成，是這位曾經(jīng)的君主發(fā)自肺腑的“以血書(shū)者”之詞，詞尾語(yǔ)盡而意不盡，使這首詞顯得格外雄闊。這首詞背后的故事，也更加使人嘆惋。對(duì)于李煜來(lái)說(shuō)，詞作抒發(fā)的情感是無(wú)比真實(shí)的?？墒窃诋?dāng)時(shí)的宋太宗趙光義看來(lái)，這份愁緒非但無(wú)法理解而且有不臣之心。

相傳太平興國(guó)三年（978年），在李煜生日那天，宋太宗賜了一壺毒酒為李煜祝壽，一代“詞帝”便這樣離開(kāi)了人世?！队菝廊恕芬渤蔀槔铎献詈蟮脑~作，留給世人無(wú)盡感慨。

不管李煜是愛(ài)江山還是更愛(ài)詩(shī)詞，他的詞作的確有極高的水平，領(lǐng)一代詞風(fēng)之先，在晚唐五代詞中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)宋詞影響深遠(yuǎn)。宋代著名詞人晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、蘇軾、李清照等人，都或多或少地受到他的影響。

可以說(shuō)，李煜的詞，對(duì)詞的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，在詩(shī)詞史上也有很高的地位。欣賞李煜的詞，不得不先了解南唐詞派。王國(guó)維先生在《人生詞話》中說(shuō)到：堂廡特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣。與中、后二主詞皆在《花間》范圍之外。”④這句話明確指出，南唐詞派與晚唐花間詞派是有所不同的。南唐詞派的代表人物，就是中主李璟、后主李煜、南唐宰相馮廷巳。這派詞人的作品，雖然也多以男女感情為主要題材，傷春悲秋抒發(fā)離愁別緒，但由于他們身處社會(huì)高層，眼界較為開(kāi)闊，文化修養(yǎng)較高，往往在抒情中融入了更多的人生感悟，從而提升了詞的表現(xiàn)力和整體美學(xué)品位。南唐詞風(fēng)仍然是柔婉深約的，李煜也和李清照、柳永、晏殊一起被稱為“婉約派的四而旗幟”。胡應(yīng)麟先生在《詩(shī)藪·雜編》中也提到，后主樂(lè)府為宋一代開(kāi)山增。李煜的詞為何能成為“宋一代開(kāi)山”，為何能得到如許高之評(píng)價(jià)，主要是其具備了以下三個(gè)方而的成就：

首先，擴(kuò)大了詞的表達(dá)領(lǐng)域。在李煜之前，詞作內(nèi)容大多是一些風(fēng)流韻事，即使有一些雄心抱負(fù)在里而，也是非常隱含不露的。從李煜開(kāi)始，秉筆坦呈詞人的情懷和感受，而且從兒女私情擴(kuò)展到家國(guó)天下，使詞也成為可以充分抒情言志的體裁。

其次，詞的意境格外優(yōu)美。李煜的詞，語(yǔ)言精致而富有感染力，予人更深遠(yuǎn)的意境。他對(duì)感情的表達(dá)真摯動(dòng)人，無(wú)論是優(yōu)游江南的美好生活，還是寄寓汴京的屈辱日子，他筆下流露的都是真情實(shí)感，意境的深度廣度都超越了其他南唐詞人。而且，遣詞用句自然凝練，善于用自描手法形容生活實(shí)景和經(jīng)驗(yàn)感受，通過(guò)具體個(gè)性形象的描述來(lái)反映更博大的境界，文采動(dòng)人，具有極為高雅的藝術(shù)特色。

再次，詞風(fēng)上具有獨(dú)創(chuàng)性。李煜的很多詞成為經(jīng)典，跨越千年仍然傳唱不已。其詞作風(fēng)格獨(dú)特，高度概括，清麗高遠(yuǎn)，亦柔亦剛，既有婉約之美，也具瀟灑之氣，對(duì)后來(lái)的豪放派詞也有頗多影響。

盡管在時(shí)代的潮流而前，個(gè)人的力量是渺小的。即使貴為君主，也無(wú)法完全掌握自身的命運(yùn)。南唐后主李煜，為他的家國(guó)江山，也曾多番奮斗與掙扎，更有無(wú)限愧悔?？上В呐κ遣环蠒r(shí)代大勢(shì)的，分裂與割據(jù)也不符合中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)。而作為“詞帝”，李煜是名副其實(shí)的。從他的詞作中，仿佛能看到一個(gè)真實(shí)的人，感受到一份真摯的情，血淚之作凝結(jié)成中國(guó)詩(shī)詞文化中的明珠。從這方而考量，這位君主詞人也會(huì)感到無(wú)憾吧。

注釋：

①②③李煜，李煜詞集[M].上海：古籍出版社，2009.

④王國(guó)維，人間詞話[M].北京：臺(tái)海出版社，2017.

⑤胡應(yīng)麟，詩(shī)藪[M].上海：古籍出版社，1979.（上接第2頁(yè)）惻的愛(ài)情不僅反映出蒙昧?xí)r期阿拉伯社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗與等級(jí)制度，更向我們傳達(dá)了中古時(shí)期阿拉伯民族對(duì)自由愛(ài)情的向往、對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的追求以及對(duì)人可以征服命運(yùn)的篤信。

★基金項(xiàng)目：揚(yáng)州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：X20190187;

注釋：

①②③④⑤俞山譯.沙漠騎士昂泰拉[M].北京：外國(guó)文學(xué)出版社，1981：25， 38，98，158

⑥巫慕瑩，從安塔拉形象看英雄人物具備的品質(zhì)[J].文學(xué)教育（上），2013 （02）.

⑦程麻，文學(xué)價(jià)值論[M].北京：人民文學(xué)出版社，1991：6.

⑧鄒蘭芳，余玉萍.從《一千零一夜》到《安塔拉傳奇》[J].讀書(shū)，2010（08）.

參考文獻(xiàn)：

[1]歐麥爾·艾布·納斯?fàn)?沙漠騎士昂泰拉[M].北京：外國(guó)文學(xué)出版社.1981.

[2]巫慕瑩，從安塔拉形象看英雄人物具備的品質(zhì)[J].文學(xué)教育（上），2013 （02）.

[3]趙建國(guó).《沙漠騎士安特拉》淺析[J].阿拉伯世界，1990 （02）.

[4]鄒蘭芳，余玉萍，從《一千零一夜》到《安塔拉傳奇》[J].讀書(shū)，2010（08）.

[5]程麻.文學(xué)價(jià)值論[M].北京：人民文學(xué)出版社，1991.

[6]趙清閣.梁山伯與祝英臺(tái)[M].上海：上海文化出版社，1956.

作者簡(jiǎn)介：周瀚石（2000-），男，北京人，中國(guó)傳媒大學(xué)全日制本科在讀，研究方向：播音主持藝術(shù)、新聞學(xué)。