“懶人經(jīng)濟(jì)”大爆發(fā)

□

沒時間買菜，臨下班在超市APP下單，家門口收菜；不想大掃除，讓掃地機(jī)器人代勞，或者請個小時工；生病了沒人在身旁，不想出門買藥，手機(jī)下單送藥上門……以上情景成為越來越多“懶人們”的生活常態(tài)。而正是這些偷懶行為，催生了“懶人經(jīng)濟(jì)”的快速發(fā)展。

所謂“懶人經(jīng)濟(jì)”是伴隨著消費(fèi)升級而興起的一個概念。如今人們的經(jīng)濟(jì)條件得到了極大的改善，對于很多人來說，“凡是用錢能解決的都不是問題”，而這也是快節(jié)奏生活下衍生出的一種生活方式。

與其說是我們現(xiàn)在越變越懶，不如說是時代讓我們“越便越懶”。當(dāng)諸多曾經(jīng)只存在于科幻電影中的“黑科技”正在成為現(xiàn)實(shí)，無線充電、虛擬現(xiàn)實(shí)……使人們在“只有更懶、沒有最懶”的不歸路上越走越遠(yuǎn)。

事實(shí)上，在當(dāng)今社會，“懶”已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上“好逸惡勞”的貶義詞，而是被賦予了更多褒義與時尚的概念。

“懶人經(jīng)濟(jì)”為何興起

世界衛(wèi)生組織發(fā)布報告指出，中國正在逐漸成為擁有最大“久坐人口”的國家，證明“懶惰”在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的世界存在不可阻擋的趨勢。

事實(shí)上，“懶人經(jīng)濟(jì)”并不是真的懶惰，而是一種社會分工和服務(wù)的精細(xì)化，以便提高我們的工作和生活效率。 就像發(fā)明了世界上第一臺電腦的阿塔那索夫說的那樣：“我太懶了，不喜歡運(yùn)算，所以就發(fā)明了電腦?！蹦撤N程度上，這樣的懶，反而會促進(jìn)新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

如果從人類行為的發(fā)展史來看，每一個行為的重要進(jìn)程都離不開“懶惰”的推波助瀾。以交通為例，人類從徒步行走到利用動物騎乘，再到發(fā)明輪閥以追求更快更穩(wěn)，直到現(xiàn)代化交通工具的一日千里，簡直可以說是一部人類“懶得走路”的發(fā)展史。

“懶人經(jīng)濟(jì)”在如今有如此大的市場，得到眾多人的追捧，一方面是家庭結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在我們很難在大城市看見幾代人同住的情況，一般都是父母與孩子居住，甚至有些人是丁克家庭，因此，人們更加追求快捷、方便，當(dāng)然也更加注重對于生活的享受。另一方面，也是在消費(fèi)升級的大背景下，人們追求高效的生活方式，不愿在無謂的事件上花費(fèi)時間和金錢，消費(fèi)者想要輕松易用且簡單快捷的多功能產(chǎn)品，這亦是最符合如今的產(chǎn)品趨勢。

對現(xiàn)代人來說，時間往往才是最寶貴的，這是人們對高效率的要求。點(diǎn)外賣可以省去做飯的時間，逛淘寶可以省去逛街的時間?；ǜ俚臅r間干更多的事，才是“懶人經(jīng)濟(jì)”的精髓。

淘寶發(fā)布的《懶人消費(fèi)數(shù)據(jù)》顯示，2018年國人為偷懶花費(fèi)160億元，其中“95后”懶需求增長最快，增幅82%。

“懶人經(jīng)濟(jì)”的未來發(fā)展將去向何方

在強(qiáng)調(diào)“用戶體驗(yàn)”的今天，任何切中用戶痛點(diǎn)的商業(yè)模式，都能成為細(xì)分領(lǐng)域的一枝獨(dú)秀，要尋找“痛點(diǎn)”，當(dāng)然少不了研究人性中最根深蒂固的“懶”。

“懶人”已經(jīng)成為越來越多商家新的目標(biāo)消費(fèi)群體。其實(shí)，現(xiàn)在的“懶人”已經(jīng)不再是過去的概念，他們僅僅懶在生活起居方面，希望一切從簡，但是在工作、健身、美容、休閑等方面非常勤快。

以進(jìn)食的選擇為例，人們需要考慮的是來往餐廳、等位付出的體力帶來的疲勞感，節(jié)省下時間用于娛樂、社交或工作，從而獲得愉悅感或滿足感；與之相對，需要考慮的是快遞費(fèi)用。

從這個角度來看，因?yàn)槿说母惺懿豢闪炕?，所以這部分需求是不以效率為導(dǎo)向的，人們對價格和時間不敏感，對服務(wù)過程中的體驗(yàn)更加關(guān)注。

人類社會發(fā)展到一定程度，隨著思想意識的不斷進(jìn)步，將自身擅長領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)效率優(yōu)化到最高，將沒有效率的地方“外包”給其他個人或商業(yè)公司，是一種非常理性的做法?！梆I了么”就是從簡單的寢室送餐服務(wù)做起，逐漸變成一家估值近百億美元的“獨(dú)角獸”企業(yè)。

這樣看來，由懶惰催生而來的“懶人經(jīng)濟(jì)”不是一代人的倒退，而更像是一種由思維模式到商業(yè)模式再到生活方式的“躍進(jìn)”。

“懶人經(jīng)濟(jì)”開始在商業(yè)化的道路上所向披靡。從市場邏輯來看，“懶人經(jīng)濟(jì)”往往又和以下幾種形態(tài)相伴相生。

一是無聊經(jīng)濟(jì)。大量生產(chǎn)力從流水線上解放，更多的無聊時間無處消耗，于是微信公號、抖音、頭條就成了最好的產(chǎn)品形式，將碎片化的內(nèi)容推送到無聊的你的面前。無聊經(jīng)濟(jì)是時間管理上的“懶人經(jīng)濟(jì)”。

二是雞湯經(jīng)濟(jì)?；ヂ?lián)網(wǎng)讓名人的心路歷程走進(jìn)千家萬戶，“我的成功可以復(fù)制”讓多少人欣然向往，仿佛跨越社會階層鴻溝只差一篇文章。這背后折射出的是人們對成功的焦慮和對捷徑的渴望，隨之催生的各類“知識付費(fèi)”便是對此的印證。雞湯經(jīng)濟(jì)是自我成長上的“懶人經(jīng)濟(jì)”。

三是佛系經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前世界千變?nèi)f化，奢侈品、日用品種類讓人眼花繚亂，如何彰顯自己的獨(dú)特審美和與眾不同，或許“佛系”和“小清新”是當(dāng)下年輕人最好的選擇。對于懶得花時間打造“自身人設(shè)”的你來說，佛系經(jīng)濟(jì)是文化選擇上的“懶人經(jīng)濟(jì)”。

可以說，“懶人經(jīng)濟(jì)”正在各方面推動人類進(jìn)步，并衍生出廣闊的前景和機(jī)會。但需要注意的是，“懶人經(jīng)濟(jì)”需要的是揚(yáng)長避短、服務(wù)彼此。在“懶人經(jīng)濟(jì)”里，我們需要更加明確自己的奮斗目標(biāo) （幸福都是奮斗出來的），專注于自身業(yè)務(wù)，把一件事情做精、做細(xì)，懷著匠心精神打磨自己。