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    從現(xiàn)代化危機(jī)談起,今天我們應(yīng)該怎樣做父母

    2020-07-31 10:05:40演講潘采夫
    時代人物(新教育家) 2020年3期
    關(guān)鍵詞:虛擬空間老鼠危機(jī)

    演講_潘采夫

    潘采夫,鏘鏘三人行評論員、博雅小學(xué)堂首席玩耍官

    現(xiàn)代化危機(jī)與教育危機(jī)

    1919年,魯迅先生在演講《我們怎樣做父親》中談道,“我作這一篇文的本意,其實(shí)是想研究怎樣改革家庭,又因?yàn)橹袊H權(quán)重,父權(quán)更重,所以尤想對于從來認(rèn)為神圣不可侵犯的父子問題,發(fā)表一點(diǎn)意見。”實(shí)際上,他是在討伐自己的父親。魯迅有了兒子周海嬰以后,便把他培養(yǎng)成一個普普通通,卻人格健全的孩子。

    我想重點(diǎn)講下如今社會環(huán)境變化、現(xiàn)代化危機(jī),以及父母教育方式的危機(jī)。我是一個做了許多年互聯(lián)網(wǎng)的媒體人,我發(fā)現(xiàn)社會環(huán)境的變化影響成人,又通過成人影響孩子。

    其中包括虛擬空間,我們越來越多去觀看,甚至參照某些虛擬的綜藝生活方式,當(dāng)我們愈沉迷在虛擬空間里,離現(xiàn)實(shí)生活就越遠(yuǎn)。目前,中國已成為世界上互聯(lián)網(wǎng)最普及的國家。許多人都在玩抖音、頭條等APP軟件。各類新聞軟件也在“喂養(yǎng)”著所有人,我們的生活似乎越來越被許多APP、信息密室包圍。

    除了虛擬空間,現(xiàn)實(shí)空間也不容樂觀。有一個關(guān)于人類危機(jī)模擬實(shí)驗(yàn),叫老鼠烏托邦實(shí)驗(yàn)。美國科學(xué)家在一個物理密閉空間、心理密閉空間養(yǎng)老鼠,一開始是4對,一年之后,長到了310對。在提供充足的陽光、水和食物的情況下,一開始這些老鼠都特別美滿幸福,但隨著老鼠數(shù)量的增加,每個老鼠活動空間越來越小、封閉。

    為了解決老鼠的“人口”問題,內(nèi)部開始爭奪空間,逐漸進(jìn)入公鼠戰(zhàn)斗、母鼠參戰(zhàn)、幼鼠無照顧的階段。慢慢地,其中一部分逃避社會的老鼠成“宅男”,它們會等大家睡覺后才出來活動吃東西,不參與任何社交,包括求偶交配。后期,生下來的新一代老鼠,沒有交配、養(yǎng)育或社會角色概念,所有時間用來進(jìn)食、睡覺和梳理毛發(fā),等到最后一只幼崽誕下后,母鼠們便完全停止生育,老鼠數(shù)量下降,直至滅絕。

    這種現(xiàn)象被社會學(xué)家參照到人類社會進(jìn)程中。比如,如今流行的很多詞,宅、佛系、廢柴等都跟日本宅文化有關(guān)系。日本政府2017年9月公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,日本18歲到34歲的未婚者中,有超過40%的人沒有任何性經(jīng)驗(yàn),高達(dá)70%的受訪男并未在談任何形式的戀愛,有45%女性和逾25%男性表示“無興趣甚至鄙視性接觸”。

    如今,在中國更年輕一代青少年中,宅的文化和生活方式也越來越濃厚,這也是在現(xiàn)代化社會中,人類審美、性格、人格發(fā)育的一種映射。

    我們已經(jīng)邁進(jìn)人工智能時代。未來,無論是政治軍事層面,還是諸多生活層面,人工智能都將會深刻影響人類的生活,但我們需要有一顆警惕、警醒之心。

    目前弱人工智能對我們的生活是一種安排,比如信息壟斷、個人隱私消失的危機(jī)。而大人從事的這一切,都在影響著、包圍著孩子。父母的身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于言傳。大人給孩子設(shè)置了一個防沉迷軟件,每天只能使用五分鐘,但他看見你每天玩了八個小時手機(jī),只要你稍微轉(zhuǎn)身,孩子會變本加厲,這就是大人傳下來的生活方式。

    創(chuàng)建兒童命運(yùn)共同體

    我特別喜歡一個科幻電影叫《機(jī)器人瓦力》,里面描繪了未來世界場景,人類變得四肢短小、局部肥大,所有一切都是被喂的,飲食和娛樂。兒童也正面臨著許多威脅和不利的成長環(huán)境。波茲曼在《童年的消逝》一書中提到,“由印刷時代轉(zhuǎn)入視像時代、由讀寫文化轉(zhuǎn)入娛樂文化的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了童年純真世界的不復(fù)存在,進(jìn)而導(dǎo)致了童年在人們文化中的消逝”。

    如今互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間對童年造成的危機(jī),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過波茲曼描繪的場景,不得不引起我們的重視。比如關(guān)注的邊界,有媽媽為確保孩子的絕對安全,以及不做壞事,在家里的臥室、客廳安裝攝像頭,監(jiān)控孩子所有的活動蹤跡,實(shí)際上,以我在農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)你養(yǎng)一只雞或一株植物,如果拿著大燈泡一直照著它,其實(shí)是長不起來的。兒童也一樣。

    我們以為只是遠(yuǎn)望,但無時無刻不在的關(guān)注,會讓孩子停止人格發(fā)育。比如孤獨(dú)的危害、母權(quán)的擴(kuò)張。在現(xiàn)代化社會,生活空間的變遷決定父權(quán)退位,母權(quán)登場。父親沒辦法施展他的能力,無法帶孩子在野地里干農(nóng)活、去海邊打漁,或者去做各種冒險(xiǎn)的游戲,而母親們更擅長在狹小的家居空間做更細(xì)小的事情,這種養(yǎng)育方式之下,極可能存在過度保護(hù)的問題。

    在我心目中,兒童能打能鬧,非常團(tuán)結(jié),誰也不能欺負(fù)他們。我們父母要為他們創(chuàng)建兒童命運(yùn)共同體,盡量讓他在真實(shí)空間里鍛煉自己,“野蠻體魄,文明精神”。當(dāng)父母做了所有合理的事情后,剩下能做的就是愛孩子,不要抱過多期望。記住,取法其上,得乎其中。

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