基于產(chǎn)品語義學下的設計應用研究

陳力

摘 要

簡要介紹產(chǎn)品語義學的由來和基本原理，分析該學說的主要特征，圍繞產(chǎn)品語義學中的“外延語義”和“內涵語義”概念，在滿足語義學設計四原則的前提下，結合產(chǎn)品的外在特征以及內在價值，從而進一步探討產(chǎn)品語義學在設計中的應用。

關鍵詞

符號學;產(chǎn)品語義學;外延語義;內涵語義;設計原則

中圖分類號： TB472 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 14 . 71

隨著我國經(jīng)濟水平的發(fā)展，客觀上推動了產(chǎn)品的設計步伐，同時也引發(fā)了一些設計的思考，產(chǎn)品設計一味地追求藝術化形態(tài)而缺乏理性的判斷，或過分注重功能性的合理導致產(chǎn)品本身的單一化、缺乏情感。產(chǎn)品設計的形態(tài)發(fā)展是多元化維度的體現(xiàn)，設計過程中的“能指”和 “所指”以及“外延語義”、 “內涵語義”是否合理是設計師要關注的問題。產(chǎn)品語義學能為產(chǎn)品設計提供完整的理論支撐，從單純的造型轉化為賦予功能價值、社會文化的理性設計。

1 產(chǎn)品語義學

1.1 產(chǎn)品語義學的由來

符號是人們用來交流信息，傳達某種意義的一種模式。20世紀初，索緒爾在近代語言學轉向符號學的研究中提出“能指”和“所指”兩個概念， “能指”是符號的概念和形式，“所指”是符號的意義和內容，使用者根據(jù)身體的感官，感知“能指”的意義，同時結合自身的生活經(jīng)驗和文化背景，解讀符號背后的“所指”，從而完整的實現(xiàn)對符號的解讀和理解。在符號學的基礎上，產(chǎn)品語義學從“能指”和“所指”兩個方面進一步研究人造物體的形態(tài)在使用環(huán)境中的特征，并且將其中知識應用于工業(yè)設計上。在形式追隨功能的設計浪潮下，越來越多的產(chǎn)品缺乏設計內涵，產(chǎn)品語義學的到來無疑為工業(yè)設計提供了科學、完善的理論支持。

1.2 產(chǎn)品語義學的內容和規(guī)范

產(chǎn)品語義學在“能指”和“所指”的概念上深化了設計流程的規(guī)范性。

在產(chǎn)品語義傳遞過程中，設計師為發(fā)信人，使用者為收信人。設計師把產(chǎn)品的外在形式，包括造型、色彩、材料、功能等要素以及產(chǎn)品內在的文化價值通過編碼規(guī)則轉化為信文，然后傳遞給使用者，使用者通過合理的解碼過程最終接收設計師傳遞的信文，這也是完整的產(chǎn)品語義傳遞過程。

2 產(chǎn)品語義學在產(chǎn)品設計中的本質體現(xiàn)

產(chǎn)品語義分為“外延語義”和“內涵語義”兩大方面，外延語義表明產(chǎn)品的外在，內涵語義解釋產(chǎn)品的感性認知，反映出心理、社會、文化等象征價值。

2.1 外延語義

“外延語義”的目的在于通過顯在特征來表達產(chǎn)品的外觀和功能，其根本目的是以產(chǎn)品造型為手段，使人們能夠通過產(chǎn)品的外形迅速理解“這是什么？”、“做什么用？”、“怎樣使用？”等問題，主要體現(xiàn)產(chǎn)品的造型元素、色彩元素、材質元素、功能元素4個方面。

產(chǎn)品的不同外觀會傳遞給使用者不同的體驗感受，通過尺寸、形狀、比例、顏色、觸感以及相關部件塑造的形象來影響用戶的生理、心理情緒。以醫(yī)學影像設備為例，飛利浦系列產(chǎn)品多為圓形大倒角的曲面設計，這讓產(chǎn)品變得有親和力，給人帶來安全感，同時整體配色巧妙的采用了大面積的白藍色，與使用環(huán)境相結合，不但削弱了產(chǎn)品的本身屬性，強調人-機-環(huán)境的整體性，同時柔和的顏色可以緩解病患的緊張情緒。由于材料表面特征的不同，對人體的刺激感也深淺不一而產(chǎn)生不同的視覺感受差異，因此材料表面體現(xiàn)的光澤、色彩、肌理、透明度等元素都會形成產(chǎn)品不同的質感。產(chǎn)品設計決定了產(chǎn)品的功能。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品的黑箱化，很多產(chǎn)品的操作變得越發(fā)復雜不合理，產(chǎn)品說明書煩瑣的文字介紹也形同虛設，很大程度上影響了用戶體驗。在合理的顯性符號中，使用者應當不需要對產(chǎn)品有太多的了解，看到產(chǎn)品的形態(tài)就能夠通過直覺反映出如何操作產(chǎn)品。特定的符號元素來源于使用者在日常生活中對某些符號形成的象征意義而產(chǎn)生的本能反應，從而指示用戶操作的規(guī)范，并且及時表達操作順序、操作狀態(tài)等一系列人機交互。集成化的面板通過聲音、燈光指示、符號或者文字可以較好地進行人機之前的“溝通”。

2.2 內涵語義

“內涵語義”旨在通過產(chǎn)品的特征屬性去傳達該設計背后的象征價值，是產(chǎn)品設計中價值分析的延伸。

在社會發(fā)展的進程中，由于技術的發(fā)展以及審美的提升，單純的“形式追隨功能”的設計思想已經(jīng)不能滿足使用者對于精神層次的追求。高科技時代的變遷，人與人之間的關系也越發(fā)疏遠，人與產(chǎn)品交流的時間越來越多，這讓產(chǎn)品逐漸成為表達藝術感情和社會價值的綜合體?！皟群Z義”的象征價值體現(xiàn)在3個階段，分別為淺層、中層、深層。淺層含義是產(chǎn)品外形所帶給使用者的第一感覺，是對美丑的直接反應，設計師要合理的運用使用者的解碼規(guī)則作為參考。中層含義是產(chǎn)品所涵蓋的身份、屬性、檔次、風格等特征，是一種更深層的認知。中層含義具有社會功利性，會讓使用者本能的形成對某一品牌產(chǎn)品的固定形象，同時傳達企業(yè)的品牌價值。例如路易威登、愛馬仕、香奈兒等品牌就能夠定位為奢侈品，使用人群多為高收入群體，代表的是時尚和個性，這是一個品牌所賦予的價值體現(xiàn)。深層含義表達的更多是產(chǎn)品背后的歷史性、文化性。在作品的深層感悟中，使用者會從自己的經(jīng)驗和背景中喚出特定的情感、文化感受或者儀式、風俗等敘述性含義，進一步引發(fā)社會意義上的深刻思考。

3 產(chǎn)品語義學的四大設計原則

3.1 邏輯性原則

設計師的設計語言應符合人的生理和心理感覺， 在設計過程中，使用者不可能像設計師一樣掌握設計專業(yè)知識，讀懂設計的整體，因此，設計者需要考慮使用者的邏輯思維，使產(chǎn)品表達的形式在用戶可認知的范圍內，要更多的發(fā)掘使用者生理和心理的編碼規(guī)則，同時通過產(chǎn)品的特征屬性去傳達該設計背后的象征價值，從而讓用戶有良好的體驗。

3.2 適時性原則

隨著技術的革新和人類審美的變化，從形式追隨功能、少就是多的設計法則過渡到美學認知，感性工學，產(chǎn)品已然不在是一個技術功能的承載體，而是藝術表達和文化價值的共存體，這也要求設計師不斷提升對產(chǎn)品的認知，與時俱進。

3.3 傳承性原則

產(chǎn)品除了外延和內涵特性外，還附加了人們的生活方式和態(tài)度。生活中的社會文化現(xiàn)象會形成一種新的文化體現(xiàn)在產(chǎn)品當中，新產(chǎn)品在更新的同時，也要延續(xù)老產(chǎn)品的主要特征，這不僅是品牌效應的延續(xù)，也是新老產(chǎn)品的傳承與呼應

3.4 造型美原則

造型美是人類社會實踐發(fā)展到一定階段提出來的必然要求。人的生產(chǎn)勞動是一種改變對象物質外觀的造型活動，力圖使對象滿足人的物質需要和精神需要。物質產(chǎn)品的造型美，要求符合整齊、勻稱、對比、賓主、變幻、虛實、節(jié)奏等形式美的規(guī)律、有利或無害于產(chǎn)品實際效用的發(fā)揮。

4 結論

產(chǎn)品語義學是一門嚴謹?shù)摹⑾到y(tǒng)的理論方法，它能為當下浮躁的設計環(huán)境提供科學的指導。設計師作為產(chǎn)品的創(chuàng)造者、符號的編輯者、信息的傳達者，合理的運用產(chǎn)品語義學有助于得到設計的最優(yōu)解，更好地讓使用者理解設計。產(chǎn)品設計的最終目的在于人與自然的和諧統(tǒng)一，在復雜的設計流程中，產(chǎn)品的美與丑已經(jīng)不再是衡量好設計的標準，在產(chǎn)品滿足外觀、功能等“外延語義”的特征下，如何把“內涵語義”中象征價值賦予到產(chǎn)品中，把設計的重心從看得見轉向看不見才是好設計的關鍵。

參考文獻

[1]徐恒醇.設計美學[M].北京：清華大學出版社，2006.

[2]吳瓊.基于符號學的產(chǎn)品設計[J].包裝工程，2007.

[3]張凌浩.產(chǎn)品的語意[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[4]吳瓊，褚鵬，張瑜.設計語用學的范氏研究[J].包裝工程，2016.

[5]李樂山.產(chǎn)品符號學的設計思想[J].設計縱橫，2002.

[6]張憲容.設計符號學[M].北京：化學工業(yè)出版社，2004.

[7]胡飛.設計符號與產(chǎn)品語義[M].北京：化學工業(yè)出版社，2012.

[8]辛鴻.產(chǎn)品語義學在外觀設計中的應用[J].技術與市場，2011.

[9]金炳華.哲學大辭典[M].上海：上海辭書出版社，2007.