袁曉玲
紳士是英國的“特產(chǎn)”。
那次我們從曼徹斯特的一家酒店離開,離電梯還有十幾米遠(yuǎn),一名男士竟然彬彬有禮地站在電梯口,遙等我們先行入內(nèi)。我們慌慌張張地跑進(jìn)去,向他道謝,他報以羞澀的微笑。
在百貨公司,如果你站在貨架中間擋住了某男士的去路,他不會提醒你,只是靜靜地等。等你發(fā)現(xiàn)后忙不迭地讓開時,他會對你說:“對不起?!北蝗巳绱俗鹬?,你就變得自矜起來。
在英國停留不過10天的時間,我變得站有站相、坐有坐相,說話輕聲細(xì)語,吃自助餐不肯浪費一點食物,發(fā)自內(nèi)心地向他人微笑,高貴得像住在溫莎古堡里的女王。
有關(guān)紳士的概念大多來自文章、電影、電視劇,還有英國女作家簡·奧斯汀的幾部著作,大約就是:衣著言行得體(包括女士優(yōu)先),受過良好的教育,有一定的財富(大約不用工作),生活體面。當(dāng)然,最重要的還是紳士的內(nèi)核:美德、責(zé)任、公正。
英劇《唐頓莊園》里,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,格蘭瑟姆伯爵由于某種原因沒被安排去前線,他很失落。在他內(nèi)心深處,榮譽要比性命重要得多。
據(jù)說古羅馬作家西塞羅的《論責(zé)任》是英國各大公學(xué)和私學(xué)的必讀書。此書對諸如個人與國家的關(guān)系、統(tǒng)治者的責(zé)任、什么是至善、義與利的沖突等問題做了詳盡透徹的哲學(xué)式論述。書中的種種早已根植在貴族,不,應(yīng)該是每個英國人的靈魂里。
從英國旅行回來后,我留意起我的外教卡爾,觀察他的言行舉止與氣質(zhì)。
一天中午去麥當(dāng)勞吃快餐,我正好碰到卡爾。一群小孩放學(xué)了,他們嘰嘰喳喳地討論卡爾是哪個國家的人,推推搡搡地瞎鬧,并問卡爾:“你多大了?“你從哪里來的?”“你去哪兒?”我覺得小孩子有一點不太禮貌,因為他們不只是問,還怪里怪氣地笑。
沒想到卡爾一點也不介意,溫和敦厚地一一回答,并將“你多大了?”“你哪里來的?”“你去哪兒?”這些問題一一問回去??柵浜闲『?,給他們機(jī)會練習(xí)口語,小孩變得正經(jīng)了許多??柕姆磻?yīng)讓我有些詫異:原來一個真正有教養(yǎng)的紳士是不大會指責(zé)別人沒有禮貌的。或者說,教養(yǎng)只是他們拿來要求自己的。