汪建新
1927年湘贛邊界秋收起義遭遇挫折之后,毛澤東引兵井岡,創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。1929年1月,為打破湘贛敵軍的“會剿”,毛澤東和朱德率紅四軍主力離開井岡山根據(jù)地,出擊贛南。至1934年10月開始長征離開中央蘇區(qū),毛澤東一直在贛南、閩西征戰(zhàn)。這是毛澤東詩詞創(chuàng)作的一個高峰期,他先后寫下了9首詞作。其中,《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《采桑子·重陽》《如夢令·元旦》直接描繪毛澤東在閩西的斗爭生活;而《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《漁家傲·反第二次大“圍剿”》《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會昌》6首詞,主要反映毛澤東在贛南的革命實(shí)踐和心路歷程。這些作品的寫作背景及具體內(nèi)容各有不同。本文側(cè)重解讀贛南詞作,來感悟毛澤東深沉濃郁的贛南情懷。
軍旅詩詞的成型時期
1955年,毛澤東會見法國前總理富爾時,曾頗有感慨地說:“我的確曾經(jīng)寫詩,那時我過著戎馬生活,騎在馬背上有了時間,就可以思索,推敲詩的押韻。馬背上的生活真有意思。”《人民文學(xué)》雜志1962年5月號發(fā)表《詞六首》,即《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《采桑子·重陽》《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《漁家傲·反第二次大“圍剿”》,全部寫于征戰(zhàn)贛南、閩西的歷史時期。毛澤東在《詞六首》小序中說道:“這六首詞,是一九二九——一九三一年在馬背上哼成的,通忘記了?!惫粼凇断沧x毛主席的〈詞六首〉》一文中闡述道:“詩總是‘哼出來的。有的是從書齋里哼出來的,有的是從田間里哼出來的,有的是從工廠里哼出來的……而主席的詩詞則是在‘馬背上哼出來的?!薄榜R背上哼成的”是軍旅詩詞的形象說法。
毛澤東一生都在寫詩作詞,但他的創(chuàng)作有三個高峰期,分別是井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期、長征時期、20世紀(jì)50年代末至60年代中期,前二者屬于戰(zhàn)爭年代。相比較而言,毛澤東寫于戰(zhàn)爭年代的作品優(yōu)于和平時期的作品,軍旅詩詞不僅數(shù)量多,而且藝術(shù)成就更高,他把詩情融入戰(zhàn)爭,使戰(zhàn)爭充滿詩意。
《西江月·秋收起義》是他的第一首軍旅詩詞,秋收起義是毛澤東革命生涯的一個重大轉(zhuǎn)折,穿長衫的毛澤東開始帶兵打仗,開始用槍桿子改寫中國歷史。盡管此前的作品也寫得心潮激蕩、慷慨激昂,但主要抒發(fā)“書生意氣”,從《西江月·秋收起義》開始,毛澤東“橫槊賦詩”。即便不討論和閩西有關(guān)的3首詞,6首贛南詞作已足以體現(xiàn)毛澤東軍旅詩詞獨(dú)特風(fēng)格的定型與成熟。在贛南的崢嶸歲月中,毛澤東軍旅沉思,馬背行吟,筆力雄健。毛澤東的贛南詞作,不再單純摹景抒情,而是轉(zhuǎn)入紀(jì)實(shí),走向戰(zhàn)爭。戰(zhàn)場硝煙不再是想象中的場景畫面,“行軍”“命令”“席卷”“風(fēng)煙滾滾”“槍林”“橫掃千軍”“鏖戰(zhàn)”“彈洞”等軍事用語頻繁在詞作中出現(xiàn)。詩詞成為他親歷的戰(zhàn)爭風(fēng)云的真實(shí)寫照,成為謳歌人民戰(zhàn)爭的壯麗史詩。
贛南詞作不僅描述武裝斗爭的場面與過程,還反映出毛澤東對革命戰(zhàn)爭的深刻把握和靈活駕馭。正如郭沫若在《喜讀毛主席的〈詞六首〉》中評述道:“盡管是在槍林彈雨中馳騁,盡管是在出生入死,你看主席是怎樣地‘指揮若定,多么閑適,多么鎮(zhèn)定,多么樂觀!在他的面前腐惡的敵人如同沒有,暫時性的困難如同沒有,有的就只是人民革命的勝利、工農(nóng)群眾的大解放?!?/p>
“軍叫工農(nóng)革命”,《西江月·秋收起義》的第一句話開門見山,它是“槍桿子里面出政權(quán)”的重要起點(diǎn),而這一思想在贛南詞作中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和升華。國民黨反動派一向把革命武裝污蔑為“共匪”“赤匪”,而“掌上千秋史,胸中百萬兵”的毛澤東堅(jiān)信人民武裝的正義性。“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢”,毛澤東旗幟鮮明地稱其為“天兵”,亦即仁義之師、正義之師。毛澤東強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本,戰(zhàn)爭之偉力存在于民眾之中,他放手發(fā)動群眾?!笆f工農(nóng)下吉安”“百萬工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”,惟妙惟肖地展示了喚起民眾、壯大隊(duì)伍的波瀾壯闊?!翱菽拘嘀挲R努力”的“枯木朽株”本意指殘枝敗葉,引申意義則是勞苦大眾。
中國革命敵強(qiáng)我弱、環(huán)境險惡、艱苦卓絕,但毛澤東的贛南詞作中絲毫沒有消極悲觀情緒,而是洋溢著無堅(jiān)不摧的昂揚(yáng)斗志和克敵制勝的堅(jiān)定信念?!叭f丈長纓要把鯤鵬縛”“席卷江西直搗湘和鄂”“橫掃千軍如卷席”“戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥”,彰顯了“戰(zhàn)略上藐視敵人”的豪邁氣概;“雪里行軍情更迫”“狂飆為我從天落”“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁”,體現(xiàn)了踏平坎坷成大道、斗罷艱險又出發(fā)的鋼鐵意志。這是毛澤東軍旅詩詞的主旋律和鮮明特色。
道路探索的關(guān)鍵時期
毛澤東堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)了一條適合中國國情的革命道路,這是他一生偉大的歷史功績之一。道路決定命運(yùn),用毛澤東的三句詩,不僅可以勾勒出中國革命道路探索的歷史進(jìn)程,而且能感悟到毛澤東激情澎湃的道路自信。
第一句詩出自1925年寫的《沁園春·長沙》:“問蒼茫大地,誰主沉???”此時,毛澤東仍然在努力探索中國革命究竟應(yīng)該走什么道路,中國命運(yùn)究竟由誰來主宰。第二句詩出自1927年春寫的《菩薩蠻·黃鶴樓》:“把酒酹滔滔,心潮逐浪高?!泵珴蓶|后來在解釋“心潮”時寫道:“一九二七年,大革命失敗的前夕,心情蒼涼,一時不知如何是好,這是那年的春季。夏季,八月七號,黨的緊急會議,決定武裝反抗,從此找到了出路?!泵鎸Υ蟾锩〉奈>?,毛澤東毅然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動秋收起義,引兵井岡,建立井岡山革命根據(jù)地,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路,中國革命的局面從此煥然一新。第三句詩是1949年寫的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“人間正道是滄?!薄D暇┙夥乓馕吨袊锩呀?jīng)勝券在握,中國革命道路是一條人間正道,是中國革命的制勝法寶。
“旗號鐮刀斧頭”,《西江月·秋收起義》中的這句詩,點(diǎn)明了中國革命道路的根本性質(zhì)。紅旗具有鮮明的政治色彩,是中國革命的象征,是人民軍隊(duì)的形象,是紅色政權(quán)的標(biāo)識,呈現(xiàn)出毛澤東的崇高理想和人生追求。紅旗意象在贛南詞作中得到充分表現(xiàn)?!稖p字木蘭花·廣昌路上》“頭上高山,風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”,《漁家傲·反第一次大“圍剿”》“不周山下紅旗亂”,紅旗意象變成“山加紅旗”的組合。他引用“共工頭觸不周山”的典故,把“與顓頊爭為帝”的共工演繹成為砸爛舊世界、創(chuàng)造新天地的勝利英雄,把神話故事與現(xiàn)實(shí)斗爭、不周山與紅旗、共工與紅軍緊密聯(lián)系在一起。這是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)思想的詩意表達(dá),標(biāo)志著中國革命道路的方向更加明確。
解讀毛澤東贛南詞作,不難發(fā)現(xiàn)一個顯著特點(diǎn),不管是標(biāo)題還是內(nèi)容,其中涉及山的詩句特別多,諸如“白云山頭云欲立,白云山下呼聲急”“贛水蒼茫閩山碧”“關(guān)山陣陣蒼”“會昌城外高峰”。中國革命道路是在井岡山尋求到的,是從山里面走出來的,是“山溝里的馬克思主義”的重大成果。
軍事才思的歷練時期
毛澤東曾自謙地說:“軍旅之事,未之學(xué)也,我不是個武人,文人只能運(yùn)用筆桿子,不能動槍?!泵珴蓶|的軍事本領(lǐng)不是軍校培養(yǎng)出來的,而是在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭中磨礪出來的。毛澤東在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),最終成為用兵如神的軍事指揮家,而贛南時期無疑是毛澤東軍事才華歷練和升華的重要時期。
歷代兵家都把游擊戰(zhàn)作為輔助作戰(zhàn)形式,而毛澤東則將其提高到戰(zhàn)略層面來認(rèn)識,高度重視游擊戰(zhàn)的進(jìn)攻性、速決性和機(jī)動性。1930年12月下旬,紅一方面軍召開第一次反“圍剿”誓師大會,毛澤東為此專門題寫了一副對聯(lián):“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追,游擊戰(zhàn)里操勝算;大步進(jìn)退,誘敵深入,集中兵力,各個擊破,運(yùn)動戰(zhàn)中殲敵人?!边@是對游擊戰(zhàn)術(shù)原則和作戰(zhàn)效果的高度概括和總結(jié)。毛澤東有一句名言:“打得贏就打,打不贏就走?!彼选按颉迸c“走”的關(guān)系處理得出神入化。邊“打”邊“走”,邊“走”邊“打”,“走”是“打”的條件,“打”是“走”的目的,在“走”中避敵主力,在“打”中克敵弱點(diǎn)。
從贛南詞作的標(biāo)題和內(nèi)容,不難看到毛澤東游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)的絕妙運(yùn)用?!稖p字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》,清楚地說明它們創(chuàng)作于行軍路上、征戰(zhàn)途中?!把├镄熊娗楦取薄笆f工農(nóng)下吉安”“七百里驅(qū)十五日”等詩句,充滿運(yùn)動感,也充分證明了毛澤東的軍旅詩詞,尤其是《詞六首》是“在馬背上哼成的”。毛澤東以“走”制敵,以靈活機(jī)動的游擊戰(zhàn)縱橫馳騁,用“走”甩開強(qiáng)大敵人,不斷“打”破敵人的重重封鎖。
在總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時,毛澤東認(rèn)為“圍剿”和反“圍剿”是中國內(nèi)戰(zhàn)的主要形式。他指出:“十年以來,從游擊戰(zhàn)爭開始的一天起,任何一個獨(dú)立的紅色游擊隊(duì)或紅軍的周圍,任何一個根據(jù)地的周圍,經(jīng)常遇到的是敵人的‘圍剿……紅軍的活動,采取了反‘圍剿的形式……十年的紅軍戰(zhàn)爭史,就是一部反‘圍剿史?!?/p>
從1930年年底開始,蔣介石把過去對革命根據(jù)地的進(jìn)攻,由一省軍閥的“進(jìn)剿”或幾省軍閥的“會剿”,改為全國統(tǒng)一組織的“圍剿”,連續(xù)進(jìn)行了五次規(guī)模一次比一次大的“圍剿”。中央紅軍進(jìn)行反“圍剿”的斗爭,前三次都是在毛澤東的直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,取得了完全勝利,創(chuàng)造了革命戰(zhàn)爭史上的奇跡?!稘O家傲·反第一次大“圍剿”》《漁家傲·反第二次大“圍剿”》,是前兩次反“圍剿”戰(zhàn)爭的生動記錄。
蔣介石的“圍剿”不斷變換招數(shù),毛澤東卻以不變應(yīng)萬變,堅(jiān)持“誘敵深入”,抓住敵人弱點(diǎn),一鼓作氣將其圍殲?!办F滿龍岡千嶂暗”“白云山頭云欲立,白云山下呼聲急”,毛澤東對山地作戰(zhàn)情有獨(dú)鐘,善于利用深山密林、云遮霧罩的天時地利與敵人周旋,“槍林逼,飛將軍自重霄入”“齊聲喚,前頭捉了張輝瓚”,抒發(fā)了捷報頻傳時“革命人民群眾和革命戰(zhàn)士們的心情舒快狀態(tài)”?!坝腥似?,為營步步嗟何及”則把蔣介石連遭挫敗后的凄慘嘴臉刻畫得入木三分。
人生坎坷的艱難時期
在開辟農(nóng)村包圍城市革命道路的過程中,毛澤東歷經(jīng)坎坷。用他自己的話說:“主要是三次‘左傾路線時期,給我的各種處分、打擊,包括‘開除黨籍、開除政治局候補(bǔ)委員,趕出紅軍等,有多少次呢?記得起來的有二十次?!薄皩τ谀切┰┩骱臀?,對于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯誤的處置,比如把自己打成什么‘機(jī)會主義,撤銷自己的職務(wù),調(diào)離自己的職務(wù)等等,可以有兩種態(tài)度。一種態(tài)度是從此消極,很氣憤,不滿意;另一種態(tài)度是把它看作一種有益的教育,當(dāng)作一種鍛煉?!泵珴蓶|做到了“顧全大局,相忍為黨”。
1958年12月21日,在文物出版社大字本《毛澤東詩詞十九首》上,毛澤東批注道:“一九三四年,形勢危急,準(zhǔn)備長征,心情又是郁悶的。這一首《清平樂》,如前面那首《菩薩蠻》一樣,表露了同一的心境?!边@是指贛南詞作中的《菩薩蠻·大柏地》和《清平樂·會昌》。
大柏地是江西瑞金縣城以北60里的一個小鎮(zhèn)。1929年2月,毛澤東、朱德率紅四軍在此設(shè)伏擊敗尾追的國民黨贛軍劉士毅部兩個團(tuán),取得了離開井岡山后的第一個大勝利。1933年夏,毛澤東再次途經(jīng)大柏地,觸景生情,寫下《菩薩蠻·大柏地》。“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞”將彩虹比作“彩練”,一個“舞”字獨(dú)具匠心,使原本靜態(tài)的彩虹靈動起來?!坝旰髲?fù)斜陽,關(guān)山陣陣蒼”,雨過天晴,山林如浴,草木郁郁蔥蔥?!爱?dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁”,詩人深感景色宜人的根據(jù)地來之不易?!把b點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看”,經(jīng)過革命戰(zhàn)爭洗禮的根據(jù)地更加壯美,表現(xiàn)出毛澤東對革命事業(yè)的樂觀心態(tài)和堅(jiān)定信念。
1934年4月至7月,毛澤東在粵贛省委所在地會昌調(diào)研指導(dǎo)地方工作。7月23日拂曉前,毛澤東登臨會昌城外的嵐山嶺,思緒萬千,吟成感懷之作《清平樂·會昌》?!疤け榍嗌饺宋蠢稀?,逆境中的毛澤東內(nèi)心孤寂,面對中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”一再失利,充滿憤懣與無奈,但他依然在四處奔波,豪情未減,青春猶在。字里行間不難品味出唐朝詩人唐彥謙在《道中逢故人》中的感傷:“愁牽白發(fā)三千丈,路入青山幾萬重?!闭缜宄虻聺撍疲骸稗D(zhuǎn)作曠達(dá),彌見沉痛矣?!薄帮L(fēng)景這邊獨(dú)好”,不僅是對會昌景色的熱情禮贊,更是對革命根據(jù)地的深情眷戀?!斑@邊”的根據(jù)地充滿希望,承載著毛澤東的奮斗與探索、理想與追求,而一想到由于“左”傾冒險主義路線錯誤導(dǎo)致革命根據(jù)地的不斷喪失,毛澤東又怎能不痛心疾首,憂心忡忡?“戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥”,心情沉悶的毛澤東視通萬里,他把光明“遠(yuǎn)景”融化在寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的眼光之中,詩人的心境也隨著眼界的無限拓展而豁然開朗,體現(xiàn)出豁達(dá)的胸襟和革命樂觀主義情懷。
毛澤東逆境中所寫的《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會昌》,是受“左”傾路線排擠最嚴(yán)重時寫的兩首詞,所傳達(dá)出的情感和作者的處境呈現(xiàn)出一種矛盾狀態(tài),而呈現(xiàn)在讀者面前的卻是一種昂揚(yáng)向上、樂觀積極的陽光心態(tài),生動展示了百折不撓的偉人風(fēng)范,譜寫了曠古絕倫的革命人生的壯美頌歌。
責(zé)任編輯 / 陳 洪