楊佳媛
摘 要:圖書館作為對(duì)館藏的知識(shí)資源歸納整理的機(jī)構(gòu),可以充分利用其自身特點(diǎn),積極吸納地方文化資源,做好保護(hù)和傳承工作,發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值,為中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)添磚加瓦。
關(guān)鍵詞:圖書館;地方文化;傳承;保護(hù);利用
在國(guó)家倡導(dǎo)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,公共圖書館要進(jìn)一步發(fā)揮職能作用,承擔(dān)起保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好地方文化和民族文化的責(zé)任,在民族和地方文獻(xiàn)收藏、整理、研究工作上多下功夫,吸納、傳承地方文化資源為圖書館特色資源,進(jìn)而傳播地方文史知識(shí)、推廣民族地方文獻(xiàn)閱讀、提升群眾素養(yǎng)與文化自信、促進(jìn)地方文化交流,為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1 地方文化資源的重要意義
隨著時(shí)代的進(jìn)步,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度也在逐步加快。在此背景下,國(guó)家對(duì)地方文化資源更加重視。地方文化資源作為地方文化個(gè)性的名片,能夠很好地彰顯出地方的文化特色。隨著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展,我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了系統(tǒng)的整理和針對(duì)性的保護(hù),也更為世人所知。地方文化資源中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分中的民間歷史、美術(shù)元素、民間文學(xué)及地方民俗和民間技藝已成為地方的標(biāo)志。如果能被好好發(fā)掘利用,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的同時(shí),還能夠打造地方名片,創(chuàng)造獨(dú)特性的地方文化形態(tài)。
地方文化資源能夠傳達(dá)出積極有為的思想。易經(jīng)中曾說(shuō)過(guò),天行健,君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息代表著不停止努力,體現(xiàn)出中華民族奮進(jìn)向上、拼搏的精神。這是我們民族精神的主導(dǎo)。
地方文化資源中透露出的統(tǒng)治者以民為本、重視民生的思想也很重要,在體現(xiàn)儒家思想的地方文化中,“民為貴”的思想很明確。因此,地方文化資源中所透露出的信息尤為重要。
1.1 地方文化彰顯著民族靈魂
地方文化不只代表著地方,它也是民族文化的閃光點(diǎn),蘊(yùn)含著民族內(nèi)涵和民族文化精神。它不僅是百姓的精神家園,更是我國(guó)民族文化的靈魂。因此,保護(hù)和傳承地方文化,實(shí)際上是在維護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族之魂,提高中華民族的凝聚力。民族凝聚力的提升對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)有非常大的助益。
1.2 地方文化影響著文化的走向和人類的發(fā)展
對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,其基本的構(gòu)成形態(tài)為地方文化。目前的地方文化有待相關(guān)民俗研究人員發(fā)掘和進(jìn)一步探索。另外,系統(tǒng)的整理也是必不可少的。在發(fā)掘和整理工作之后,傳承問(wèn)題同樣是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。文化的傳承會(huì)保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存的完整度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)珍貴的文化資源,包含中華民族精湛絕妙的藝術(shù)技巧、豐富的精神底蘊(yùn)和富有特色的思維方式。因此,經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)最終留存下來(lái)的民間文化對(duì)于多元文化的傳承甚至人類的走向發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。首先,其影響著人們的審美觀和藝術(shù)素養(yǎng)。其次,民間文化同時(shí)影響著文化的塑造和走向,利于區(qū)域特色文化事業(yè)的發(fā)展,并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。尤其在社會(huì)大環(huán)境趨于追逐利益的背景下,經(jīng)由歷史檢驗(yàn)的民間文化有助于彌補(bǔ)人性因利益而造成的缺失,改變當(dāng)下人民的生活方式和國(guó)內(nèi)的文化大環(huán)境。
2 將地方文化列入圖書館資源,從而更好地傳承
2.1 地方文化的分類
地方文化從屬性上分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩類。我國(guó)傳統(tǒng)的民間文化既包括具備物質(zhì)形態(tài)的勞動(dòng)產(chǎn)品和創(chuàng)造這類勞動(dòng)產(chǎn)品需要的勞動(dòng)工具、核心技術(shù)、工藝過(guò)程等,又包括珍貴的民間習(xí)俗、民間歌謠、舞蹈、美術(shù)、雜技等非物質(zhì)文化。它們?cè)诒憩F(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí),又體現(xiàn)古人卓越的智慧和非凡的創(chuàng)造力。因此,我們可以將地方文化列入圖書館資源,通過(guò)圖書館展示,從而更好地傳承。無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)層面還是精神層面都可以使其更好地發(fā)揮價(jià)值。
2.2 地方文化的形成
地方文化的形成實(shí)際來(lái)源于勞動(dòng)人民在勞作之后創(chuàng)作的用于娛樂、排遣情緒的文化。地方文化通常通過(guò)人們之間口傳心授的方式相傳,具有生活氣息和創(chuàng)造力,體現(xiàn)出地方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、純真的特點(diǎn)。另外一種地方文化是人民群眾的生活體驗(yàn),是他們根據(jù)真切的生活感受創(chuàng)造出的文化形式,反映出勞動(dòng)者最真實(shí)的心情。如“心之憂也,我歌且謠”就充分地體現(xiàn)出勞動(dòng)者將自己的心情用詩(shī)歌、歌謠的形式表述出來(lái)。生活中的真與假、美與丑、善與惡全部反映在地方文化之中。
3 圖書館應(yīng)吸納、傳承地方文化資源,發(fā)揮其服務(wù)功能
圖書館的作用是為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)提供必要的知識(shí)和資源。圖書館的存在對(duì)市區(qū)居民、學(xué)生而言,都是提高其精神境界的知識(shí)保障。圖書館作為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),應(yīng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方文化進(jìn)行研究、保護(hù)并加以傳承。其實(shí)圖書館在承擔(dān)傳承責(zé)任的同時(shí),也是對(duì)自身服務(wù)范圍的一種擴(kuò)大。圖書館對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以利用是戰(zhàn)略性建設(shè),有利于地方的建設(shè)和圖書館服務(wù)功能的完善。下面,我們將從以下幾點(diǎn)探討圖書館服務(wù)功能的發(fā)揮。
3.1 改變觀念
圖書館的建設(shè)人員應(yīng)該在觀念上改變,主動(dòng)了解、熟悉傳統(tǒng)文化,增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的感情,這有利于圖書館工作人員更主動(dòng)地進(jìn)行地方文化資源的整理和研究工作。將地方文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吸納進(jìn)圖書館的服務(wù)項(xiàng)目,更能進(jìn)行好的傳播。
3.2 靜態(tài)保護(hù)
對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這類以民間口傳心授形式傳承的文化資源,我們可以采用以文字的形式對(duì)其分類、整理、歸納,在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整理后,編成書冊(cè)、舞蹈教程、歌曲教程等,進(jìn)一步提高其出版、傳播的可能性。如果可以文本編印的話,無(wú)疑在為傳承添磚加瓦。
3.3 動(dòng)態(tài)保護(hù)和傳承
對(duì)圖書館來(lái)說(shuō),對(duì)其內(nèi)部的大量文獻(xiàn)資料的保護(hù),是相對(duì)靜態(tài)的保護(hù)。我們現(xiàn)在需要做的不只局限于單純的歸檔、保護(hù),更要?jiǎng)?chuàng)新保護(hù)的方式,對(duì)地方文化進(jìn)行動(dòng)態(tài)保護(hù)和傳承,從服務(wù)靈活性和多元衍生文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等方向入手,對(duì)地方文化進(jìn)行開發(fā)、創(chuàng)造,逐步探尋適合圖書館的創(chuàng)新方式。
3.3.1 開設(shè)專題講座
通過(guò)開設(shè)專題講座的方法,請(qǐng)文化傳承人和在民俗方面造詣很深的民俗專家結(jié)合館藏資源來(lái)為人民群眾傳授知識(shí),還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卦趥鹘y(tǒng)技藝方面有造詣的人士為人民群眾做現(xiàn)場(chǎng)的展示。同時(shí),可以在現(xiàn)場(chǎng)為人民群眾介紹我們的文化讀物。在生動(dòng)有趣的氛圍中更加了解當(dāng)?shù)靥赜形幕?,推?dòng)地方文化的普及,使地方文化一步步在人們的心中生根發(fā)芽,成為人們的精神支柱。
3.3.2 建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)
在互聯(lián)網(wǎng)的信息化背景下,在資源建設(shè)過(guò)程中,可以采用數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的方式,將文化資源剪輯成紀(jì)錄片或圖片形式,再配以文字,為文化資源的介紹做好準(zhǔn)備,以便地方領(lǐng)導(dǎo)為了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化或?yàn)楫?dāng)?shù)貙W(xué)校對(duì)學(xué)生們進(jìn)行民俗文化教育時(shí)所用。此外,地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,景點(diǎn)開發(fā)、商品設(shè)計(jì)等都可以引入地方文化元素,使人民群眾在耳濡目染中熱愛家鄉(xiāng),積極建設(shè)家鄉(xiāng)。
4 結(jié)語(yǔ)
總之,在我國(guó)知識(shí)資源和信息都不斷發(fā)展的大背景下,無(wú)論是資源還是信息經(jīng)過(guò)利用都可以轉(zhuǎn)化為財(cái)富。圖書館將地方文化吸納為館藏資源,可以拓寬服務(wù)范圍,更好地服務(wù)于社會(huì),轉(zhuǎn)型為新時(shí)代的圖書館。
參考文獻(xiàn)
[1]云珊.日本“限定”文化對(duì)我國(guó)圖書館創(chuàng)新開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的啟示[J].四川圖書館學(xué)報(bào),2020(1):88-94.
[2]孔莉.高校圖書館在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化教育中的途徑分析[J].科技風(fēng),2020(5):215.