論輿論場中非理性思維對意識形態(tài)建設(shè)的影響

摘要：網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，傳統(tǒng)媒體逐漸被新型媒體取而代之，網(wǎng)民群體的身份也得到了顯著提升，網(wǎng)絡(luò)新聞輿論成為了影響社會的重要因素。結(jié)合案例討論輿論場中的自我實現(xiàn)、刻板印象、盲目從眾三個非理性因素，進而針對分析其對受眾話語權(quán)傾向產(chǎn)生的消極作用，再以空間、時間和對象角度理解主流意識形態(tài)建設(shè)在自由開放的互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境中面對的挑戰(zhàn)，并適當從國家、媒體人及受眾三個層面提出相關(guān)意見和建議。

關(guān)鍵詞：非理性因素;話語權(quán);意識形態(tài)建設(shè)

一、引言

移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來不僅是互聯(lián)網(wǎng)的移動化，同時也是信息與知識傳播的移動化。人們通過網(wǎng)絡(luò)來了解需要的信息，探尋外部世界，但在獲取便利的同時也意味著他們自身的價值觀及心理狀態(tài)在接受不同程度的改變。這種趨向于積極或是消極因素的改變，影響著他們在輿論場中使用話語權(quán)時做出結(jié)論的對與否，善與惡，近與疏。習近平總書記在十九大報告中提出有關(guān)現(xiàn)階段新聞傳播領(lǐng)域的重要指導(dǎo)，要求重視新聞輿論傳播力、影響力、公信力及引導(dǎo)力。這不僅僅是對于傳播工作者的要求，也同時是在提醒受眾在面對新聞信息時所應(yīng)當具備的一些基本素養(yǎng)。

本文將把受眾在輿論場中展現(xiàn)的非理性因素作為主要切入點，深入審視受眾在擬態(tài)環(huán)境的輿論中所顯現(xiàn)出的問題與缺點，并針對新聞輿論引導(dǎo)力方面提出相關(guān)判斷與推進，從而樹立主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

二、從具體事件中觀察常見的非理性思維

新浪微博用戶針對“娘炮”一詞，及其在當今時代所表現(xiàn)的行為現(xiàn)象進行話題辯論，在輿論熱潮中所凸顯的受眾心理、非理性問題也成為了網(wǎng)民辯論方向所在。

（一）自我實現(xiàn)：心理的滿足

網(wǎng)絡(luò)的開放性讓受眾能夠接觸到更多的不同意見，也能使自己的意見傳播更廣，范圍更大。受眾在傳播過程中向意見領(lǐng)袖的逐步轉(zhuǎn)變，不僅是在分享與輸出自己的觀點，同時也是在獲取一種自我滿足的認同感。這種心理驅(qū)使部分意見領(lǐng)袖在表達看法觀念時，會代入一些充滿爭議吸人眼球的敘述;在討論社會痛點和熱點時，企圖用感性的視角來增強言語間的說服力，忽視理性的本質(zhì)，從而形成一種群體極化的負效應(yīng)。

“娘炮”一詞僅從字面意義來觀察，無疑是一種暗含嘲諷的貶義詞匯。在“娘炮”論潮中有部分微博大v用戶將家國情懷與娘炮相掛鉤，認為娘炮誤國，暗示娛樂至死。這種濫用表達，解構(gòu)和顛覆原有的內(nèi)容和意義，導(dǎo)致了錯誤輿論導(dǎo)向的產(chǎn)生。那些為了獲取關(guān)注量轉(zhuǎn)發(fā)量閱讀量的意見領(lǐng)袖下的粉絲群體從良性討論轉(zhuǎn)變?yōu)閻盒誀幎罚_始了向娛樂圈偶像進行人身攻擊，不斷嘲諷甚至是辱罵他們口中所謂娘炮誤國的明星。這種滾雪球似的輿論風向會在被誤導(dǎo)被蒙蔽的粉絲群體的傳播下越來越大，對于“娘炮”的合理爭論也變成了一場自我滿足的惡俗形態(tài)。

（二）刻板印象：成見的屏蔽

一個人在社會上的生活狀況對于他與外部世界的接觸有著很大的影響，社會階層決定著其交流交際的狀況。刻板印象對于新聞傳播輿論中受眾的影響不容輕視，先入為主的觀念很容易讓輿論風波走向畸形，中心焦點逐步朦朧，這也是網(wǎng)絡(luò)輿論中所需要避免的重點之一。

近兩年可謂是偶像元年，各種選秀節(jié)目的火爆讓眾多新生代愛豆脫穎而出。部分網(wǎng)民將“娘炮”與娛樂圈中的小鮮肉掛鉤，表示他們整天搔首弄姿濃妝艷抹的模樣豈不就是“娘炮”一詞的最佳體現(xiàn)。但在成為偶像之前作為練習生的刻苦訓(xùn)練，與網(wǎng)民口中所謂小鮮肉的不堪模樣本就是大相徑庭。妝容以及服化的方式只不過是為了更好完成舞臺演繹，僅憑此點就輕易評判他人為“娘炮”，這就是在不自覺中被厭惡情緒所誤導(dǎo)，代入自己討厭的人物，從而獲得熟悉感并因此豐富和膨脹想象力，化為更深層次的不滿與怨罵。

（三）盲目從眾：理性的缺乏

新媒體的及時互動性和很容易受到群體的壓力和暗示。通過人群進行溝通，一方面能夠取長補短，增長自己所不曾了解的見識;另一方面也可以說是限制了自由思想的交流。此外這種從眾心理還表現(xiàn)在自己認識能力的不足，無法判斷事件的本質(zhì)，索性便跟隨大眾，認為多數(shù)即正確。

新華社在評論“娘炮”事件時，犀利地指責該現(xiàn)象對于主流價值觀的影響及危害，抨擊時下某些“小鮮肉”偶像的形象與做派。許多網(wǎng)民沒有經(jīng)過思考，認為權(quán)威便是事實，盲目地進行評論轉(zhuǎn)發(fā)。因為缺乏理性，所出口的言語便顯得自大且無知。但反觀人民日報深入淺出的評論，在不貶低一種文化的前提下，進行主流價值觀的倡導(dǎo)。這樣理性而又準確的表達，即使是在受眾盲從的情況下，也能夠利用輿論引導(dǎo)出正確合理的價值觀，符合媒體工作者所應(yīng)當具備職業(yè)素養(yǎng)。

三、主流意識形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)空間是虛擬世界與真實物質(zhì)世界的交互，它給人類提供了全新的生活體驗，成為了人們的第二生活空間。在這個開放性空間和多向度傳播中受眾行為很難準確把握，源頭上的信息審查制度不能完全控制言論的發(fā)展走向。

八億多不同社會階層、不同文化程度、不同價值觀念的網(wǎng)民，在輿論場中會因為些許隙縫偏差而爭論不休甚至惡言相向，辯解由理性轉(zhuǎn)向為帶有強烈個人色彩的感性?，F(xiàn)階段很難做到準確把握每位網(wǎng)民的性格特征、價值觀念與階級屬性，要從根源解決問題，這就對主流媒體自身話語權(quán)的強度、弱度、深度、高度及精準度的把握提出了更高的要求。況且，經(jīng)濟社會發(fā)展的步伐加快，工作學(xué)習占據(jù)了人們生活中的大部分時間，碎片化的淺閱讀成為了常態(tài)，在不充分不飽和且躁動的時間維度下，主流意識形態(tài)話語的傳播都很可能被受眾進行再次解構(gòu)和傳播，如此復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加劇了互聯(lián)網(wǎng)時代下主流媒體對意識形態(tài)的掌控難度。

四、新媒體環(huán)境下的意識形態(tài)建設(shè)

輿論的魅力在于論，理想狀態(tài)是開放、包容與理性?；谝陨蠈ΜF(xiàn)階段新媒體情境中輿論場非理性因素的分析，認為想要增強正確的意識形態(tài)建設(shè)需要從以下幾點著手。

從國家層面來看：應(yīng)當立足于實際，構(gòu)建長效輿論引導(dǎo)與監(jiān)督管理機制，將輿論生態(tài)格局的整體性作為主要方向。在網(wǎng)絡(luò)空間中搶占輿論陣地，高度重視意識形態(tài)陣地建設(shè)。健全互聯(lián)網(wǎng)法制，依法治理和引導(dǎo)，確保對互聯(lián)網(wǎng)的管轄權(quán)與控制權(quán)。

從媒體工作者層面來講：積極引進新興技術(shù)，與智能設(shè)施相結(jié)合，助力工作能力的提升。落實監(jiān)管責任，加強管理具有媒體屬性和輿論動員功能的傳播平臺，擴大意識形態(tài)話語主題隊伍。傳播者要擔負新使命，展現(xiàn)新形象，實現(xiàn)新作為。認真履行自身的責任和義務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進行正能量的設(shè)計和理智的塑造。

從受眾層面來談：推進普通民眾媒介素養(yǎng)的提升，重視文化、心理、道德等層面的教育，讓社會主義核心價值觀等優(yōu)秀思想深入人心。做好公眾理性精神的培育工作，提高他們的全局性、整體性意識。激發(fā)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的榜樣意識，讓他們用積極正向的言行影響受眾群體的心理及思想，以及按照受眾的心理種類與具體表現(xiàn)，轉(zhuǎn)變傳播形式，合理運用受眾群體的正義感與帶動性。

五、小結(jié)

培養(yǎng)主流意識形態(tài)是在降低網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中解構(gòu)與闡釋中間環(huán)節(jié)發(fā)生畸變的可能，這種畸變大多來源于輿論場中所產(chǎn)生的一系列問題。因此，我們需要充分利用輿論引導(dǎo)，修飾、塑造及充實社會意識形態(tài)，樹立受眾正確的思想意識，實現(xiàn)良好的傳媒圖景，構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

參考文獻：

[1]? 沃爾特·李普曼. 公眾輿論[M]. 閻克文、江紅，譯.上海人民出版社，2006.

[2]? 姜志強，徐艷. 自媒體時代主流意識形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)及路徑 [J].杭州電子科技大學(xué)學(xué)報，2018.

作者簡介：蒙曉琳（1997-），女，水族，貴州黔南人，貴州財經(jīng)大學(xué)本科生，研究方向：新聞傳播

（作者單位：貴州財經(jīng)大學(xué)）