刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究

摘要：在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的背景下，文化也逐漸趨于多元化，時(shí)尚潮流更是變化多端，而廣大人民群眾的審美觀也在不斷發(fā)生變化。陳舊落后的刺繡工藝已經(jīng)沒有辦法滿足現(xiàn)代人的個(gè)性化、藝術(shù)化、多元化的審美需求，所以創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)中的刺繡工藝十分必要。本文首先對(duì)刺繡工藝的定義進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，其次從圖案、色彩、材料、裝飾模式、工藝技術(shù)等方面對(duì)刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用展開了深入研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：刺繡工藝;服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用

引言

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刺繡就已經(jīng)出現(xiàn)，其屬于一種較為經(jīng)典的民族傳統(tǒng)手工技藝。隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展，刺繡工藝在現(xiàn)階段工業(yè)化的發(fā)展下進(jìn)步十分緩慢，且遇到了極大的阻礙。為了將我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大，刺繡工藝應(yīng)當(dāng)延續(xù)我國(guó)民族特色，并要順利社會(huì)注意現(xiàn)代化的需求，促進(jìn)民族化的文化建設(shè)，不斷創(chuàng)新刺繡工藝，令傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代社會(huì)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

1.刺繡工藝概述

刺繡屬于較為傳統(tǒng)的手工技藝，主要使用的工具是繡花針，在相應(yīng)的面料上繪制各式各樣的圖案。刺繡工藝能夠?qū)⒎b中圖案與色彩進(jìn)行有效結(jié)合，能夠使得人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)美麗的追求和精神上的審美具備較高的協(xié)調(diào)性和一致性。我國(guó)較為傳統(tǒng)經(jīng)典的刺繡工藝有：蜀繡、蘇繡、湘繡等，這些刺繡工藝的不同之處主要是由于地區(qū)的差異性。但是上述刺繡工藝都具備極強(qiáng)的地區(qū)特色，而且工藝也極為精細(xì)與平滑，應(yīng)用的領(lǐng)域也十分寬泛。刺繡工藝和服裝設(shè)計(jì)息息相關(guān)，隨著服裝文化的迅速發(fā)展，刺繡工藝一直在其中占據(jù)較大的比例。然而新時(shí)代的到來對(duì)刺繡工藝產(chǎn)生了極大的不利影響，大多數(shù)是因?yàn)榇汤C工藝價(jià)格普遍較高，且加工制作的工期也偏長(zhǎng)等。然而在充滿創(chuàng)造力、創(chuàng)新力的現(xiàn)代，刺繡工藝又面臨著新一輪的變革。

2.服裝設(shè)計(jì)中刺繡工藝的創(chuàng)新應(yīng)用

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)，現(xiàn)代化藝術(shù)唯有不斷創(chuàng)新優(yōu)化，才能增加自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)的手工技藝，將其與服裝設(shè)計(jì)充分融合，能夠推動(dòng)刺繡工藝未來的穩(wěn)定健康發(fā)展，并且也能充分發(fā)揮刺繡工藝的價(jià)值。

2.1在色彩、圖案上的創(chuàng)新

在服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，部分設(shè)計(jì)師的習(xí)性是應(yīng)用現(xiàn)代較為潮流的元素，而忽略具備中國(guó)特色的傳統(tǒng)形式，比如：圖案。從服裝的藝術(shù)表現(xiàn)形式來看，由于過分追求傳統(tǒng)圖案的模式和象征意義，所以在創(chuàng)新刺繡工藝的色彩與圖案時(shí)受到了極大的限制。同時(shí)因?yàn)閭鹘y(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)過于平面，所以在設(shè)計(jì)服裝的過程中應(yīng)用刺繡工藝時(shí)，也未曾為了加強(qiáng)設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)表現(xiàn)力而對(duì)其進(jìn)行人為的圖案分割。換而言之，在服裝設(shè)計(jì)階段應(yīng)用刺繡工藝的缺陷是其太過刻意的去尋求圖案的完整性，反而忽略了服裝的整體藝術(shù)呈現(xiàn)以及人體美感。

針對(duì)這一實(shí)際情況，以服裝設(shè)計(jì)中刺繡工藝在圖案和色彩中所存在的問題為切入點(diǎn)，制定科學(xué)合理的刺繡工藝創(chuàng)新方向。要突破刺繡工藝所注重的象征意義，掙脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)圖案的思維模式，并且過于單一的顏色應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)給予服裝設(shè)計(jì)師充分的想象力發(fā)揮。還有早期在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用陳舊落后的圖紋也要及時(shí)進(jìn)行更新轉(zhuǎn)變，并在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中對(duì)服裝的藝術(shù)呈現(xiàn)形式予以整體性以及局部性的充分考慮，并將現(xiàn)代先進(jìn)、潮流、時(shí)尚的元素和理念與刺繡工藝進(jìn)行有效融合，敢于突破傳統(tǒng)，大力提倡不同文化的相互對(duì)接和交流，并推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中刺繡工藝在色彩、圖案等層次的創(chuàng)新型進(jìn)展。

2.2在新材料上的創(chuàng)新

由于現(xiàn)代流行服飾的多元化和個(gè)性化，對(duì)人們的審美觀造成了極大的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)品的可持續(xù)發(fā)展遭到了一定的打擊。部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)所應(yīng)用的傳統(tǒng)技藝，往往只是生搬硬套，并未對(duì)其進(jìn)行深入的認(rèn)知與理解，該行徑直接導(dǎo)致最終結(jié)果不盡人意。在社會(huì)和時(shí)代的不斷發(fā)展下，人們的生活質(zhì)量、生活水平、生活方式都獲得了極大的提高，這令單單只憑借女性勞動(dòng)力的刺繡工藝的有序發(fā)展又受到了一定的阻礙，而刺繡工藝材料較為單一是其中主要因素之一。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種新材料層出不窮，而越來越多的新型材料在制作服裝時(shí)得到了良好的應(yīng)用，人們從一開始的穿暖發(fā)展到今天所要求的舒適化、文藝化、綠色環(huán)保化等。由此可見，要想完成服裝設(shè)計(jì)中刺繡工藝的創(chuàng)新應(yīng)用，一定要注重材料的創(chuàng)新和改革。創(chuàng)新刺繡工藝的材料可突破傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)形式所具備的局限性，同時(shí)也能夠顯著加強(qiáng)其在服裝設(shè)計(jì)中所呈現(xiàn)出來的感染力與立體感。大多數(shù)新型材料，比如：自身質(zhì)量較輕的人工寶石材料、珠片材料、皮革材料等，將它們與刺繡工藝進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠使得刺繡工藝的藝術(shù)呈現(xiàn)力得以充分的展現(xiàn)。而在刺繡工藝展現(xiàn)過這些新型材料之后，也增加了設(shè)計(jì)者的選擇區(qū)間，并能夠更加有效的提升服裝在新時(shí)代下的藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而提升創(chuàng)新性刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的利用率，并能與廣大消費(fèi)者的審美觀念相符。

2.3裝飾模式的創(chuàng)新

由于象征性設(shè)計(jì)觀念所具備的限制性，刺繡的裝飾功能在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)受到了一定的不利影響。比如：在服裝提出了功能性的需求時(shí)，刺繡圖案往往會(huì)在衣服的領(lǐng)口、背后、裙擺以及袖口等位置予以裝飾，然而從現(xiàn)代人們的審美來看，這些與其審美嚴(yán)重不符。因此，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重崇尚自由的設(shè)計(jì)觀念，并充分發(fā)揮自己的想象力，令刺繡工藝實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用的價(jià)值。

2.4新工藝、新技術(shù)的應(yīng)用

刺繡工藝應(yīng)當(dāng)突破現(xiàn)存的狹小局面，并加強(qiáng)對(duì)新工藝和新技術(shù)的應(yīng)用。傳統(tǒng)的刺繡工藝無法充分滿足現(xiàn)代社會(huì)的基本需求，且也存在一定的局限性。所以，在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)科學(xué)的全新技術(shù)和工藝，并對(duì)其展開廣泛應(yīng)用。新工藝自身所攜帶的全新的設(shè)計(jì)觀念，與傳統(tǒng)民族特色文化和現(xiàn)代多元藝術(shù)文化的融合趨勢(shì)更加相符，也能落實(shí)刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。除此之外，新工藝的應(yīng)用使得傳統(tǒng)材料技術(shù)得到了增加，比如：不同花樣的圖案使用先進(jìn)的新技術(shù)刺繡，使得加工制作完成的立體花裝飾能夠應(yīng)用于輔助的衣領(lǐng)等位置，能夠使得服裝整體的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加靈動(dòng)。目前這種新工藝在童裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，也能推動(dòng)童裝行業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

結(jié)束語

總而言之，在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)刺繡工藝予以創(chuàng)新應(yīng)用，需要不斷尋求新工藝與新技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域。服裝設(shè)計(jì)與刺繡工藝有直接重要關(guān)系，唯有對(duì)刺繡工藝進(jìn)行不斷的研發(fā)和更新，方能促進(jìn)刺繡工藝的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也能加大服裝設(shè)計(jì)的選擇空間。

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作者簡(jiǎn)介：賀俊容，女，湖北天門人，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士，主要從事服裝設(shè)計(jì)與服飾文化，教育教學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《以壯族為主的廣西民族服飾教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)研究與實(shí)踐》，項(xiàng)目編號(hào)：GXHZJG2017A15。

（作者單位：南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）