“誠(chéng)敏至善”理念指引下的“明禮”課程

劉藝慧 朱貞 章麗英

摘要：“誠(chéng)敏至善”，是希望學(xué)生立身有誠(chéng)實(shí)之美德，做事有敏捷之習(xí)慣，最后達(dá)到“善”。在“誠(chéng)敏至善”理念引領(lǐng)下，開(kāi)發(fā)“明禮”課程?！懊鞫Y”課程的實(shí)施，觀照課程環(huán)境創(chuàng)設(shè)，聚焦德育課程主題化、探究課程社團(tuán)化、拓展課程項(xiàng)目化，強(qiáng)化形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)，真正為學(xué)生的生命成長(zhǎng)奠基。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)敏至善“明禮”課程課程環(huán)境課程評(píng)價(jià)

一、“誠(chéng)敏至善”理念指引下的“明禮”課程內(nèi)涵解讀

江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校第一小學(xué)坐落在太湖之濱惠山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，地理位置優(yōu)越，東鄰滬寧高速，南倚錫北大運(yùn)河，西接地鐵1號(hào)線。學(xué)校教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，環(huán)境雅致，擁有一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的優(yōu)質(zhì)教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校文化底蘊(yùn)深厚，文化根脈源于愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家匡仲謀先生于1907年創(chuàng)辦的匡村學(xué)校。學(xué)校以“誠(chéng)敏至善”為校訓(xùn)，以品格提升工程項(xiàng)目“誠(chéng)敏至善：‘明禮兒童養(yǎng)成行動(dòng)”為抓手，充分挖掘物型課程資源，讓學(xué)生在環(huán)境的浸潤(rùn)和課程的實(shí)踐中提升品格，健康成長(zhǎng)。

“誠(chéng)敏至善”，是學(xué)校對(duì)百年匡園校訓(xùn)的傳承和發(fā)展?！洞髮W(xué)》謂：“正心誠(chéng)意?！薄吨杏埂分^：“不誠(chéng)無(wú)物?！笨鬃釉唬骸拔曳巧?，好古，敏以求之者?！薄抖Y記·大學(xué)》謂：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄罢\(chéng)敏至善”，是希望學(xué)生立身有誠(chéng)實(shí)之美德，做事有敏捷之習(xí)慣，最后達(dá)到“善”?！罢\(chéng)敏”是行為路徑，“至善”是目標(biāo)指向?！罢\(chéng)敏至善”是學(xué)校對(duì)“明禮”的校本解讀，是全校師生“立德樹(shù)人”的行動(dòng)方向。

在“誠(chéng)敏至善”理念的引領(lǐng)下，學(xué)校開(kāi)發(fā)了“明禮”課程。明禮，即講文明，懂禮儀。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀。當(dāng)下的兒童是未來(lái)的社會(huì)公民，他們的素質(zhì)提高了，崇尚禮儀之道了，社會(huì)整體的文明水平、道德素養(yǎng)、禮儀風(fēng)氣也就能得到相應(yīng)提高。系統(tǒng)構(gòu)建“明禮”課程，充分利用學(xué)校、社會(huì)、家庭等各種教育資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與、主動(dòng)體驗(yàn)、自省提升的積極性，著力培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、知書達(dá)理、向上向善”等品格，為學(xué)生的自主成長(zhǎng)和全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、“明禮”課程的具體實(shí)施

（一）課程環(huán)境創(chuàng)設(shè)

學(xué)校構(gòu)建“兩園一場(chǎng)”——明禮園、農(nóng)趣園及德法小廣場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的課程環(huán)境，形成師生、生生人人明禮的育人氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心靈的滋養(yǎng)和生命的關(guān)懷?！皟蓤@一場(chǎng)”是一個(gè)自由而靈動(dòng)的空間，站在中央的是學(xué)生，流淌其間的是“明禮”的精神引領(lǐng)，指向?qū)W生的健康成長(zhǎng)。

1.明禮園。

中國(guó)是禮儀之邦、文明古國(guó)。明禮園的創(chuàng)建，就是希望學(xué)生在“明禮”環(huán)境的浸潤(rùn)中“學(xué)禮”“知禮”“明禮”。明禮園是學(xué)習(xí)空間和生活空間的融合，是課程內(nèi)容和課程資源的貫通。

“魯班鎖”雕塑，從外形上看，12 根等長(zhǎng)的條形體相互連接。除去底部，鎖面共有21個(gè)展示面，上面分別刻著“仁”“義”“禮”“智”“信”“溫”“良”“恭”“儉”“讓”“忠”“孝”“悌”“勇”“恭”“廉”“節(jié)”“恕”“真”“善”“美”21個(gè)大字，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)人文精神的智慧品格，意在讓學(xué)生傳承“中華文明之美”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典地表書，用古樸典雅的銅條，將國(guó)學(xué)中的經(jīng)典語(yǔ)錄刻畫在地面上，意在通過(guò)富有創(chuàng)意的藝術(shù)形式，讓學(xué)生隨時(shí)感知禮儀信息。

“阿福阿喜說(shuō)弟子規(guī)”的雕塑，樹(shù)立了“阿?！薄鞍⑾病眱蓚€(gè)活潑可愛(ài)的、無(wú)錫惠山泥人經(jīng)典藝術(shù)形象，吸引學(xué)生駐足聆聽(tīng)阿福、阿喜施法降魔的故事和《弟子規(guī)》中的名言警句，意在以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，傳達(dá)中華禮儀教育元素。

“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”景觀石，雕刻著20世紀(jì)20年代匡村學(xué)校確定的“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，意在讓學(xué)生銘記：不管時(shí)代如何變遷，我們都要秉承“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，并與時(shí)俱進(jìn)，在不斷的實(shí)踐中賦予它新的歷史內(nèi)涵。

“魯班鎖”雕塑、國(guó)學(xué)經(jīng)典地表書、“阿福阿喜說(shuō)弟子規(guī)”雕塑、“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”景觀石，是對(duì)中華傳統(tǒng)人文精神和智慧品格的創(chuàng)意表達(dá)，是“國(guó)家—校園—家鄉(xiāng)”系統(tǒng)對(duì)“明禮”課程的創(chuàng)意表達(dá)。

2.農(nóng)趣園。

農(nóng)耕文化是勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，其中的應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧理念，已深入人心。學(xué)校建設(shè)“農(nóng)趣園”，就是希望學(xué)生能傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的精華思想和文化意蘊(yùn)。

二十四節(jié)氣作為中國(guó)古代訂立的一種補(bǔ)充歷法，在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的地位，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)天文、氣象進(jìn)行長(zhǎng)期觀察、研究的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著中華民族濃厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀。二十四節(jié)氣地面盤，意在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)農(nóng)耕文化與二十四節(jié)氣的內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)悟與農(nóng)耕文化相關(guān)的禮儀習(xí)俗。

阿福阿喜“農(nóng)耕文化”雕塑中的阿福、阿喜一個(gè)扛籮，一個(gè)荷鋤，將農(nóng)作的樂(lè)趣表達(dá)得活靈活現(xiàn)。

3.德法小廣場(chǎng)。

在古色古香的廊道里，學(xué)校用學(xué)生喜愛(ài)的卡通形象宣傳《憲法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等，意在提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、守法意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成尊重憲法、維護(hù)法律的習(xí)慣，提高分辨是非和守法用法的能力，做優(yōu)雅大方、豁達(dá)樂(lè)觀、明禮誠(chéng)信、知法守法的合格公民。

（二）課程內(nèi)容實(shí)施

1.德育課程主題化。

學(xué)校以發(fā)展為宗旨，以活動(dòng)為載體，以養(yǎng)成教育、完善人格的教育、明確學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)教育為重點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生道德素養(yǎng)的培育，由此，形成了德育課程。

德育課程分為十個(gè)主題，分別是“愛(ài)國(guó)情懷”“規(guī)則與法”“習(xí)慣養(yǎng)成”“感恩教育”“培養(yǎng)責(zé)任”“傳統(tǒng)文化”“生命意識(shí)”“身心健康”“藝術(shù)審美”“創(chuàng)新能力”。每個(gè)主題下面又分設(shè)二級(jí)課程主題，課程形式及實(shí)施年級(jí)與之對(duì)應(yīng)。

例如，“習(xí)慣養(yǎng)成”主題指向生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，又具化為“儀表之禮——正衣冠，修其容”“餐飲之禮——勿揀擇，食適可”“行走之禮——步從容，立端正”“孝敬之禮——入則孝，出則悌”“傾聽(tīng)之禮——靜心聽(tīng)，勤動(dòng)腦”“表達(dá)之禮——音響亮，重表達(dá)”“讀書之禮——讀書法，有三到”“書寫之禮——幾案潔，字工整”“乘車之禮——勿喧嘩，懂禮讓”“集會(huì)之禮——須守時(shí)，且有序”10個(gè)二級(jí)主題以及學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)不同的主題，學(xué)校挑選合適的時(shí)間段，選擇合適的場(chǎng)地，設(shè)計(jì)形式多樣的主題儀式活動(dòng)，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的禮儀意識(shí)。例如，學(xué)校改造了“八禮四儀”，將原有的“四儀”——入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式改造為入學(xué)儀式、入隊(duì)儀式、三年級(jí)的十歲成長(zhǎng)禮、六年級(jí)的畢業(yè)典禮。每年開(kāi)學(xué)季，為一年級(jí)新生舉行入學(xué)儀式;每年發(fā)展少先隊(duì)員的日子，為即將成為少先隊(duì)員的學(xué)生舉行入隊(duì)儀式;每年“六一”期間，為三年級(jí)學(xué)生舉行“感恩成長(zhǎng)·筑夢(mèng)啟航”十歲成長(zhǎng)禮儀式;每年畢業(yè)季，為六年級(jí)學(xué)生舉行畢業(yè)典禮。每個(gè)儀式，都有學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的參與，低調(diào)而隆重。在這些儀式中，學(xué)生回味自己成長(zhǎng)的精彩瞬間，展示自己的才能，感恩陪伴自己成長(zhǎng)的人，莊嚴(yán)宣布自己要承擔(dān)的責(zé)任，明白成長(zhǎng)的意義，懂得分享，學(xué)會(huì)感恩。

為了讓課程實(shí)施契合學(xué)生的心理特征，負(fù)責(zé)不同主題課程的教師還編寫了朗朗上口的“明禮”兒歌，將其融入各類活動(dòng)以及學(xué)生日常的行為習(xí)慣中。他們自創(chuàng)了“課堂好習(xí)慣”“路隊(duì)好習(xí)慣”“餐飲好習(xí)慣”“衛(wèi)生好習(xí)慣”“放學(xué)微儀式”等十多首兒歌，讓學(xué)生從一年級(jí)入學(xué)開(kāi)始就邊念、邊行、邊記、邊內(nèi)化。

2.探究課程社團(tuán)化。

利用周邊資源，學(xué)校開(kāi)設(shè)了多類探究性課程，如國(guó)畫課程、器樂(lè)課程、書法課程、合唱課程、舞蹈課程等。圍繞這些課程，學(xué)校成立了多個(gè)社團(tuán)，如禮儀社團(tuán)、國(guó)畫社團(tuán)、器樂(lè)社團(tuán)、書法社團(tuán)、合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)等。借助這些社團(tuán)，學(xué)校每年都會(huì)舉辦禮儀分享會(huì)、國(guó)畫展覽、音樂(lè)會(huì)、書法展覽等活動(dòng)，為學(xué)生搭建展示美好、分享美好的平臺(tái)，讓真、善、美濡染師生心靈。這些社團(tuán)分為年級(jí)社團(tuán)和校級(jí)社團(tuán)。年級(jí)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，有專職的教師、固定的時(shí)間和場(chǎng)所，保證活動(dòng)的順利開(kāi)展。

例如，禮儀社團(tuán)依托“小學(xué)生文明禮儀”課程，利用每周五中午的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間，對(duì)社團(tuán)成員進(jìn)行文明禮儀培訓(xùn)。年級(jí)教師通過(guò)螺旋遞進(jìn)式教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生了解學(xué)習(xí)、禮貌用語(yǔ)，恰當(dāng)使用禮貌用語(yǔ)，然后結(jié)合各個(gè)年級(jí)新學(xué)期開(kāi)學(xué)第一個(gè)文明禮貌月的主題，進(jìn)行常規(guī)實(shí)踐訓(xùn)練，先實(shí)踐禮貌稱呼、尊敬語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)，再實(shí)踐迎送語(yǔ)、應(yīng)答語(yǔ)等，最后通過(guò)每月優(yōu)秀班集體評(píng)比檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐成果。年級(jí)社團(tuán)成員都是禮儀小標(biāo)兵，主要負(fù)責(zé)年級(jí)日常的各項(xiàng)禮儀活動(dòng)，并引領(lǐng)、帶動(dòng)身邊的同學(xué)，鼓勵(lì)每個(gè)人都爭(zhēng)當(dāng)“明禮小標(biāo)兵”。主持社團(tuán)的教師，在開(kāi)發(fā)、實(shí)施課程的過(guò)程中，也要言傳身教，和學(xué)生共同成為擁有大方儀表、可親儀容、有禮語(yǔ)言的一小“明禮標(biāo)兵”。

在年級(jí)社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)上，學(xué)校會(huì)挑選更為優(yōu)秀的社團(tuán)成員，組成校級(jí)層面的“明禮兒童”講解團(tuán)，向身邊人宣講自己的所得。例如，禮儀社團(tuán)的成員會(huì)向身邊人講解“觀賞之禮”“游覽之禮”“言談之禮”等。社團(tuán)成員講解“傳承優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)時(shí)代新風(fēng)”時(shí)，帶領(lǐng)大家走進(jìn)胡氏家風(fēng)館，向他們傳遞和諧家風(fēng)的理念。清明節(jié)，社團(tuán)成員在無(wú)錫烈士陵園，為前來(lái)祭奠烈士的來(lái)賓講述烈士事跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷，傳承紅色文化。

“明禮”課程團(tuán)隊(duì)打造的各類藝術(shù)社團(tuán)，將傳統(tǒng)文化的精髓與學(xué)校各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)探究的過(guò)程中加深了對(duì)真、善、美的理解，讓“明禮”兒童的個(gè)性得以彰顯。

3.拓展課程項(xiàng)目化。

家庭教育是學(xué)生人生教育的基點(diǎn)，家長(zhǎng)是每個(gè)人的啟蒙之師。家長(zhǎng)對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、行為方式等的養(yǎng)成發(fā)揮著重要的示范作用。學(xué)校以家委會(huì)為抓手，策劃了“小手拉大手，文明一起走”系列拓展課程，如節(jié)日課程、農(nóng)耕課程、紅色文化課程、志愿服務(wù)課程等，主要以項(xiàng)目化的形式推進(jìn)。

例如，節(jié)日課程中，學(xué)校充分利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日，以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的形式，倡導(dǎo)學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校一起挖掘與節(jié)日相關(guān)的項(xiàng)目主題，探究與主題相關(guān)的節(jié)日文化，親身體驗(yàn)節(jié)日內(nèi)涵，形成與眾不同的項(xiàng)目成果。過(guò)節(jié)的形式，注重與時(shí)俱進(jìn)，更注重節(jié)日內(nèi)涵的傳承和發(fā)揚(yáng)。例如，在2019年中秋節(jié)前夕，學(xué)校開(kāi)展了“我們的節(jié)日——中秋”系列項(xiàng)目活動(dòng)。中、高年級(jí)的學(xué)生，分成不同的項(xiàng)目小組，和家長(zhǎng)一起開(kāi)展不同的項(xiàng)目活動(dòng)：有的小組開(kāi)展了燈籠項(xiàng)目活動(dòng)，有的小組開(kāi)展了月文化項(xiàng)目活動(dòng)，有的小組開(kāi)展了品月餅項(xiàng)目活動(dòng)，有的小組開(kāi)展了中秋古詩(shī)項(xiàng)目活動(dòng)……項(xiàng)目總結(jié)匯報(bào)會(huì)上，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同欣賞造型各異、五彩繽紛的燈籠，猜燈謎，品月餅，聽(tīng)故事，一起感受拜月文化，深刻感悟到了闔家團(tuán)圓的幸福和中秋深厚的文化內(nèi)涵。

三、“明禮”課程的評(píng)價(jià)跟進(jìn)

評(píng)價(jià)具有診斷、反思、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向等功能，“明禮”課程將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，旨在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和教師專業(yè)發(fā)展。

（一）形成性評(píng)價(jià)

1.評(píng)選“明禮”小標(biāo)兵?；谂囵B(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、知書達(dá)理、向上向善等品格的需要，“明禮”課程嘗試運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)，以問(wèn)卷調(diào)查、家長(zhǎng)訪談、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研等方式，評(píng)選每月“明禮”小標(biāo)兵，發(fā)揮示范帶頭作用。每天早晨，小標(biāo)兵們戴好禮儀綬帶，在校門口主動(dòng)敬禮、問(wèn)候，迎接每位師生到校，將良好的禮儀風(fēng)尚播種進(jìn)每個(gè)人的心田。

2.建立“明禮”記錄卡。學(xué)校為每個(gè)學(xué)生建立了同伴“明禮”記錄卡，充分發(fā)揮同伴互助的作用，讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，指出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和不足，以星級(jí)（最高5顆星）評(píng)定同伴小組成員的日常禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)和成果，將部分成果錄入個(gè)人“明禮”檔案袋。

3.搭建“明禮”學(xué)習(xí)展示墻。學(xué)校發(fā)動(dòng)各班在教室內(nèi)布置“明禮”學(xué)習(xí)展示墻，展示學(xué)生的“明禮”成果，其中包括各年級(jí)評(píng)選出的每月年級(jí)“明禮之星”照片及其事跡，等等。

另外，學(xué)校還會(huì)以問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談、外圍調(diào)研等方式，積極征求師生、家長(zhǎng)等對(duì)學(xué)校開(kāi)展“明禮”教育的意見(jiàn)和建議，內(nèi)容包括物型環(huán)境、課程建設(shè)、校園活動(dòng)、師生禮儀習(xí)慣等方面，以此分析學(xué)校“明禮”教育的成效，判斷該課程內(nèi)容建設(shè)是否達(dá)成了預(yù)期目標(biāo)或是否取得了有效進(jìn)展。

（二）終結(jié)性評(píng)價(jià)

1.評(píng)選“明禮”之星。學(xué)校會(huì)面向全體師生，每學(xué)期末評(píng)選“明禮之星”;會(huì)充分利用升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、入隊(duì)儀式、成長(zhǎng)儀式等場(chǎng)合，表彰“明禮之星”，宣傳“明禮”事跡，激勵(lì)師生汲取榜樣的力量，找到自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。

2.建立“明禮”檔案袋。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)個(gè)性檔案袋，及時(shí)記錄自己參與文明禮儀體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)期末，每個(gè)班級(jí)、每個(gè)年級(jí)都會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀檔案袋，在展示墻上展出。學(xué)校也會(huì)按比例從這些優(yōu)秀檔案中評(píng)選出部分具有示范性的檔案袋，在學(xué)校櫥窗展出，之后存檔，以供啟發(fā)下一屆學(xué)生。這樣的檔案袋，有助于學(xué)生建立自我認(rèn)同感，樹(shù)立努力成長(zhǎng)的信心。

3.舉辦“明禮”文化月活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)每年的“明禮”學(xué)習(xí)活動(dòng)舉辦文化月活動(dòng)，包含“明禮之星”風(fēng)采大賽（以演講、成果展示、微電影的形式呈現(xiàn)）、“明禮”知識(shí)趣味競(jìng)答（包括個(gè)人賽和小組賽）、禮儀故事情景劇大賽等，最終評(píng)選出表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，予以獎(jiǎng)勵(lì)。各種形式的比賽活動(dòng)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性。

孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”“誠(chéng)敏至善”理念指引下的“明禮”課程實(shí)施一年多來(lái)，學(xué)校教育蓬勃發(fā)展，站到了更高的平臺(tái)上，內(nèi)涵得以挖掘，特色得以彰顯;教師以更高昂的研究斗志、更縝密的科研思維狀態(tài)，做走心教育;課程建設(shè)的專業(yè)化水平持續(xù)提升;學(xué)生在多元化的課程實(shí)踐中探究傳統(tǒng)文化禮儀的奧秘，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，逐漸具有了高雅氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化成長(zhǎng)。我們將繼續(xù)在“誠(chéng)敏至善”理念的指引下，進(jìn)一步完善課程“硬件”建設(shè)，使“明禮”課程真正為學(xué)生的生命成長(zhǎng)奠基。