長白山的守望

師文超

東海之外，大荒之中，斯有山曰太咸，今名長白，興王之地，江流之源，雖之為山，實(shí)則為神，載造化之壯麗，承華夏之文明。

無論冬夏，蓋之積雪，望之即白，故名長白。入長白天山，天山相連，碧空如洗，純凈了一方水土，亦純凈了世人之心，天池仙女眼中的一汪春水造就了天山圣地的鬼斧神工，孕育了天女浴躬池的美好傳說，亦造就了努爾哈赤的傳奇一生。在那沃野千里的白云黑土之間留下來絢爛的不朽佳話，群山峻嶺的溝壑留住的是人心的樸實(shí)與豪爽，潺潺溪流的蜿蜒流出的是初心的純潔與不變。

有幸游歷于天山，有幸與長白相擁。那份厚重至今讓我難忘：重重大山如同一個(gè)篩子，擋住了一些東西，也留住了一些東西，沒有塵世的喧囂，只有自然的和諧。在我的腦海中，有些東西是有著明顯的分界，就科技與文藝來說，我總感覺那么不搭邊，可在長白山，這個(gè)讓我困擾良久的問題似乎迎刃而解。

重重大山也擋不住公路蜿蜒，水電的鋪設(shè)，讓這山附近的人家甚是方便。可又與外界不同，沒有燈紅酒綠，紙醉金迷，沒有甚囂塵上，浮華一片，有的盡是白云黑土，天山美景，一切是那么有詩意，一切又是那么充滿文藝的純凈?，F(xiàn)代化的腳步?jīng)]有破壞這里的美好，反而合二為一，宛若天成，在這里我好像明白了一點(diǎn)，世間萬物并不是非黑即白，如善惡，美丑，創(chuàng)作。

前往長白之前，我認(rèn)為寫文不過有二：一曰為己，一曰為人。為己者所欲不過流芳百世，揚(yáng)名立萬;為人者所欲為文發(fā)聲，歌頌自然。細(xì)細(xì)思索，寫文之初，所求不過寫文，一舒心中所想，不求外物，是為初心，可曰為己;反思為人，亦不過沽名釣譽(yù)，如訕君賣直耳，豈可一概而論，而物欲濤濤，金流涌涌，而今時(shí)代煥然一變，錢權(quán)天下，利益為重;時(shí)代之快，等不了太慢的文字，待不及成長的思想，沒有過多的時(shí)間予人發(fā)聲，沒有太長的篇幅滋養(yǎng)思想，時(shí)代太快，文字卻不能太快。哪怕，我們的文字無法適應(yīng)所謂的市場，只是寫給自己，發(fā)出聲音，回頭一望，初心還在。

長白，當(dāng)現(xiàn)代化的車輪隆隆向前，他依舊巍然聳立，因?yàn)樗荒軇?dòng)，他守住的是多少人的初心，他留住的又是多少人的夢(mèng)想，白雪覆蓋下是火山的悸動(dòng)，厚德載物，剛健中正;生生不息，懿化咸寧;保合太和，損益利用，承載的是華夏的初心。長白，內(nèi)心長留一片純白，與長白相擁，與初心相擁。

車輛緩緩駛離了長白，我靜靜地凝望著長白，也深知長白在靜靜凝望著我。暖風(fēng)和煦，一片純白，我知道，處在東亞之巔的長白正在凝望，凝望著甚囂塵上的塵世，那是長白的守望，也是初心的守望。