對(duì)高質(zhì)量教育管理四個(gè)要素的解析

鄭健

摘 要：高中階段是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、改造自我和初步形成獨(dú)立人格的關(guān)鍵時(shí)期，高中三年的教育將為他們以后走進(jìn)社會(huì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。本文從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育過程、教育評(píng)價(jià)四方面入手，闡述高質(zhì)量教育管理對(duì)學(xué)生品格塑造、生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的作用。

關(guān)鍵詞：教育管理;高質(zhì)量;高中教育

中圖分類號(hào)：G637?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）11-005-2

求學(xué)時(shí)代是學(xué)生性格塑造，生活和學(xué)習(xí)方式形成的過程，而高中階段則是學(xué)生在學(xué)校生活中更好地認(rèn)識(shí)自我、改造自我和初步形成獨(dú)立人格的關(guān)鍵時(shí)期，其重要性不言而喻，鑒于此，作為教育管理者，我們應(yīng)該在高中階段引領(lǐng)我們的學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們足夠強(qiáng)大的為人處世、做學(xué)問的能力。

要做到這點(diǎn)，我們必須精準(zhǔn)地把握好以下教育管理的四要素。

一、教育目標(biāo)要有計(jì)劃性

教育家蔡元培說：“教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的?！蔽沂冀K認(rèn)為任何沒有明確目標(biāo)的教育管理，都只是侏儒式的教育。無論處于學(xué)校管理的哪個(gè)層面都要為即將展開的教育工作制定好長期、中期和短期的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

以一學(xué)期或一學(xué)年為長期培養(yǎng)目標(biāo)，如建設(shè)一個(gè)怎么樣的班集體？當(dāng)然終極目標(biāo)肯定是班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)好、有凝聚力。而中期目標(biāo)又該如何設(shè)定和考核？我的建議是以月為發(fā)展單元，以21天能形成一個(gè)好習(xí)慣的原理，通過一個(gè)月的系列教育培養(yǎng)，在班風(fēng)建設(shè)、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣方面的進(jìn)展情況，師生可以共同進(jìn)行階段性反思、總結(jié)和整改。而短期目標(biāo)無疑以周為教育細(xì)節(jié)工作的推進(jìn)和重點(diǎn)抓手，如教室、宿舍是一個(gè)什么樣的場(chǎng)所？課間該如何調(diào)節(jié)我們情緒？班主任得充分利用好每周的主題班會(huì)，特別要發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)展目標(biāo)、日常行為細(xì)節(jié)的反思和整改，同時(shí)務(wù)必要留下紙質(zhì)材料，以備學(xué)生前后有發(fā)展情況對(duì)比，而對(duì)比是自我成長中一種很好的自我教育方式。特級(jí)教師王金站說：教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對(duì)自己的精神長相負(fù)責(zé)任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。

二、教育內(nèi)容要有針對(duì)性

有什么樣的培養(yǎng)目標(biāo)，就會(huì)有與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容，而且教育內(nèi)容要有階段性，實(shí)效性和長期性，百年樹人，養(yǎng)成教育本身就非一蹴而就。同時(shí)各階段的教育內(nèi)容要有針對(duì)性：

1.針對(duì)階段教育的目標(biāo)。所有教育的內(nèi)容的確定和實(shí)施都為了教育目標(biāo)的達(dá)成，如高一開學(xué)軍訓(xùn)，學(xué)校就明確“守規(guī)矩，能吃苦”這一教育主題，那么軍訓(xùn)乃至整個(gè)高一時(shí)期就該把這一主題內(nèi)容貫穿在所有教育活動(dòng)的始終，使這一主題通過教師的各種教育和活動(dòng)能深入學(xué)生的心里，從而影響他們的世界觀。

2.針對(duì)孩子身體和心理發(fā)展特點(diǎn)。孩子在他們成長過程中不同的時(shí)期會(huì)遇到各種不同的煩惱和困惑，所以我校根據(jù)學(xué)生成長的特點(diǎn)提出了“三成教育”的培養(yǎng)目標(biāo)，即高一學(xué)生的成長、高二學(xué)生的成人和高三學(xué)生的成才教育，以次開展各年級(jí)有主題特色的教育。

3.針對(duì)教育者自身的教育思想、經(jīng)驗(yàn)或判斷。除了按照學(xué)校教育主題進(jìn)行時(shí)效性的特色教育，教育者也一定有自己有針對(duì)性具體教育培養(yǎng)的考量，以次對(duì)學(xué)生中存在的一些固有或難以克服的不良生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣或頑疾展開長期引領(lǐng)和重點(diǎn)關(guān)注各種教育或活動(dòng)。作為有思想的教育工作者，在思中行，在行中悟，在悟中明。絕不做被動(dòng)式，任務(wù)型，走過場(chǎng)式的教育，以避免教師教的累，缺乏成就感;學(xué)生學(xué)得苦，沒有前進(jìn)的動(dòng)力這一困境。

三、教育過程要有漸進(jìn)性

任何一種養(yǎng)成教育的過程都具有艱巨性和挑戰(zhàn)性。學(xué)生的成長是一種慢活，學(xué)生的三觀形成非一日之功，需要智慧、耐心和堅(jiān)持，尤其是學(xué)生各種好習(xí)慣和能力的培養(yǎng)更是不易，而且好習(xí)慣的養(yǎng)成一定是建立在他們一個(gè)個(gè)懷習(xí)慣打破的基礎(chǔ)上，俗話說：不破不立！猶太語中有這樣一句話：改變一個(gè)人，就是要努力去改變一個(gè)世界。由此可見，教育培養(yǎng)之難。好的教育過程應(yīng)具有以下三個(gè)特點(diǎn)。

1.培養(yǎng)要戰(zhàn)略眼光。教育者不要只在乎和關(guān)注眼前的一人一事，要看未來，看發(fā)展，看變化。同時(shí)教育者必須清楚任何一個(gè)好習(xí)慣都得全力從改變一個(gè)壞習(xí)慣開始，何況任何的改變都不是輕而易舉的，都需要教育者和被教育者付出巨大的勇氣和決心。我們希望學(xué)生成為什么樣的人，我們?cè)诮逃^程中就得制定和實(shí)施與之相適應(yīng)的計(jì)劃和活動(dòng)。難過艱難總會(huì)過，未來可期總會(huì)來。質(zhì)變一定是通過無數(shù)次量變的積累才會(huì)發(fā)生的，切不可急功近利。為人師者，我們需要的是我們對(duì)學(xué)生的愛、信任和眼光。只要我們把握的方向?qū)α?，只要我們?cè)诓粩嗟匦袆?dòng)，我們一定會(huì)迎來春暖花開的時(shí)節(jié)。

2.培養(yǎng)要因人而異。教育家布魯姆說過：教育的基本態(tài)度是選擇適合孩子的教育，而不是選擇適合教育的孩子。教育培養(yǎng)的過程決不是簡單地走過場(chǎng)，不是完成一項(xiàng)任務(wù)，更不是工廠車間的產(chǎn)品制造。每個(gè)受教育者都是活生生的、充滿個(gè)性特色、不可復(fù)制的人，他們的成長經(jīng)歷、背景和受到的家庭教育都有其獨(dú)特性，如果我們僅用統(tǒng)一或單一的教育模式打造一條教育生產(chǎn)線，那注定我們的教育過程是違和的，教育方法是簡單的甚至可能是粗暴的，這與找們高質(zhì)量的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳，如此注定了我們的教育效果和最終的結(jié)果。常言道，適合的教育才是最好的教育。教育方式得因地制宜、因人而已。學(xué)校必須全程全員育人，因?yàn)闀r(shí)時(shí)、地地、事事皆教育，教育無小事，潤物細(xì)無聲，在日常的細(xì)節(jié)中塑造我們的孩子、我們的未來是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任，在成就他們的同時(shí)，也快樂著我們自己，其過程一定會(huì)充滿著無數(shù)溫暖人心的教育故事。

3.培養(yǎng)要發(fā)揮師者自身的魅力。教師自身的師德榜樣對(duì)學(xué)生潛移默化的教育功能不可忽視。顧明遠(yuǎn)說：師德的最高境界不在那些上綱上線的條條框框里，也不在那些歌功頌德的豪言壯語中，它就簡單地存在于教師對(duì)待職業(yè)的樸素態(tài)度上以及平日對(duì)待學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)中。選擇教師這一職業(yè)，就是選擇了一生的榜樣示范者，雖然我們有說不出的難和苦，但我們自有心里感覺到的甜和樂。從家長的期待中，從學(xué)生的眼神里，我們獲得了無數(shù)屬于我們職業(yè)的榮耀，享受著職業(yè)帶給我們的尊嚴(yán)，是教師這一職業(yè)成就了我們的事業(yè)，春耕的希望，秋收的慰籍，我們堅(jiān)定地一往無前。鄭英在《教育，向美而生》一書中這樣描述教師：無論是對(duì)待工作還是對(duì)待生活，都鄭重而虔誠，把每一天過成典藏版。工作時(shí)，執(zhí)一顆進(jìn)取心，全力以赴;生活中，執(zhí)一顆悠然心，享受清風(fēng)明月。把進(jìn)取心和悠然心按恰當(dāng)比例搭配好，這樣的工作和生活本身就是詩和遠(yuǎn)方，由此釀造出的教師氣質(zhì)必定從容而優(yōu)雅。

四、教育評(píng)價(jià)要有引領(lǐng)性

我們?nèi)粘Ｋ扇〉慕逃齼?nèi)容、教育方式和教育過程都離不開我們教育培養(yǎng)的初心這一根本目標(biāo)，如此我們自有我們自己的教育評(píng)價(jià)，但絕不可以完全以學(xué)生的成績來量化考核我們的教育，因?yàn)榻逃叩目诒肋h(yuǎn)在家長、學(xué)生和教育者自己的心里。我們教育所做的工作，按錢理群先生的觀點(diǎn)就是“為人的精神打底”;按朱小曼女士的觀點(diǎn)就是“教育為人的一生奠基”;按生命化教育的表述來說，就是要對(duì)更健全的生命做成全性的工作，讓他從這里開始邁向更美好的未來。

由此可見，我們?cè)趯W(xué)生成長的道路上對(duì)學(xué)生任何的引領(lǐng)，我們?cè)趯W(xué)生發(fā)展過程中對(duì)學(xué)生任何的幫助，我們?cè)趯W(xué)生前行的征途中對(duì)學(xué)生付出任何的愛，都如一座座豐碑樹立在學(xué)生的心里，深深扎根在我們事業(yè)的沃土中，發(fā)芽、生根，成為我們教育生活的一部分。在今天這個(gè)喧囂、浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，教師自己更應(yīng)以一種古典的心情，以一份純凈而又向上的心態(tài)，從容地、沉靜地對(duì)待讀書、對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待育人。唯其如此，我們所期望的教育智慧才有可能因?yàn)橛辛诉@塊肥沃土壤的滋潤，而真正地從我們心底萌發(fā)、生長，我們才有可能真正成為即使默默無語，也能讓身旁的人感受到博大與深厚的師者。

教育是立德樹人，繼往開來的事業(yè)。從青少年成長的實(shí)際出發(fā)，最有效的教育途徑，是在他們睜開眼看世界的時(shí)候，讓他們第一眼就看到最美好的東西，接觸到最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等，讓愛和美充實(shí)學(xué)生的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光，愿每一位教師能把教育變成自己的生活，向往并努力走進(jìn)這種境界。作為教師，我們需要不斷地完善自己，讓自己始終置身于向上向善向美的狀態(tài)，讓心柔軟，回歸自然，成為愛的本身，讓我們的生命在與孩子們的生命交會(huì)中，相互浸潤、相互搖動(dòng)、共同成長。

（作者單位：丹陽市呂叔湘中學(xué)，江蘇 丹陽212300）