得民心者得天下

1949年4月21日，毛澤東主席和朱德總司令發(fā)布《向全國進軍的命令》，命令人民解放軍“奮勇前進，堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全國人民，保衛(wèi)中國領(lǐng)土主權(quán)的獨立和完整”，全國解放的沖鋒號響起，全國處在人民解放的巨大浪潮中。1949年8月27日，蘭州戰(zhàn)役結(jié)束后第二天，第一野戰(zhàn)軍司令員彭德懷發(fā)出命令，令一野部隊兵分三路，向青海西寧進軍。1949年9月3日中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團第一軍騎兵先遣部隊600騎兵在孫鞏率領(lǐng)下進入西寧城，9月5日一軍副軍長王尚榮率大部隊進入西寧。結(jié)束了馬步芳家族對青海40年的反動統(tǒng)治。宣告西寧正式解放，西寧回到了人民手中。青海至此進入解放時期。青海解放以后，各民族自治政權(quán)和縣、區(qū)、鄉(xiāng)政府先后成立，但是，由于種種原因，今果洛州瑪沁縣雪山鄉(xiāng)地區(qū)沒有得到解放。

一、瑪積雪山的解放建政史

（一）解放前的瑪積雪山

瑪積雪山（舊稱）在今瑪沁縣境內(nèi)，至1954年初，居住在這里的有羊桑、年土乎、茍日虛麻、朱倉、荀日貢麻等五個藏族小部落，且實行百戶部落制。共180余戶、910多人。年土乎部落有帳房寺院一座，僧眾29人。

瑪積雪山本是個人跡罕至的地方。民國期間，原都蘭縣汪什代海（今天峻縣）地區(qū)的藏族牧民不堪忍受“馬家軍”的殘酷鎮(zhèn)壓、掠奪和追殺，在羊桑百戶那拿頭人的帶領(lǐng)下，一邊抵抗，一邊逃跑，準備逃往四川阿壩。途經(jīng)瑪積雪山東南側(cè)山下的扎勒尕地方時，見水草豐美林木茂密，地形復(fù)雜，也易于躲，就定居下來。由于長年東奔西逃沒有牛羊，生活極為貧困，只靠打獵、抓旱獺、挖蕨麻度日，或外出搶劫來往商旅維持生活。由于他們解放前深受青海地方軍閥的迫害，加之個別反動頭人和竄入其地匪徒的造謠惑眾，因此他們拒絕和人民政府干部來往，拒絕接受政府的救濟物資。而且在殘匪的脅迫下，在青康公路沿線攔路搶劫。1953年9月15日，駐黃河沿航空站的一輛卡車途經(jīng)興海縣棉草灣時，遭其襲擊，汽車被毀，打死司機，打傷司助，車上的面粉等物全被搶光。同年10月10日晚，玉樹公安隊去黃河沿馱運冬裝（軍衣）的99頭牦牛也被搶走。

（二）瑪積雪山的解放過程

1954年5月，經(jīng)青海省委決定，并報中共中央西北局批準，組成以丹德爾（海南藏族自治區(qū)主席）為團長，王承永（藏族，海南州委副書記）、王德海（蒙古族，海西藏族蒙古族哈薩克族自治區(qū)副主席）、宗哲（海南藏族自治區(qū)主席，興?？h上汪什代海千戶）為副團長，黃太興（海南州公安處長）為秘書長的瑪積雪山工作團，從海南、海西、果洛三個自治區(qū)抽調(diào)了一批千部，青海省軍區(qū)派出了一個騎兵連。

5月31日，全團130多人在興?？h府所在地大河壩集中，組織學(xué)習(xí)民族宗教政策，籌備糧、茶和藥品。

6月4日，工作團取道三道河、溫泉、南木堂向瑪積雪山行進。為避免發(fā)生武裝沖突，途經(jīng)興?？h的汪什代海后，停留數(shù)日。當(dāng)了解到這五個部落對我黨有心理戒備時，丹徳爾、王徳海、宗哲等與羊桑等五個部落的總頭人若博土尕、那拿等取得聯(lián)系，現(xiàn)身說法，經(jīng)反復(fù)協(xié)商，始讓工作團進駐。

6月20日，由若博土尕、那拿等頭人帶領(lǐng)牧民群眾身著禮服，騎馬敲鼓，圍著峨博轉(zhuǎn)了三圈，將工作團一行迎到扎勒尕茍日虛麻部落駐牧地。

工作團進駐瑪積雪山后，廣泛宣傳政策，先后會見了五個部落的頭人，深入帳房看望了牧民群眾，發(fā)放救濟款1.5萬枚銀元、糧食4萬余斤、布匹7000余尺、茯茶500多包以及香煙、糖果、點心等。衛(wèi)生隊還給牧民免費治病送藥，電影隊放映紀錄影片。從此，青海全省最后一個民族地區(qū)宣告解放。

（三）瑪積雪山的建政過程

工作團在團結(jié)爭取了大多數(shù)頭人，取得廣大貧苦收民的信任后，著手籌建基層政權(quán)。1954年9月初，各部落推選出了人民代表。12月初，正式召開了人民代表會議，成立了瑪積雪山區(qū)人民政府。經(jīng)過充分醞釀、民主協(xié)商，選舉羅藏為區(qū)長，若博土尕、寬著太、王生海為副區(qū)長，歸屬海南藏族自治區(qū)興?？h管轄。1958年3月，瑪積雪山區(qū)劃歸果洛州瑪沁縣管轄至今。現(xiàn)為雪山鄉(xiāng)駐牧地。

二、共產(chǎn)主義精神隨瑪積雪山解放一起來到了雪山地區(qū)——陶振華精神

地域的封閉，讓雪山成為果洛最后解放的地方，解放了，共產(chǎn)黨來了，世代隔絕于世的雪山群眾看到了希望。1973年9月，一位來自山西的退役軍人、參加過抗美援朝的老兵陶振華來到雪山公社擔(dān)任書記，當(dāng)他初次踏上這條天路時，在見識了它的猙獰險峻后，這位經(jīng)歷過戰(zhàn)爭考驗的共產(chǎn)黨員暗自下定決心：只要他在的一天，一定為牧民們要修建一條通往外界的公路。

上世紀70年代，雪山鄉(xiāng)還是瑪沁縣唯一不通公路的地方。阿尼瑪卿山下的雪山鄉(xiāng)距離瑪沁縣城86公里，當(dāng)時，其中的54公里屬不通車路段，只有一條羊腸小道可以出行，騎馬往返需要走七八天。若遇大雪封山，生活在雪山鄉(xiāng)的牧民就要遇外界隔絕半年以上。

這位抗美援朝老兵，在上世紀70年代，在沒要國家一分錢、沒有一個專業(yè)技術(shù)人員的情況下，帶領(lǐng)全鄉(xiāng)藏族干部牧民用4年時間自己勘察、設(shè)計、修建，為這個青海省果洛州最后解放、瑪沁縣唯一不通公路、阿尼瑪卿雪山腳下平均海拔超過4000米的高山峽谷地區(qū)，打通了57公里走向外界的生命線、平安途、團結(jié)道、幸福路。從此，從雪山鄉(xiāng)到州府瑪沁，路程由過去的一周變成了一天。如今隨著高速的通車，時間更是縮短到一小時。然而雪山鄉(xiāng)人不會忘記，那條屬于他們的“天路”，這是共產(chǎn)黨人陶振華和藏族干部群眾締造的奇跡。

陶振華在雪山鄉(xiāng)期間還帶領(lǐng)群眾建成了全省第一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)水電站，當(dāng)時被媒體稱之為“高原明珠”。同時，組織牧民開展掃盲、組織婦女講解健康衛(wèi)生知識等，作為一名外地的漢族干部，用實際行動詮釋了一名黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將雪山的藏族牧民視為親人，是民族團結(jié)進步的楷模。

陶振華用一言一行，一舉一動生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義精神，用舍小家顧大家的無私大愛踐行了各民族交融互愛的團結(jié)理念，用“退役不退志，退伍不褪色”的軍人本色為雪山發(fā)展畫上了濃墨重彩的一筆。敢為人先、自力更生、迎難而上、上下一心、眾志成城的雪山鄉(xiāng)修路精神形成于上世紀70年代，也正是在這種精神的鼓舞下，雪山鄉(xiāng)歷屆黨委政府帶領(lǐng)干部群眾艱苦奮斗，扎實苦干，使得全鄉(xiāng)各項工作走在了全縣，乃至全州前列，如今的雪山呈現(xiàn)出一派經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人們安居樂業(yè)的繁榮景象。

三、瑪積雪山解放建政的歷史意義

隨著1954年12月瑪積雪山區(qū)人民政府的成立，青海省最后一塊區(qū)域得以解放建政，五星紅旗插遍了青海的山山水水，自此，全省人民民主平等，在黨的帶領(lǐng)下，發(fā)展經(jīng)濟社會，進入了全新的社會階段。

（一）瑪積雪山的解放建政，標(biāo)志著青海全境解放事業(yè)的完成

自1949年春天，全國解放聲勢浩大，全國各地相繼解放，青海也于同年9月解放，但是，由于青海地理偏遠、經(jīng)濟落后、民族成分復(fù)雜，加之青海藏區(qū)受封建農(nóng)奴制度的影響和壓制，特別是果洛地區(qū)嚴重封閉和排外，給當(dāng)時瑪積雪山的解放造成了極大的困難?，敺e雪山不解放，就不能稱青海完全解放，瑪積雪山不和平解放，就難服全國各少數(shù)民族人民，中國共產(chǎn)黨的威信就會在各少數(shù)民族心中大打折扣。地域雖小，但關(guān)系重大。收復(fù)的雖是彈丸之地，但必須要收復(fù)民心。中國共產(chǎn)黨為民之初心，彰顯在如何得到這狹小地域之民心，如何為這區(qū)域之人民翻身得解放而努力。

經(jīng)過青海省委前期充分準備，瑪積雪山工作團黨政干部不懼艱險、不辭勞苦、不怕犧牲，深入瑪積雪山，跟部落頭人展開談判，講解中國共產(chǎn)黨的原則宗旨和民族政策，使得瑪積雪山部落頭人和群眾信服中國共產(chǎn)黨，愿意跟黨走，瑪積雪山和平解放。自此，青海全域全部解放，瑪積雪山的解放，標(biāo)志著青海解放的最后一塊拼圖完成。

（二）中國共產(chǎn)黨特殊的民族政策是民族地區(qū)解放和發(fā)展的常勝法寶

以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思列寧主義關(guān)于民族和民族問題的基本理論與中國革命的具體實踐緊密結(jié)合起來，實行民族區(qū)域自治，將其作為在我們多民族國家中解決民族問題的基本政策，作為我國少數(shù)民族地區(qū)的一種基本政治制度和基本政權(quán)形式，從而成功地解決了我國的民族問題。這在我國歷史上和國際共產(chǎn)主義運動史上都是一個創(chuàng)舉，發(fā)展和豐富了馬克思列寧主義關(guān)于民族和民族問題的基本理論。新中國成立以來，在全國各少數(shù)民族解放史中，我們黨堅持這種民族政策，堅持民族平等原則、宗教信仰自由和團結(jié)群眾的思想，和平解放了廣大少數(shù)民族地區(qū)。

在瑪積雪山解放過程中，青海省委和工作團堅持這種民族政策，將民族團結(jié)思想深入人心，使他們誠心誠意接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同開創(chuàng)發(fā)展新社會?，敺e雪山和平解放的歷史充分證明，我們黨實行民族政策，符合我國的歷史和現(xiàn)實情況，有利于祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，是促進各民族共同發(fā)展和共同繁榮的根本政治制度。

（三）中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，贏得了民心、贏得了天下

黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。同時還指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。在新中國成立初期，全國各地的解放事業(yè)，離不開中國共產(chǎn)黨人堅持初心和使命，他們讓各民族人民看到了希望，他們不再驚悚于黑暗，把心交給共產(chǎn)黨，把希望照耀在紅色的太陽底下，跟著共產(chǎn)黨過幸福的日子，有尊嚴的邁步向前。

瑪積雪山的部落群眾，并不是富足的“獨立王國”，而是被馬步芳摧殘、被舊社會踐踏的底層群眾，他們對社會的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，來自于對舊社會的恐懼。在我黨接觸他們之時，對我黨的防備，并不是對我黨的真正恐懼，而是對白色恐怖的心理陰影。當(dāng)我黨對他們真誠以待，講解我們的政策，講解我們民主平等團結(jié)的思想時、講解我們的初心和使命后，他們才真正理解了中國共產(chǎn)黨，理解了中國共產(chǎn)黨的良苦用心，他們也把心交于了我黨，把命運交于了我黨。得民心者得天下，黨中央、青海省委以及為瑪積雪山解放的各位同志，用共產(chǎn)主義精神贏得了瑪積雪山的解放，贏得了瑪積雪山的民心，贏得了青海這最后一塊藏域土地。

七十載轉(zhuǎn)瞬一剎間，2019年，在國之七十華誕、青海解放七十周年之際，瑪積雪山脫掉了舊衣服、換上了新藏裝，在瑪積雪山工作的代代共產(chǎn)黨人，不忘初心，用青春和生命踐行著共產(chǎn)黨人的使命。現(xiàn)在的瑪積雪山，人民安居樂業(yè)、草原郁郁蔥蔥。

參考文獻：

[1]《馬萬里同志回憶錄》.

[2]《果洛年鑒》.

[3]《毛澤東與黨的民族區(qū)域自治政策》，中國網(wǎng)，新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)院，阿吾提·托乎提.

[4]《65年前西寧解放的故事》.

[5]果洛新聞網(wǎng).“雪山精神”激勵雪山鄉(xiāng)人民創(chuàng)造幸福.

作者簡介：余得金，女，土族，中共黨員，中共果洛州委黨校，講師。