南方周末記者 王江濤
人性中陰暗的一面,要么被公開否定,要么被人們藏在內(nèi)心深處,雖然被壓制,卻一直真實(shí)存在于人們的生活中?! ∫曈X中國 ?圖
★被與自己相似的人所吸引不僅限于對方是“好人”,即便是負(fù)面人物,只要跟自己相似,也有可能對個人產(chǎn)生吸引力。這種來自負(fù)面人物的吸引力,與個人所受到的外部環(huán)境的威脅因素密不可分。
物以類聚,人以群分,被與自己相似的人吸引,是一種常見的生活體驗(yàn)。為此,一些組織希望發(fā)揮榜樣的力量時,往往會盡力以有相似處境的人的事跡為例提高說服力,但如果是反面典型,又會想辦法發(fā)出警告,以避免與其類似的群體去模仿或重蹈覆轍。實(shí)際上,即便不發(fā)出警告提醒,人們通常也會自覺地與不道德的或有負(fù)面評價的人保持距離。這種現(xiàn)象是社會規(guī)范形成中的一個片段,背后涉及自我概念(self-concept)和自我威脅(self-threat)等心理機(jī)制。
自我概念大體上就是指個人對自我的認(rèn)知,包括自己的能力、價值觀、個性特點(diǎn)等。比如認(rèn)為自己是一個誠實(shí)、善良而又守規(guī)矩的人。人們大都會努力維持一個正面、積極的自我概念,而與自己所認(rèn)為的負(fù)面的人或物保持距離,以免被誤解以及威脅到對自己的認(rèn)知。
早在1990年代,對自我認(rèn)知的威脅的機(jī)制就被用于解釋暴力。在凱斯西儲大學(xué)心理學(xué)家鮑邁斯特的一項(xiàng)代表性研究中,自我威脅被認(rèn)為是暴力產(chǎn)生的主要原因。比如一個人本來有一個自己高度認(rèn)可的關(guān)于自己的看法,但卻遭到其他人或環(huán)境的挑戰(zhàn),那么這個人就可能訴諸暴力。而通過對外暴力釋放憤怒,可能就起到了避免調(diào)低自己的自我概念的效果。在這個過程中,那些對自身優(yōu)勢的信念不堅(jiān)定的或者不切實(shí)際的人,就可能會更容易感受到威脅,而更傾向于訴諸暴力。當(dāng)然,除了暴力,自我威脅的機(jī)制出現(xiàn)在很多不同的場景下。
自我威脅一定程度上解釋了人們不愿意與不道德或負(fù)面評價的人走得太近??淙说臅r候找一個正面的人物做類比,而避免一個負(fù)面的人物,就成了自然而然的事情。這些是科學(xué)家已經(jīng)知道的。
但也有學(xué)者質(zhì)疑這種情況,想去探究下,人們究竟有沒有可能被那些所謂負(fù)面的人所吸引。他們?yōu)榇俗隽肆鶄€相關(guān)的研究,去探討這種可能性。最近,相關(guān)研究的結(jié)論顯示,確有出乎意料之處,人們是會對那些與自己相似的負(fù)面的人產(chǎn)生偏愛的,哪怕是那些很明顯負(fù)面的人。
喜歡陰暗的角色
研究發(fā)現(xiàn),被與自己相似的人所吸引的適應(yīng)場景不僅限于對方是“好人”,即便是負(fù)面人物,只要跟自己很相似,也有可能對個人產(chǎn)生吸引力。而這種來自負(fù)面人物的吸引力,與個人所受到的外部環(huán)境的威脅因素密不可分。
該項(xiàng)包含了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的研究發(fā)表在2020年5月的《心理科學(xué)》(Psychological Science)上。來自美國西北大學(xué)管理學(xué)院的學(xué)者通過系列實(shí)驗(yàn)逐步探索來自陰暗自我的吸引力。這些負(fù)面的特征可能包括粗魯、不誠實(shí)、操縱欲等,在公開的實(shí)際生活場景中通常屬于明顯“不正確”的內(nèi)容。因此,為了有效地測試人們內(nèi)心深處的真實(shí)想法,實(shí)驗(yàn)主要是在“故事”的背景下進(jìn)行的,比如利用電影或書中的人物和情節(jié),研究推測這可能會為實(shí)驗(yàn)參與者提供一個安全的避風(fēng)港。
現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)人們看到一個故事,一般會很自然地去劃分誰是好人,誰是壞人,盡管大部分情況下,人物角色是沒有絕對的好與壞的。那些被歸為壞人的角色,或稱陰暗的角色,正是這項(xiàng)研究所關(guān)注的重點(diǎn)。比如,電影《沉睡魔咒》中的女巫瑪琳菲森,《蝙蝠俠》中的大反派小丑等。影視劇或文學(xué)所虛構(gòu)的故事往往是真實(shí)生活的某種縮影,但故事的形式又能讓參與實(shí)驗(yàn)的人們不至于將角色直接代入真實(shí)生活,因而受到的自我威脅可能更小。
研究者首先分析了一個名為CharacTour的聚焦人物角色的娛樂網(wǎng)站上的用戶評價信息,該網(wǎng)站允許用戶測試自己與不同人物角色的個性相似度,還可以選擇喜歡的人物角色。對這些數(shù)據(jù)分析顯示,用戶更可能被那些與他們相似的陰暗角色所吸引。對這些相似特性的進(jìn)一步分析還表明,即便他們的相似特質(zhì)是負(fù)面的,也會被陰暗角色所吸引。
這不僅與人們?nèi)粘I钪姓J(rèn)識到的不同,也與此前的研究有別。那么,為什么人們會喜歡陰暗的角色呢?順著“故事”這個常見背景的特點(diǎn),研究者又做了一系列心理實(shí)驗(yàn)去揭示這種反?,F(xiàn)象。
尋找安全的避風(fēng)港
首先,為了檢驗(yàn)故事這一背景是不是為參與者提供了一個安全的避風(fēng)港,起到了保護(hù)作用,研究者設(shè)計(jì)了以角色好壞、故事真假為變量的舒適度測試,通過列出14種在線測試,了解人們在不同情況的測試下的感受。14種測試包括了“真實(shí)生活中的好人故事”“虛構(gòu)的壞人故事”“真實(shí)生活中的壞人故事”“虛構(gòu)的好人故事”等隱藏了的實(shí)驗(yàn)意圖。
結(jié)果發(fā)現(xiàn),人們在虛構(gòu)故事的測試中會更自在一點(diǎn)。在被問及“做這個測試會讓人感到多不舒服?”時,與虛構(gòu)故事中的壞人有相似之處所感到的壓力要小于在真實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)與壞人有相似之處。
實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步還發(fā)現(xiàn)這種由相似所產(chǎn)生的偏好,與自我相關(guān)度(self-relevance)的情況聯(lián)系緊密。在另一個以Sam為虛構(gòu)角色的實(shí)驗(yàn)中,參與者可以給劇中的陰暗主角Sam設(shè)置四個特質(zhì),結(jié)果在測量喜好度的時候就發(fā)現(xiàn),當(dāng)參與者的特質(zhì)與陰暗的Sam更相似的話,就會更喜歡這部劇,但如果控制了自我相關(guān)度,這種相似度就不能預(yù)測喜好程度了。
自我相關(guān)度的測量反映出人們所感覺到的自己與陰暗主角Sam的相關(guān)程度。研究者分析,這說明,在相似性預(yù)測喜好度中,自我相關(guān)度是一個重要的中間因素。
其實(shí),自我相關(guān)度這個略顯生僻的概念所描述的心理體驗(yàn)在日常生活中并不少見。很多人在品評文藝作品時所用的“共鳴”與之有類似的意思。在文學(xué)創(chuàng)作等需要講故事的虛構(gòu)敘事中,往往都會設(shè)置一個最主要的角色,主人公帶著某種理想,遭遇重重挑戰(zhàn),最終實(shí)現(xiàn)了個人的某種程度上的改變。讀者或觀眾在主人公的帶領(lǐng)下,隨著敘事的進(jìn)展,與其一同經(jīng)歷喜怒哀樂,甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
在這一歷程中,與積極、正面的形象或觀念可以大行其道不同的是,人性中陰暗的一面,往往要么被公開否定批判,要么被人們藏在內(nèi)心深處。這些所謂“不正確”的行為和想法雖然被壓制,但卻一直真實(shí)存在于人們的社會生活中。比如愛說謊、嫉妒、報復(fù)、算計(jì)、腐敗等等。而最新的研究表明,擁有這些負(fù)面、陰暗特質(zhì)的角色,其實(shí)同樣能對有類似特質(zhì)的人產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。而這種公開場合不容易見到的另類吸引力模式的發(fā)現(xiàn),正是借助類似故事這樣的背景所提供的安全的避風(fēng)港。
無處不在的自我威脅
這種因外部環(huán)境的差異而引發(fā)的人的不同表現(xiàn),在另外兩個相關(guān)實(shí)驗(yàn)中有更強(qiáng)的對比度,也揭示出自我威脅是無處不在的。
在其中一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,研究人員給部分參與者看了干預(yù)材料,講的是研究報告發(fā)現(xiàn)人們會假定在一個維度上相似的人,在其他總體特征上也會相似。另外告訴他們需要在第一次約會的時候分享他們對觀影的興趣。這些材料其實(shí)模擬了一種外部威脅環(huán)境,材料傳遞出的信息是,如果一個人與有負(fù)面特質(zhì)的人存在相似點(diǎn)的話,旁人就會推斷這個人也有負(fù)面特質(zhì)。這些暗示實(shí)驗(yàn)參與者應(yīng)該注意個人形象。
結(jié)果也很明顯,當(dāng)外部存在威脅環(huán)境時,人們對電影的喜愛程度就低,與電影中陰暗角色的特質(zhì)越相似的人對電影的喜愛程度越低。而一旦沒有外部威脅環(huán)境,那些與電影中陰暗角色越相似的人對電影的喜愛程度則越高。
可以看出,陰暗一面的自我能否得以自然釋放,與外部威脅環(huán)境密切相關(guān)。這種威脅訴諸的正是人的形象管理意識。促使人注意維護(hù)自己在外人眼中的形象,也維護(hù)自我概念的穩(wěn)定。
而這正是日常生活中大部分時間里人們所感受到的,社會規(guī)范之下,規(guī)范行為和失范行為界限清晰。但從文學(xué)、影視劇故事創(chuàng)作的角度來看,最新研究可以說加深了對故事應(yīng)如何去敘事的理解:在虛構(gòu)世界中,人們確實(shí)有可能被那些與自己相似的陰暗、負(fù)面的角色所吸引,釋放出陰暗的自我。甚至在其他相對安全、自我威脅較少的環(huán)境中,也可能會被吸引走向一個與自己相似的陰暗的他者。就像童年時與自己趣味相投的小伙伴一起開心地搞破壞性活動一樣,永遠(yuǎn)樂在其中。