加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生反哺意識教育的研究

齊麗偉

中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2020）16-0014-01

“羊有跪拜之恩。鴉有反哺之義”，動(dòng)物亦知感恩，人類更應(yīng)如此。反哺意識教育是青少年素質(zhì)教育的重要組成部分，已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注，它與和諧校園建設(shè)有緊密的聯(lián)系，沒有良好的反哺意識教育，就沒有持久和諧的校園。以反哺意識教育為切入點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會知恩圖報(bào)，感謝父母生養(yǎng)之恩，感謝師長教導(dǎo)之恩，感謝他人幫助之恩，感謝祖國養(yǎng)育之恩，從而養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，提高學(xué)生的思想道德水平，建立良好校風(fēng)，是推進(jìn)和諧校園建設(shè)的有效途徑。在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際教學(xué)中往往會忽視反哺意識，因而農(nóng)村小生生的反哺意識教育勢在必行。

1.反哺意識教育的含義

什么是反哺意識教育？反哺，本意是雛鳥長大后，銜食喂母鳥。本文所指的反哺意識教育育有兩層含義：一是將反哺的思想意識潛移默化在文化知識的傳授中;二是要培養(yǎng)學(xué)生具備反哺的能力。思想的轉(zhuǎn)變是行動(dòng)轉(zhuǎn)變的先導(dǎo)。但光有思想的指導(dǎo)是不夠的，必須還得具備去實(shí)現(xiàn)思想指導(dǎo)的行為能力。因此，教師對農(nóng)村孩子的反哺意識教育，不僅要從思想上轉(zhuǎn)變其價(jià)值觀，培養(yǎng)反哺父母、學(xué)校、師長的意識，而且要訓(xùn)練學(xué)生具有反哺的能力。

2.加強(qiáng)反哺意識教育的具體策略

2.1 反哺意識教育樣本教材研究。

反哺意識教育教材是與時(shí)俱進(jìn)的反哺活動(dòng)具體指導(dǎo)教科書。它是以提升學(xué)生生存技能、生活質(zhì)量，提升反哺行動(dòng)的核心素養(yǎng)為目的。我們開展反哺行動(dòng)能力雖然是按照學(xué)生年級設(shè)計(jì)，然而，在反哺中卻不會有年級的限制，反哺是由各個(gè)家庭現(xiàn)狀決定行動(dòng)內(nèi)容，一家一方案，一家一策略，教材提供的是整套方案，供學(xué)生在反哺活動(dòng)中取舍學(xué)習(xí)。我們根據(jù)反哺教育提綱，按照文明禮儀、家務(wù)勞動(dòng)等6大項(xiàng)目設(shè)置6個(gè)單元，每個(gè)單元分3個(gè)課題，共18課題，具體見目錄。每個(gè)課題采用故事啟發(fā)、體驗(yàn)實(shí)踐、技能比賽、孝滿家庭、反哺分享五大部分組成，將思想引領(lǐng)、能力培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲機(jī)制、營造環(huán)境四大環(huán)節(jié)融入反哺課程中，讓師生做到學(xué)貴專、學(xué)貴精、學(xué)貴正，事上煉、致良知，達(dá)到知行合一這一立德樹人極高境界。

2.2 開展多形式的反哺意識教育活動(dòng)。

課程、教材、課堂是知行合一中“知”的基礎(chǔ)。立德樹人，“行”才是目的，是達(dá)致善的必然途徑。教育活動(dòng)是“行”的方式。學(xué)校能夠開展的反哺教育活動(dòng)包括：學(xué)校、團(tuán)隊(duì)、個(gè)人、教師助手四個(gè)方面。

充分挖掘反哺意識教育資源：利用有特殊意義的重大節(jié)日，集中開展感恩教育，如三八節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)等;用先進(jìn)典型和身邊可親可學(xué)的楷模，廣泛深入開展活動(dòng);發(fā)揮教師潛移默化的熏陶作用，讓教師以身作則成為學(xué)生感恩的榜樣;重視學(xué)校與家庭的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，及時(shí)與家長溝通和交流，從而形成教育合力。

學(xué)校活動(dòng)反哺大力造勢。學(xué)校反哺活動(dòng)是反哺教育的重要方式，教師、學(xué)生、家長集體參與，活動(dòng)人數(shù)眾多，活動(dòng)方式多樣。在集體活動(dòng)時(shí)，氣場強(qiáng)大，容易形成良好的反哺氛圍，打開反哺行動(dòng)的活動(dòng)瓶頸。學(xué)校活動(dòng)反哺要有詳細(xì)的反哺活動(dòng)方案，人員分工具體，反哺活動(dòng)步驟嚴(yán)密，反哺經(jīng)費(fèi)保障有力，反哺教育影響巨大。

特色團(tuán)隊(duì)反哺相互激勵(lì)。特色團(tuán)隊(duì)反哺即多個(gè)學(xué)生組團(tuán)開展反哺行動(dòng)。團(tuán)隊(duì)反哺有利于提高反哺效率，讓每個(gè)隊(duì)員相互激勵(lì)，共同提高。

個(gè)人常規(guī)反哺形成習(xí)慣。個(gè)人常規(guī)反哺是因家而異的反哺方式，是學(xué)生知行合一的重要體現(xiàn)方式。

教師助手反哺教學(xué)相長。教師助手反哺既能幫助老師完成教育教學(xué)工作，又能幫助教師適應(yīng)知識的更迭，在學(xué)生反哺行動(dòng)中，對學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)能力有極大的提升作用。

2.3 寓反哺意識教育于家長教育中。

“自我中心”是愛心的大敵。它根源于父母的私愛和溺愛。現(xiàn)在許多孩子的家長，不注重學(xué)生的全面發(fā)展，對孩子過于遷就，把對孩子的關(guān)愛變成溺愛?？梢酝ㄟ^《致家長的一封信》的形式。向家長建議：在日常生活中進(jìn)行愛心教育。從而讓孩子也從身邊受到教育和啟迪。愛心樹的故事就是一個(gè)很好地教育樣本：愛心樹是一棵普通的樹。男孩是一個(gè)貪得無厭的人。樹與男孩是一對好朋友。男孩長大了，卻一再向樹索取，樹獻(xiàn)出一切，無怨無悔。但樹非常快樂。這是一個(gè)溫馨又略帶哀傷的動(dòng)人故事，也是一則有關(guān)“索取”與“付出”的寓言。書中貪婪無知的孩子，無私奉獻(xiàn)的大樹，讓孩子們感覺到大樹就像我們的父母，默默無私地為我們付出，甚至犧牲自己的生命。其實(shí)，仔細(xì)想想，父母一生辛勞勤儉。唯一的期望就是希望子女兒孫能夠平安、幸福！對于父母我們該如何去做呢？該如何去報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩？又該如何去安慰那顆博大、無私的拳拳愛心？所以我們要真正讀懂大樹的一片愛心。從小就樹立一顆善良之心、一顆感恩之心。

2.4 教師以身作則，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化反哺意識。

學(xué)校教師的個(gè)人素質(zhì)應(yīng)該進(jìn)一步提升。教師是學(xué)生最主要的模仿對象，教師的一舉一動(dòng)都會被學(xué)生學(xué)習(xí)并模仿。因此，讓教師擔(dān)當(dāng)起反哺的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，“教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的反哺意識內(nèi)化為自己的教育理念，為學(xué)生樹立反哺意識的道德榜樣?！币虼?，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識，讓學(xué)生意識到反哺的重要意義及具體行動(dòng)方式，讓他們學(xué)會反哺。

總之，對小學(xué)生進(jìn)行反哺教育不是一朝一夕就能見效的，任重而道遠(yuǎn)。需要教師、家長長期不懈的堅(jiān)持，也依賴于小學(xué)生自身思想水平的不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱禮仁.農(nóng)村學(xué)校感恩教育的缺失及對策[J].教書育人，2019（31）：6-7.

[2] 李靜.以活動(dòng)為平臺，對農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行感恩教育[J].才智，2010（36）：253.