我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡研究

【摘要】近年來，我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展的藝術形態(tài)和審美觀念發(fā)生重要轉變，并合理的在傳統(tǒng)漆器中脫胎而生，其中包含著豐富多樣的獨立審美價值，同時，我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡逐漸突出其審美功能。充分將傳統(tǒng)漆器工藝轉化為現(xiàn)代漆畫語言，從而提升現(xiàn)代漆畫發(fā)展的視覺美觀和價值。通過對我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡的研究，可以全面了解現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡存在的問題，以及結合問題具有針對性的突破當下漆畫面臨的困境。

【關鍵詞】現(xiàn)代漆畫;發(fā)展脈絡;分析

與傳統(tǒng)其他畫種相比，我國現(xiàn)代漆畫在發(fā)展過程中，仍然存在許多困境，比如繪畫性語言的表達缺乏純粹性，以及忽略漆畫創(chuàng)作觀念創(chuàng)新的問題。因此，只有全面分析我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡，積極調整創(chuàng)作的整體思維、提升藝術修養(yǎng)，進而才能推動現(xiàn)代漆畫走向良性循環(huán)的發(fā)展道路。同時，不同時期我國現(xiàn)代漆畫所呈現(xiàn)的風格也各不相同，主要經(jīng)歷裝飾風格、繪畫風格、材料風格的演變，只有把握現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡，才能在漆畫創(chuàng)作與實踐中突出漆畫創(chuàng)作的價值。

一、我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展脈絡分析

我國現(xiàn)代漆畫在發(fā)展過程中，其發(fā)展脈絡主要包括啟蒙與探索、獨立與成長、多元與發(fā)展等階段，合理構建成具有中國現(xiàn)代漆畫發(fā)展特征的發(fā)展脈絡和體系。在啟蒙與探索階段，現(xiàn)代漆畫脈絡的發(fā)展并非自然遞進的，而是通過借鑒和吸收其他國家技藝的方式。逐漸將現(xiàn)代漆畫由“器”到“畫”的方向轉型，積極借鑒中國老一代漆藝家的耕耘結果，實現(xiàn)我國現(xiàn)代漆畫的有效發(fā)展。同時在法國新藝術文化思潮背景下，又給我國現(xiàn)代漆畫的發(fā)展帶來創(chuàng)新思路，進一步推動我國現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)新發(fā)展。在啟蒙與探索階段，我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展采用將現(xiàn)代繪畫藝術與傳統(tǒng)漆藝相結合的方式，不斷豐富現(xiàn)代漆畫發(fā)展的藝術形式，并且為早期漆畫的發(fā)展提供新樣式。在獨立與成長階段，我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展打破早期工藝先行的觀念模式，而是通過轉換語言表現(xiàn)和題材風格的方式，充分將民族地區(qū)風土人情內容體現(xiàn)出來，提升其審美價值。我國現(xiàn)代漆畫發(fā)展過程中，漆畫表現(xiàn)的主流是人物畫題材，采用提升工藝材質美感、裝飾趣味等方式，對現(xiàn)代漆畫發(fā)展在人物畫題材上展開探索與實踐。為推動藝術語言和題材內容的創(chuàng)新發(fā)展，還會在漆畫的寫實技巧上進行創(chuàng)新。比如以《潑水節(jié)》漆畫為例，喬十光先生在創(chuàng)作的過程中，用鋁箔粉表現(xiàn)人物皮膚，不斷解決傳統(tǒng)漆畫在人物畫表現(xiàn)上的局限問題。有效打破以往漆畫平面化裝飾的局限，合理提升漆畫的寫實技巧。并且在創(chuàng)作過程中，還采用結合西方油畫造型藝術的方式，將西方油畫造型藝術中的明暗寫實技術呈現(xiàn)出來。此外，我國現(xiàn)代漆畫在發(fā)展過程中，雖然采用融入少數(shù)民族和風土人情的題材進行創(chuàng)作，但是未能結合藝術對人性真善美的思考，充分在漆畫藝術創(chuàng)作中將社會人文的現(xiàn)實關懷體現(xiàn)出來，過于追求漆畫藝術的材質美感和記憶表達，從而降低漆畫對現(xiàn)實人情和精神的傳達作用。在多元與發(fā)展階段，我國現(xiàn)代漆畫呈現(xiàn)出不同風格、不同藝術等特點，并且國內紛紛建立現(xiàn)代漆畫的研究機構，采用舉辦藝術展覽管等方式，對大規(guī)模的漆畫進行展覽。同時，現(xiàn)代漆畫被廣泛的納入到全國各大美術院校的教學中，并通過打造地域特色教師隊伍的方式，不斷使現(xiàn)代漆畫發(fā)展打開多元化的視野，進而有更多的創(chuàng)作骨干力量參與和融入到當?shù)氐钠岙媱?chuàng)作中。在與教育教學體系進行融合的過程中，現(xiàn)代漆畫發(fā)展采用與歷史文化發(fā)生聯(lián)系等方式，不斷與時俱進地將漆畫現(xiàn)代表現(xiàn)語言呈現(xiàn)出來，而且在藝術審美理念的基礎上，提升漆畫語言表現(xiàn)的時代前瞻性和藝術性，充分對現(xiàn)代漆畫藝術進行弘揚。例如，以四川地區(qū)的漆藝傳統(tǒng)和文化資源為例，在現(xiàn)代漆畫發(fā)展過程中，四川漆畫融入福建、四川、日本漆藝，而且通過借鑒西南少數(shù)民族美術精華的方式，不斷刷新大眾對于現(xiàn)代漆畫的認知，還通過在師范大學美術學院開展一系列漆畫展覽和活動，推動當代漆畫創(chuàng)作工作的長足進步。

二、我國現(xiàn)代漆畫未來發(fā)展啟示

在新時期背景下，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，我國現(xiàn)代漆藝未來發(fā)展也需要在紛繁的現(xiàn)代化學漆世界中，堅持以藝術表達為原則，運用天然大漆等藝術材料，進行現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作和發(fā)展。同時，在創(chuàng)作中，還要積極對歷史文化的內在意蘊進行追逐，全面結合藝術創(chuàng)作回歸藝術本源的價值，將藝術生命的自我精神呈現(xiàn)出來。我國現(xiàn)代漆畫在未來發(fā)展過程中，必須堅持繼承與傳承中華文化的原則，在傳承中國文化的基礎上進行藝術的創(chuàng)新，從而才能通過現(xiàn)代漆畫延伸出更有生命力的精神維度，實現(xiàn)社會發(fā)展與現(xiàn)代漆畫的有機融合。在與中國文化共生的過程中，不要懼怕文化東西隨著時代變遷而消失，而是通過加強文化傳承與發(fā)展的方式，通過現(xiàn)代漆畫將中國文化呈現(xiàn)出來，因為中國文化的傳承與發(fā)展是不會消失的。另外，在現(xiàn)代漆畫發(fā)展過程中，可以結合自然環(huán)境，將漆畫當作是有生命的。通過調整漆畫藝術的創(chuàng)作與表達方式，將中國現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作與歷史、文化、自然有機結合。

三、結語

我國漆畫藝術在發(fā)展過程中，逐漸從形器裝飾向形象敘事的方向發(fā)展，并通過材料本體語言，實現(xiàn)精神層面的挖掘與探索。我國漆畫藝術是中華民族文化的重要組成部分，只有在漆畫的材料、質感上將獨特的文化魅力和華麗的語言魅力展現(xiàn)出來，進而才能提升現(xiàn)代漆畫的品質，加強傳統(tǒng)文化精神和時代精神與藝術精品之間的有機結合。從而推動中國漆畫藝術在世界文化銀河中的長遠發(fā)展。

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基金項目：

本文系2017年江西省文化藝術科學規(guī)劃項目“關于漆畫的思考 ——從全國性展覽看江西現(xiàn)代漆畫”（贛文規(guī)劃﹝2018﹞1號;項目編號：YG2017178）的階段性研究成果之一。

作者簡介：

樊俊濤（1986-），男，漢族，江西南昌人，碩士研究生，講師，江西科技師范大學美術學院，研究方向：漆畫、陶瓷。