新知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思考

摘? ? ? ?要：當(dāng)今世紀(jì)作為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長不再過分依賴于自然資源，而更加依賴于知識、人才和科學(xué)技術(shù)資源。如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新性人才已成為社會(huì)關(guān)注的一大焦點(diǎn)。為此本文從人才在知識經(jīng)濟(jì)中的作用、人力資源特點(diǎn)、人的全面發(fā)展是人力資源開發(fā)的根本及培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的外部環(huán)境與自我修煉來探討培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的途徑和方式。

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟(jì);人力資源

當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識在社會(huì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。知識經(jīng)濟(jì)是一種新型經(jīng)濟(jì)，科學(xué)和技術(shù)的研究與開發(fā)日益成為知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ);信息和通信技術(shù)為知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了騰飛的翅膀;服務(wù)業(yè)由過去從屬地位在知識經(jīng)濟(jì)中逐步走向主力軍角色。人才作為知識的主要載體和社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)者，這決定了知識經(jīng)濟(jì)只能是人才經(jīng)濟(jì)，與自然資源為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、粗放型的工業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，以利用知識、科技、通訊和信息為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟(jì)對人才的渴求就更加顯現(xiàn)出來。

一、知識經(jīng)濟(jì)的人力資源特點(diǎn)

1.知識經(jīng)濟(jì)人才的首要標(biāo)準(zhǔn)是真正擁有現(xiàn)代科技知識。聯(lián)合國對高科技產(chǎn)業(yè)的研究者、決策者和管理者的個(gè)人基本知識簡單總結(jié)應(yīng)具備：一定的高等數(shù)學(xué)、法律、哲學(xué)、本國歷史和風(fēng)俗史等知識，在某一領(lǐng)域中研究與開發(fā)的實(shí)踐鍛煉，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識和操作能力，現(xiàn)代管理方法，較好的英語聽說讀寫能力。

2.知識經(jīng)濟(jì)是人才的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。以知識為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟(jì)，而當(dāng)今社會(huì)新科技、新技術(shù)、新發(fā)明不斷出現(xiàn)、層出不窮，沒有做不出技術(shù)，只有想不到科技。新的技術(shù)變革帶來的新知識不斷涌現(xiàn)，知識更新周期也越來越短，沒有與時(shí)俱進(jìn)的知識更新將無法適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳統(tǒng)的人生階段性教育出來的知識結(jié)構(gòu)將滿足不了現(xiàn)代知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，終身教育將成為常態(tài)學(xué)習(xí)方式。打破教育與工作之間界限，讓教育和工作深度融合，解決知識更新和技能的提升已成為常態(tài)。

3.知識經(jīng)濟(jì)是人才協(xié)作經(jīng)濟(jì)。華為總裁任正非說過：“一個(gè)人不管如何努力，永遠(yuǎn)也趕不上時(shí)代的步伐，更何況在知識爆炸的時(shí)代。只有組織起數(shù)十人、數(shù)百人、數(shù)千人一同奮斗，你站在這上面，才摸得到時(shí)代的腳。”，華為及任正非的成功充分地說明了知識經(jīng)濟(jì)和人才經(jīng)濟(jì)，它們一方面提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，同時(shí)由于人的能力、時(shí)間和精力的有限，而知識的多面性、超前性和系統(tǒng)性，再優(yōu)秀的人才也不可能掌握了解所有知識和技能，更不說達(dá)到精通熟練，而知識經(jīng)濟(jì)中的任一個(gè)項(xiàng)目或工程中都具有其特有的尖端和復(fù)雜性，就要求更多的人才能力合作參與進(jìn)來，因此，人才之間的協(xié)作成為不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

二、創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源開發(fā)與管理的核心

習(xí)近平總書記說：“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。知識經(jīng)濟(jì)就是人才型經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不再是依賴于稀缺自然資源和粗放型勞動(dòng)力的占有和配置，更主要的是取決于擁有的人才數(shù)量、質(zhì)量和尖精強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)水平及和人無我有的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，為國家興旺發(fā)達(dá)提供不竭動(dòng)力。如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、保持創(chuàng)新，如何提供創(chuàng)新能力，這是一個(gè)系統(tǒng)問題，是國家發(fā)展戰(zhàn)略，建立一個(gè)創(chuàng)新體系是解決和培養(yǎng)創(chuàng)新關(guān)鍵所在，在這個(gè)體系中，培養(yǎng)創(chuàng)新的人才更是關(guān)鍵中之關(guān)鍵。這就為教育這個(gè)關(guān)系社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)就提出了新的課題：傳統(tǒng)教授知識的教學(xué)方式是否滿足創(chuàng)新發(fā)展的要求，應(yīng)試教育對學(xué)生個(gè)性化發(fā)展有多大的壓制，素質(zhì)教育模式究竟應(yīng)如何實(shí)施，都是教育應(yīng)及需解決的問題。改變現(xiàn)行應(yīng)試教育模式，從傳授真理教育方式到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的教育方式轉(zhuǎn)變，從帶著知識走向?qū)W習(xí)的教育轉(zhuǎn)變到帶著學(xué)生走向知識的教育方式，用授漁式教學(xué)代替授魚式教學(xué)。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，既注重集體主義思想、又開放個(gè)體發(fā)展，暢導(dǎo)傳統(tǒng)道思想、也允許“叛逆”行為。給學(xué)校、老師、學(xué)生一個(gè)開放環(huán)境，放松舒展學(xué)習(xí)氛圍，讓素質(zhì)教育成為社會(huì)共識。

三、人的全面發(fā)展是新知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源開發(fā)的根本

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征是：知識集成度高、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、同行之間行業(yè)之間競爭激烈、產(chǎn)品生產(chǎn)周期短換代更新快。這就對支撐知識經(jīng)濟(jì)的載體和推動(dòng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才提出了更高更新的要求，人才的知識高度決定了知識經(jīng)濟(jì)的深度，人才的知識寬度決定知識經(jīng)濟(jì)的廣度。知識經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)就要求有與之匹配的人才，創(chuàng)造多種條件為人才提供學(xué)習(xí)知識、掌握技能、滿足個(gè)人成就感和愉悅的健康身心，發(fā)揮每一個(gè)人才的創(chuàng)造力和潛在能力，是保障社會(huì)民展的需求。

2013年4月，習(xí)近平總書記在致清華大學(xué)蘇世民學(xué)者項(xiàng)目啟動(dòng)儀式的賀信中提到“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會(huì)需要通過教育不斷培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認(rèn)識世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類的美好未來?！睘榇?，我們應(yīng)做到：

加強(qiáng)教育培訓(xùn)，特別是繼教教育學(xué)習(xí)，增進(jìn)人才的全面發(fā)展。在這個(gè)新技術(shù)、新應(yīng)用日新月異，知識更新周期短、新信息層出不窮的新知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，再也不可能有一招鮮吃，吃遍天的知識或技能。 “活到老、學(xué)到老，還有三分沒學(xué)到”，人只有不斷學(xué)習(xí)和前進(jìn)，才能與時(shí)代同步，不為時(shí)代所摒棄。加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化職業(yè)技能培訓(xùn)，不學(xué)習(xí)我們就跟不上知識的變化，不學(xué)習(xí)就不能滿足社會(huì)發(fā)展，學(xué)校教育和繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)的界限將越來越模糊，最終深度融合。終身學(xué)習(xí)必將成為常態(tài)，學(xué)會(huì)尊重人、尊重開放、尊重創(chuàng)新和高尚的道德情操更將成為社會(huì)潮流。明白只有健全的個(gè)人，才能建設(shè)健全的社會(huì);個(gè)人的全面發(fā)展，將更好地促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

四、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的外部環(huán)境及人才的自我修煉

人作為知識的載體，人這個(gè)關(guān)鍵因素就決知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的創(chuàng)新性就決定知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新性，沒有創(chuàng)新人才，何談創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。而創(chuàng)新性人才的創(chuàng)新性思維及其超常性、超前性、開拓性、獨(dú)創(chuàng)性和多變性特征，就決定其獨(dú)特的教育培養(yǎng)方式，傳統(tǒng)的教育模式已滿足不了創(chuàng)新思維人才的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)，怎么培養(yǎng)？打破常規(guī)、解放個(gè)性，給予個(gè)性發(fā)展空間，讓他們有一個(gè)展示的舞臺。墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的教育方式不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維人才。正如2018年4月習(xí)近平在慶祝海南建省30周年大會(huì)上指出：“沒有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破。解放思想不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無章法的莽撞蠻干。解放思想的目的在于更好實(shí)事求是。要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，一切從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)?！?/p>

為此，在人才教育培養(yǎng)環(huán)境及自我修煉中：

1.打破常規(guī)，回歸教育本位。重視人的價(jià)值和個(gè)性發(fā)展及其需要，把人的需要的滿足視為教育的價(jià)值所在;讓教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足;主張根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善的這種本能需要作為教育目的。

2.實(shí)事求是，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。百年大計(jì)，教育為本，只有把合適的人才入在最合適的位置才能充分發(fā)揮人才的作用，人才與崗位相匹配才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，這樣既使每個(gè)成員心情舒暢地開展工作，又可充分發(fā)揮智能互補(bǔ)的群體效應(yīng)。

3.堅(jiān)持學(xué)術(shù)百家爭鳴、百花齊放。倡導(dǎo)求同存異，鼓勵(lì)辯論，在辯論中去發(fā)現(xiàn)真理、追求真。真理只能越爭越明，越辯越真。

4.人才的自我修煉。不忘學(xué)術(shù)初心和底線，堅(jiān)守誠實(shí)、耿直做人之本;敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持創(chuàng)新，尊重權(quán)威、但不迷信權(quán)威，有獨(dú)辟蹊徑開拓新天地的勇氣和堅(jiān)守;堅(jiān)持正確學(xué)術(shù)價(jià)值觀，力戒急功近利，能守得住寂寞，以超然的態(tài)度面對功名利祿。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉笳，王強(qiáng).創(chuàng)新人才管理機(jī)制實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略.沈陽建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008.

[5]黃蔚平，何友珍，王青.當(dāng)代事業(yè)單位人力資源管理研究初探[J].人力資源管理，2014（12）

[6]習(xí)近平.2018年3月兩會(huì)期間在廣東代表團(tuán)上的講話

[7]習(xí)近平.2013年4月致清華大學(xué)蘇世民學(xué)者項(xiàng)目啟動(dòng)儀式的賀信

[8]習(xí)近平.海南召開慶祝共產(chǎn)黨海南建省30周年的大會(huì)上的講話

作者簡介：

趙蓉城（1974-? ），男，講師，四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院人事處，研究方向：人力資源管理。