淺談體驗式學(xué)習(xí)在小學(xué)道法課程中的重要性

趙輝

有這樣一個故事：伯牙拜成連為師學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)藝三年，成連譜寫出樂曲《高山流水》。俞伯牙無論如何演奏，即使音調(diào)非常準(zhǔn)，終究演奏不出樂曲中所表達的高山流水氣魄。于是成連把伯牙送到東海的一個島上，自己卻劃著船獨自離開了。俞伯牙一個人在島上，他見到的是“波濤洶涌”“山林杳冥”“飛禽走獸”;聽到的是山風(fēng)呼嘯、海浪濤濤、鳥鳴猿啼，身心徹底回歸了自然。數(shù)日后，伯牙所彈奏的《高山流水》，使聽者身臨其境。

數(shù)日之內(nèi)伯牙的琴技為何有如此之進步，緣于其師成連巧妙地運用情境教學(xué)，把伯牙一人留在小島，讓他身臨其境的去體驗，升華感悟，正所謂“悟于景、動于心”，靈感得以激發(fā)，才有此結(jié)果。體驗學(xué)習(xí)的重要可見一斑！

何為體驗式學(xué)習(xí)？體驗式學(xué)習(xí)是指學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，置身某種情景或親自參與，用全部的心智去關(guān)注、感受、欣賞、評價某一事件、環(huán)境、人物、思想和情感等，從而獲得某種知識、技能、情感，或加深對原有知識、技能情感的認(rèn)識，進而影響其態(tài)度、價值觀。

小學(xué)階段的道德與法治課程是極為重要的科目之一，諸多的小學(xué)道法課程教師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，同時也無法保證學(xué)生的穩(wěn)健成長，所以，應(yīng)基于學(xué)生的成長規(guī)律和認(rèn)知層次，以及對理論知識的學(xué)習(xí)需要等因素，制定行之有效的教學(xué)方式，而體驗式教學(xué)則可謂是典型代表，體驗式教學(xué)方式中涵蓋著諸多內(nèi)容，總而言之，在小學(xué)道德與法治課程中應(yīng)用體驗式教學(xué)法完成教學(xué)任務(wù)，是小學(xué)教學(xué)階段的重大探索實踐行為，也是順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展趨勢的必然手段，所以，針對體驗式教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用方式進行了探究，希望有一定的借鑒和啟迪。

一、強化師生互動性是體驗式教學(xué)法的應(yīng)用的保障

小學(xué)階段的孩子們大都具備極強的好奇心，對未知的事物充滿探索主動性和興趣，因此，教師需要充分利用小學(xué)生的這一個性特點，切實提升課程教學(xué)效率，確保教學(xué)方式可以滿足學(xué)生的成長和發(fā)展需要。

學(xué)習(xí)的過程本身就是一個不斷記憶和探索的過程，需要借助想象和思考的助推作用，完成對未知知識的理解，在此教學(xué)環(huán)節(jié)，教師需要清楚的認(rèn)識到學(xué)生認(rèn)知層次的局限性，在進行問題的設(shè)置過程中，需要充分考慮是否對培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的有利，學(xué)生是否能夠理解，是否便于學(xué)生的思考，是否符合學(xué)生思維模式的變化需要，這些都是教師需要著重考慮的問題，也是決定教學(xué)活動是否能夠順利進行的主要因素。

二、落實情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式是體驗式教學(xué)法的應(yīng)用的根本

教師在進行道法課程教學(xué)過程中，還可以通過情境創(chuàng)設(shè)的方式，增強學(xué)生對于理論知識的認(rèn)知力和理解力，同時可以將在課堂上的學(xué)生引入到某一個特定的情境之中，來使學(xué)生獲得更為真實的情感體驗，對理論知識予以深層次的感悟，特別是針對小學(xué)生而言更是如此，他們面對著繁雜、海量的知識內(nèi)容，很容易對這些知識產(chǎn)生疑問，此時，可以借助情境創(chuàng)設(shè)的途徑，促使小學(xué)生的思維全方位的融入到知識體系之中，盡可能做到貼近生活，從日常生活的角度出發(fā)，對道法的知識點予以認(rèn)知，和生活實現(xiàn)無縫對接，極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、積極開展實踐活動促進體驗式教學(xué)法的應(yīng)用

小學(xué)階段的道法教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在理論教學(xué)模式上，相反的教師需要基于學(xué)生的個性特征，運用實踐活動的組織方式，促使學(xué)生可以參與到實踐活動中來，提高學(xué)生的語言表達能力和溝通能力，與此同時，還可以間接的強化自己對于道法課程知識的理解力、掌握力，這樣的教學(xué)方式對于學(xué)生的成長和發(fā)展是極為有利的。

值得一提的是，實踐活動的組織形式應(yīng)當(dāng)盡可能體現(xiàn)出多元化的特征，可以通過集體出游或是大型表演等形式，運用課堂生活中小規(guī)模的互動方式，像校內(nèi)表演或是即興談?wù)摪l(fā)言等均可?？偠灾瑢嵺`活動中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)溝通、交流和互動性，小學(xué)生在此過程中，也要將自己的疑難問題及時提出和總結(jié)，教師則負責(zé)認(rèn)真傾聽、給予理解，凸顯交流互動的作用，這樣利于學(xué)生對學(xué)生的思維模式加以完善，起到潛移默化的引導(dǎo)性作用。

四、體驗式學(xué)習(xí)方法的類型

體驗式學(xué)習(xí)方法眾多，比如：“情景模擬”“活動式體驗”“情感交流法”“參觀調(diào)查”“角色扮演”、閱讀感悟式體驗、參觀訪問式體驗等等。

1.活動式體驗

通過設(shè)計某種包含教學(xué)內(nèi)容的活動，讓學(xué)生參與其中，擔(dān)任主角或配角或其中的一員，教師設(shè)計一定的主題范圍，學(xué)生根據(jù)教師的設(shè)計活動?；顒咏Y(jié)束后，讓學(xué)生回憶活動過程，從而反思收獲與感悟。

例如：婦女節(jié)時，開展為媽媽做一件事情的活動，學(xué)生本色參加，以表達自己對媽媽的愛。就因為學(xué)生本色參加每一個學(xué)生完成的都很用心。全班同學(xué)中，有說祝福話語、唱歌的;有幫助媽媽做家務(wù);有給媽媽洗腳的;還有動手為媽媽做禮物和花錢買禮物的等等。當(dāng)活動結(jié)束談收獲感想時，學(xué)生自豪的說著自己如何給媽媽過節(jié)的時候，從他們的神情可以看出他們對愛有了更深的理解。不是只停留在口頭的，而是從發(fā)自內(nèi)心的懂得。家長們也都被孩子們感動得掉下了眼淚。在活動記錄卡上寫下了自己真實的感受，說的最多的話就是：孩子長大了！孩子懂事了！

2.情境模擬式

顧名思義就是模擬一種生活中的情景，用這種生動具體的場景，以引起學(xué)生的情感態(tài)度體驗。

3.觀賞式體驗

觀賞式教學(xué)就是讓學(xué)生觀看一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)圖片、電影、錄像、實物等，在觀看內(nèi)容對學(xué)生情感產(chǎn)生強烈的沖擊，從而引起情感的反應(yīng)，最后組織交流感受。

綜上所述，新世紀(jì)下的教師，受到社會變遷和時代發(fā)展的影響，教學(xué)過程中的思維模式也相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)實踐過程中，不斷總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知層次，制定最為高效的教學(xué)方式，而小學(xué)階段的道法課程教師也意識到了轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的重要性，積極引入新式的教學(xué)方式，而體驗式教學(xué)方法就是典型代表，體驗式教學(xué)方法的應(yīng)用，需要強化教學(xué)過程的互動性、積極開展實踐活動以及落實情境創(chuàng)設(shè)等措施，提高課堂教學(xué)效率。