從杜威教育信條中看未來學校的發(fā)展

張學

2014年9月9日，同北京師范大學師生代表座談時的講話中指出：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望?！笨倳浀闹v話引發(fā)了我們作為教育人的思考：什么是好學生？什么是好老師？什么是好學校？什么是好教育？什么是好社會？”筆者通過了解杜威的教育主張，對這五個問題有一定的思考和認識。

杜威的第一個信條說明什么是教育。他認為一切教育都是通過個人參與人類的社會意識進行的。現在很多人認為教育就是學校教育，學校就應該承擔起一個人的教育任務，以至于我們看到很多家長把孩子送到學校就認為萬事大吉，對孩子的教育不管不顧，這種現象特別是在農村更為突出，他們認為孩子送到學校就是老師的事、學校的事，當起了甩手掌柜，心安理得的打工掙錢去了。他們往往忽略了家庭教育對孩子的影響也是非常重要的。人們常說“性格決定命運”，而人的性格在很大程度上受家庭環(huán)境的影響。我們在學校中經常遇到學生爭強好斗、囂張跋扈、蠻不講理、紋身甚至違法亂紀，通過了解其家長也是一樣的，子女其實就似父母的影子，有什么樣的家庭就有什么樣的孩子，俗話講“龍生龍鳳生鳳，耗子兒子會打洞”。因此家庭教育的成敗，對孩子的健康成長，有著至關重要的影響。做一個合格的家長，是培養(yǎng)好、教育好孩子的必要前提。欣喜的是，我國已經開始重視家庭教育，據說不久的將來家庭教育就要立法，這對孩子成長的影響是巨大的。

杜威的第二個信條說明了什么是學校。杜威認為，學校主要是一種社會組織，是一個傳授某些知識，學習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所。 這也正是我在上面所提到的學校和家庭教育的問題，有觀點認為，一個人一生的教育，學校教育占百分之二十，家庭教育占百分之七十，社會教育占百分之十。且不論這種觀點是否合理，但家庭教育占人一生教育的重要性是不言而喻的。如果將學校教育和家庭教育分離，將書本知識學習和現實生活對立起來。這種教育觀念，培養(yǎng)的或許就是高分低能、沒有創(chuàng)新思維和生活能力的學生。杜威提倡生活即教育，要將教育和生活結合起來。人對知識的吸收和運用，是以其生活經驗為基礎的，缺乏現實生活的參與，任何知識都不能真正轉化為人的能力。所以，我覺得，做家務、做運動、參與社會實踐活動，都是教育，而且是更為重要的教育。同樣正如杜威所認為的，道德教育也不能脫離實踐訓練和社會生活。

杜威的第三個信條談到了教材問題。杜威認為兒童的社會生活是他的一切訓練生長的集中或相互聯系的基礎。社會生活才是教育的中心，在生活中才能讓孩子得到真正的教育，課程的設置，活動開展和考試只是一種輔助手段。因此，研學旅行、做家務、烹調、種植、手工、實驗觀察等等的活動都是鍛煉兒童能力的有效手段，真正的科學教育給人提供發(fā)現問題、解決問題的思維方法和能力，培養(yǎng)人的科學精神。

杜威的第四個信條說明了教育方法的性質。杜威把方法問題歸結為兒童的能力和興趣的發(fā)展問題。讀書對于兒童不是一種獨立的功課，不過是一種方法，用以取得心中所非常喜歡的東西罷了。興趣是生長中的能力的信號和象征，教育者應當經常細心觀察兒童的興趣。其實兒童天生就有積極主動、喜歡表達、熱衷運動和探索嘗試的傾向，真正的教育應當保護而不是打壓這種積極的興趣傾向。應為孩子提供各種各樣的機會，激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自由探索學習。在我們現行的教育體系中，興趣往往是被打壓的，家長和老師普遍認為凡是與考試無關的東西，都不允許存在，不管孩子愿不愿意，周末放假就是要把孩子送到各種培訓班和輔導班，為的就是希望孩子能夠考得一個好成績，包括練鋼琴、學書畫、學跳舞都是為了考級。也就不難理解我們很多人考取大學但不喜歡自己的專業(yè)，畢業(yè)工作了也不喜歡自己所從事的事情。興趣是最好的老師，一個人如果不喜歡做自己所喜歡的事情，就不可能很好地激發(fā)自己的創(chuàng)造力和主動性，也就不太可能取得好的成就。還有就是我們學校和老師對孩子天性的壓制，大班級中狹隘的課桌，沉重的書包，標準劃一的動作及各種條條框框的所謂制度，都是對于學生是不適宜的。例如學生的生長全靠著活動，而我們卻因怕出安全事故為由，把學生的活動都規(guī)定時間和地點，束縛了學生自我認知和發(fā)展的能力，這是極為不好的。

杜威的第五個信條認為教育是社會進步和社會改革的基本方法。教師不是簡單地從事于訓練一個人，每個教師應當認識到他的職業(yè)的尊嚴，他是社會的公仆，專門從事于維持正常的社會秩序并謀求正確的社會生長，這樣，“教師是真正的上帝的代言者，真正的天國引路人。”未來的中國教育，我認為它將是融合西方先進教育思想和中國傳統(tǒng)文化精髓而形成的一種新式教育。在這種教育中，會越來越重視學生個體的價值，學生個體自我實現的需要被擺在首位，自由和理性的精神得到推崇。同時，中國傳統(tǒng)文化強調的集體主義精神如家庭美德、社會責任等也將得到保留。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是把一個自然人培養(yǎng)成社會人的過程，是一門偉大的藝術，只有真正熱愛教育、精通教育的人才有資格做教育。作為教師的我們應當時刻自我反思，在自我提升的基礎上實現終生學習。

總之，未來學校將是走向共同利益的學校，學校不再是安靜的、程序化的、公式化的，是充滿“自由”的、相互尊重的、多彩紛呈的。公益普惠的學前教育、優(yōu)質均衡的基礎教育、規(guī)范特色的高等教育、融合貫通的職業(yè)教育、泛在可選的終身教育將在祖國大地上遍地開花、結滿碩果。作為教育者，我們應該深思杜威所說的：“教育即自然生長?！辈灰^于功利化，教育應該是人性化的，應該是關注兒童的心靈成長的。我們應該牢記，慎重的對待自己從事的教育事業(yè)。當前國家正在進行教育改革，社會轉型期，很多人日益浮躁，但無論外界怎樣改變，作為一名掌握著孩子未來的教師，必須有童心，有靜心，有責任心。教育改革的中心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的中心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的中心環(huán)節(jié)是教師的專業(yè)發(fā)展。我們教師的專業(yè)發(fā)展要學習、掌握、運用專業(yè)技能和專業(yè)知識、具備職業(yè)道德之外，最重要的就是一定要多讀書、讀好書，多讀一些教育書籍，理論與實踐結合，才能使我們心中的明日之學校早日得以實現。