江麗妍
摘要:“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生?!弊鳛橹袊幕木?,中國古詩詞已然成為我們感悟傳統(tǒng)文化的天然寶藏和精神棲居的情感家園。它凝聚著上下五千年文人們喜怒哀樂的情感。詩詞中豐盈著靈性、充滿著人文情懷,長(zhǎng)久地承載著一種讓人感動(dòng)的美,跨越時(shí)間和空間的距離,緩緩地走進(jìn)你我的心底,流淌在血液里。閱讀這些優(yōu)美的古詩詞,可以給我們帶來情感的熏陶,也有利于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此,在小學(xué)語文中古詩詞的人文教育就顯得至關(guān)重要。但是當(dāng)前應(yīng)試教育下,小學(xué)語文中對(duì)于古詩詞人文教育的缺乏不得不引起我們的重視。本文在此背景下,分析提出了在新時(shí)代下,應(yīng)對(duì)這一問題的一些建議。
關(guān)鍵詞:古詩詞、人文教育、意義、對(duì)策
新冠疫情期間,日本機(jī)構(gòu)向湖北捐贈(zèng)的物資上,有一行行很有文化底蘊(yùn)的小字——“山川異域,風(fēng)月同天!”“豈曰無衣,與子同裳!”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?!倍潭淘娋洌顑?nèi)斂,表而不露,這正是中國古詩詞的特色。中日兩國一衣帶水、文化同根。日本用有著濃厚“中國味”的詩句,所傳達(dá)的不僅是友邦情誼,還有文化同源的共同價(jià)值。這美麗的詩句,也讓我深刻體會(huì)到了中國古詩詞的魅力。
古詩詞對(duì)于我們中華民族的持續(xù)健康發(fā)展尤為重要,通過這些古詩詞所描繪的景象,我們可以追溯了解古人的生活方式、民風(fēng)民俗等等,對(duì)于我們的研究很有幫助。這就要求當(dāng)代的小學(xué)語文老師,利用有效的方式和方法把這些富有價(jià)值的文化瑰寶在小學(xué)生中傳承下去。在提高小學(xué)生閱讀欣賞水平的同時(shí),提高對(duì)他們的人文教育,激發(fā)他們的愛國心和民族自豪感,有利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng),促進(jìn)他們的全面發(fā)展,進(jìn)一步說,有利于促進(jìn)中華民族的持續(xù)繁榮和發(fā)展。
一、小學(xué)語文中的人文教育
人文教育,可以簡(jiǎn)單地理解為對(duì)受眾人文的教育,而說到人文教育,我們可以涉及到的范圍就比較廣,不論是各種各樣的文化還是社會(huì)現(xiàn)象,都可以稱之為人文。對(duì)于小學(xué)生而言,他們的年齡還小,世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有完全定型,對(duì)外界的認(rèn)知也比較單一,所以對(duì)他們進(jìn)行人文教育很有必要,而這項(xiàng)任務(wù)主要落在語文教師的身上。語文老師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的人文教育不同于其他的教育,比如,數(shù)學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力和推理能力,音樂教育可以提高學(xué)生們的藝術(shù)審美能力,人文教育更傾向與學(xué)生自身的塑造,更加注重學(xué)生主體情感、精神的培養(yǎng)。
二、小學(xué)古詩詞的人文教育的意義
一方面,小學(xué)古詩詞中的人文教育的培養(yǎng)可以豐富學(xué)生們的情感世界。我們的古詩詞有很大一部分是有關(guān)祖國山水風(fēng)光的描寫,詩人通過自己的親身感受,將自己的感情化為文字,歌頌和贊美我國的秀麗河山。在小學(xué)語文中收錄這樣的古詩詞,學(xué)生們通過不斷的誦讀,可以提高自己的審美情操,激發(fā)自己對(duì)祖國的山山水水的向往和自豪。另一方面,小學(xué)古詩詞中的人文教育的培養(yǎng)可以完善小學(xué)生的精神世界。我國的古詩詞都是抒發(fā)作者真摯的思想感情的,詩人借助這種文學(xué)形式表達(dá)了自己各種各樣的情感,其中愛國思想是最為普遍的[2]。
三、小學(xué)古詩詞人文教育的對(duì)策
想要應(yīng)對(duì)小學(xué)古詩詞人文教育中出現(xiàn)的問題,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去著手。
第一,注意培養(yǎng)小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)過程中對(duì)于背景的理解。對(duì)于小學(xué)生來說,學(xué)習(xí)一篇沒有接觸過的古詩詞,如果不了解歷史背景的話理解起來會(huì)有一定的難度,而且小學(xué)階段正是求知欲極強(qiáng)的時(shí)期,所以小學(xué)語文老師可以充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)來進(jìn)行人文教育。在進(jìn)行新的古詩詞學(xué)習(xí)之前,應(yīng)該先讓學(xué)生們?nèi)チ私膺@些古詩詞的背景,學(xué)生有什么疑問要向?qū)W生講清楚。學(xué)生在對(duì)要學(xué)的古詩詞初步了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí),會(huì)收到事半功倍的效果,既讓學(xué)生理解透徹了詩文,也省去了老師不少的麻煩。
第二,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。老師在進(jìn)行古詩詞講解的過程中,應(yīng)該學(xué)會(huì)并引入情景式教學(xué)。所以,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,創(chuàng)設(shè)情景,貼近實(shí)際的生活,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。
第三,要巧積累,俏吟唱,激發(fā)高漲的興趣之火。新課標(biāo)也著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積累古詩詞。如何讓學(xué)生真正從內(nèi)心接受,愿意積累、主動(dòng)積累古詩詞呢?在教學(xué)中,我采用兩種吟唱詩詞的方式。一是利用網(wǎng)絡(luò)資源,學(xué)唱古詩詞名曲。“明月幾時(shí)有,把酒問青天,不知天上宮闕,今昔是何年……”多么優(yōu)美的古詩吟唱呀,學(xué)生的興趣馬上被激發(fā)了,立刻學(xué)唱起來。二是借助音樂課上學(xué)過的旋律,自配樂吟唱詩詞。
第四,要讓學(xué)生多讀多背古詩詞,通過朗誦古詩詞,學(xué)生們可以陶冶情操。在朗誦過程中,可以加深對(duì)古詩詞的印象,有助于快速進(jìn)入角色,和作者產(chǎn)生感情共鳴。同時(shí),朗誦背誦古詩詞,可以提高學(xué)生的記憶能力,一方面可以加強(qiáng)其他方面的學(xué)習(xí)能力,另一方面,朗讀古詩詞,體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的美,也對(duì)提高學(xué)生的思想水平和道德境界有很大的幫助,使學(xué)生更好地接受人文教育的熏陶[3]。
第五,在教學(xué)古詩詞拓展延伸的板塊中,我會(huì)分享《中國詩詞大會(huì)》的精彩視頻給學(xué)生欣賞。我個(gè)人認(rèn)為《中國詩詞大會(huì)》是把中國最影響深遠(yuǎn)的詩歌搬上綜藝的舞臺(tái),以比拼競(jìng)賽的形式,寓教于樂。
在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中,古詩詞占有很大的比重,如何加強(qiáng)古詩詞的人文教育至關(guān)重要。這就要求廣大的語文工作者要擔(dān)負(fù)起這一重大責(zé)任,自覺地弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),并把它傳承給我們祖國的花朵,讓他們從小就對(duì)這些優(yōu)秀的文化備感興趣,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并且能夠在老師的帶領(lǐng)下自發(fā)的去學(xué)習(xí)并愛護(hù)這些優(yōu)秀文化,感受其中蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)。這才是真正的對(duì)他們進(jìn)行人文教育。
參考文獻(xiàn):
[1]余忠淑. 新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討[J]. 四川民族學(xué)院學(xué)報(bào),2011,03:94-97.
[2]徐秀華. 探討小學(xué)語文古詩詞人文教育[J]. 中國培訓(xùn),2015,20:285.
[3]李娜. 新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討[J]. 福建質(zhì)量管理,2016,01:199.