瑞幸咖啡是“民族之光”？別逗了

楊鑫宇

4月2日，在美國納斯達克上市的瑞幸咖啡，陷入了公司成立以來最大的一場危機。當天，瑞幸咖啡公布了一項內(nèi)部調(diào)查結(jié)論，調(diào)查顯示：在該公司去年總計29億元人民幣的銷售額中，有22億元的銷售額都是“偽造的”。

很快，這則令投資人目瞪口呆的消息，就在市場上引發(fā)了劇烈的震蕩。瑞幸咖啡的股價當場暴跌，一天之內(nèi)，其市值便蒸發(fā)了約75%。4月3日，中國證監(jiān)會就此事作出官方表態(tài)，強烈譴責了瑞幸咖啡的財務(wù)造假行為，表示中國證監(jiān)會將按照國際證券監(jiān)管合作的有關(guān)安排，依法對相關(guān)情況進行核查，堅決打擊證券欺詐行為，切實保護投資者權(quán)益。顯然，這家以超低價格、明星代言而廣為人知的公司，將為其犯下的錯誤付出沉重的代價。

在財經(jīng)專業(yè)人士眼中，這起事件的是非與損益十分清晰。規(guī)模如此龐大的“銷售額注水”，放在任何一個國家的證券市場，都是性質(zhì)惡劣且無可辯駁的嚴重違規(guī)。這樣的做法，不僅嚴重挫傷了瑞幸咖啡的商譽與信用，同時還極有可能為其招來市場監(jiān)管機構(gòu)的巨額罰單。倘若處理不當，這顆正處于上升期的“商業(yè)新星”，很可能陷入事關(guān)存亡的危局。

然而，盡管事件發(fā)生之初，大多數(shù)人都試圖以專業(yè)的視角理解這一情況，但是，一種令人大跌眼鏡的謬論，卻悄然在社交媒體上流行起來。這種論調(diào)不僅對瑞幸咖啡弄虛作假的做法毫無批判，而且還將其高高捧起，表示瑞幸咖啡“一邊騙美國投資人的錢，一邊給國內(nèi)消費者發(fā)優(yōu)惠券”，是“造福大眾”的“民族之光”。

盡管從專業(yè)角度上看，這種荒謬的說法根本不值一駁，但在瑞幸咖啡的大力優(yōu)惠和充滿煽動性的網(wǎng)絡(luò)言論的“夾擊”之下，不少網(wǎng)民都“著”了這一論調(diào)的“道”，一時讓荒唐的“民族之光”之說占據(jù)了不小的市場。

最令人哭笑不得的是，一開始，許多博主都是本著“惡搞”“開玩笑”的態(tài)度轉(zhuǎn)發(fā)這種論調(diào)的，但在傳播過程中，卻有越來越多的人當真、認真了起來，讓這種說法成了一股不容忽視的輿論潮流。

從結(jié)論上看，這種論調(diào)當然是錯的。之所以有人誤認為瑞幸咖啡是“民族之光”，是因為他們把上市公司在資本市場上的所作所為，錯誤地理解成了如同盜匪一般“干一票就跑”的單次博弈。在這種視角之下，瑞幸咖啡作為一家由中國人創(chuàng)立，在中國運營的企業(yè)，騙到了美國投資者的錢，便成了一件“中國賺了，美國賠了”的好事。

然而，他們并沒有意識到：資本市場從來都不是“單次博弈”的場地，上市公司也不能“干一票就跑”。對瑞幸咖啡而言，等待它的將會是市場監(jiān)管機構(gòu)的調(diào)查與處罰、投資者的維權(quán)訴訟，以及現(xiàn)金流量、融資渠道、信用評級等方面的一系列風險與挑戰(zhàn)。

而比這更糟的是，瑞幸咖啡的所作所為，還很有可能在國際市場上造成外國投資者對中國企業(yè)的歧視與偏見，從而讓其他兢兢業(yè)業(yè)、誠實守信的中國企業(yè)無辜受累。事實上，絕大多數(shù)在海外上市或開展業(yè)務(wù)的中國企業(yè)，都是誠實守信、業(yè)績扎實、商譽良好的。這些企業(yè)幾十年來“走出去”的不懈努力，換來了國際市場對中國企業(yè)的信賴與認可。但是，一起惡劣的造假事件，便會讓這份來之不易的信任生出裂痕。

在資本市場之上，每個投資者都希望盡可能避開潛在的風險，而瑞幸咖啡在投資人眼里最大的標簽就是“中國企業(yè)”。因此，他們很有可能會因為瑞幸的“前科”，而對其他中國企業(yè)多留一個心眼——這聽起來很不公平，但資本市場也從未有過這種“公平”，真金白銀的收益與誠實的商業(yè)信用，才是資本市場上通用的“語言”。

（摘自《中國青年報》）

【品讀】

瑞幸咖啡在這件事上，不僅不是“造福大眾”的“民族之光”，而且可能“害”了其他中國企業(yè)。對此，國人還應(yīng)擦亮雙眼，認清事實。其實，在企業(yè)界，我們早就擁有了不少真正的“民族之光”。可以說，每一家在海外積極開拓市場，遵紀守法，憑本事賺錢的中國企業(yè)，都是為中國經(jīng)濟貢獻力量的“民族之光”。相比于個別用欺騙性的小伎倆謀取私利的企業(yè)，這些腳踏實地的企業(yè)，才更值得我們?nèi)リP(guān)注與贊頌。將瑞幸咖啡稱作“民族之光”，只是一個并不美麗的“誤會”，這不僅是對這個稱號的抹黑，也是對那些更優(yōu)秀的中國企業(yè)的侮辱。

【知識鏈接】

我國早在商周時期，就出現(xiàn)了分餐的形式。但其顯著的特征是對層級地位的彰顯，是一種禮制。宴席呈現(xiàn)出的是一種氣場，更能凸顯王侯威儀?！吨芏Y》有載：“設(shè)席之法，先設(shè)者皆言筵，后加者為席。筵長席短，筵鋪陳于下，席在上，為人所坐藉?！边@便是針對筵席的規(guī)格標準。