劉文 Sonya
自我提升的壓力令人心累。即便在疫情全球大流行引發(fā)經(jīng)濟(jì)下行的語境下,人們身上也始終負(fù)擔(dān)著保持高效生活的壓力。網(wǎng)上有個段子,如果在居家隔離期間,你沒能習(xí)得一項新技能,那便說明,你人生中真正缺少的不是時間,而是自律。對此,我竟然無法反駁——宜家的架子我年前就買了,到現(xiàn)在還是未拆封,它如今依然安靜地待在衣柜里。
人們被自我優(yōu)化的想法驅(qū)使著,然而這一思想正是來自當(dāng)下遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)體系。在新冠病毒造成的封鎖期間,世界各地的股票市場屢屢崩盤;過去一個月的失業(yè)人數(shù)比2008年金融危機時期更多。隔離和封鎖雖然使我們獲得了足夠多的空閑時間,但好像沒有人真的閑下來。其實在疫情到來之前,工作與娛樂、勞動與休閑之間的界限早就已經(jīng)模糊了。而眼前這一切似乎都只在放大經(jīng)濟(jì)體系的驅(qū)動力——這種力量推動著人們更高效地分配和使用時間。
在充滿不確定性的時刻(疫情會持續(xù)多久?夏天會就這樣過去嗎?),我們唯一可控的事情就是提升和優(yōu)化自我。不管未來如何,我們都在家清潔角質(zhì)、補水保濕、整理衣櫥、練習(xí)瑜伽、調(diào)理減肥、學(xué)習(xí)烘焙、制作蛋糕、裝飾房間、學(xué)習(xí)抖音舞蹈、按字母排序整理調(diào)料架,或者斷舍離我們不喜歡的東西。所以,我的問題是,在不可控的命運面前,在清楚自己只是凡夫俗子的前提下,個體生命的價值如何體現(xiàn)?某種意義上,小和大,美和丑,香和臭,都是平等的?;蛟S活出獨特性,才是每段生命存在的價值。馮內(nèi)古特的《五號屠場》里正好有一句話可以切題:上帝賜予我接受我無法改變之事物的平靜,改變可改變之事物的勇氣,以及區(qū)分這兩者之不同的永恒智慧。
自20世紀(jì)70年代以來,在勞動力與生產(chǎn)力的關(guān)系十分明確(絕對正相關(guān))的傳統(tǒng)制造業(yè),自動化已經(jīng)逐漸取代傳統(tǒng)工種。讓機器人從事重復(fù)性工作,我們得以坐享其成自由支配更多時間——在“動物之森”里閑逛或園藝。然而,辛勤工作的理念依舊根深蒂固——我們?nèi)孕杳刻旃ぷ髦辽侔诵r,才能賺得體面的生活。在最近的幾十年中,我們看到人類學(xué)家David Graeber所謂的“扯淡工作”的泛濫,這一概念大概說的是,有些工作看上去是無用的,但是員工必須假裝證明其有用,以此來保住飯碗支付房租和食物。而近十幾年來的市場改革導(dǎo)致了工作時間更長、就業(yè)穩(wěn)定性更難以得到保障。我成長于千禧一代的搏命文化下。我也許討厭“996”、“拼死”這樣的術(shù)語,但我為自己每天工作八小時并在辦公室里解決兩餐而感到自豪。經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)收入來衡量個人的生產(chǎn)效益,所以按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,我的生產(chǎn)效益并不高。不過,工作仍然是我的時間花費“大頭”;交稿日期讓我感到被需要。當(dāng)我不在工作的時候,我為自己花時間做其他“有效益”的事情而沾沾自喜——比如練習(xí)瑜伽或者從原材料開始做湯。
在意大利實施封鎖的三周后,到處流傳著稱贊經(jīng)濟(jì)停擺有益于污染減少的消息:魚類、天鵝和海豚正在返回威尼斯運河!無論其真實性,這些消息捕捉住了人們的共同疑惑:封鎖雖然擾亂了生活常態(tài),但其帶來的難道僅僅是消極負(fù)面消息和無望的厄運?無可厚非,當(dāng)大家都在到處消費的時候,經(jīng)濟(jì)狀況是最健康的;不過,少買些東西、多學(xué)著做幾道新菜的感覺也很好。也許這樣,我們可以擁有更幸福、更簡單的生活,對地球也更友善。在21世紀(jì)早期出現(xiàn)的逆發(fā)展運動中,人們提倡有意識地緊縮經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以解決環(huán)境變化產(chǎn)生的問題。一些學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)和政治的整體架構(gòu)建立在無限的指數(shù)性增長之上,但這一態(tài)勢與我們所生活的星球上資源有限這一現(xiàn)實不符。一場疫情引發(fā)我們對未來發(fā)展的思考,這與電影《大明劫》的結(jié)構(gòu)類似,該片看上去講的是一個驚心動魄的歷史故事,骨子里將治病和濟(jì)世并置起來,尤其最后有一段對話,談及國運,醫(yī)師吳又可引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“不治已病治未病,不治已亂治未亂。談及歷朝歷代始興終衰,皆是因為重馭世之術(shù),輕經(jīng)世之道。而大明王朝積弊已久,非一味猛藥可以解除?!?/p>
追求生產(chǎn)效益和自我優(yōu)化的緊迫壓力,也許源于我們身處經(jīng)濟(jì)時代的現(xiàn)狀,但當(dāng)我們審視經(jīng)濟(jì)的時候,增長和生產(chǎn)效益又都是抽象的。雖然有人宣稱通過經(jīng)濟(jì)效益和股票市場來衡量社會發(fā)展?fàn)顩r的方式存在著缺陷,但我們能看到的是,少領(lǐng)薪水都已經(jīng)讓人們過得如此辛苦。面對結(jié)構(gòu)性問題,“恢復(fù)正常”是什么樣的?可以肯定的是,我的護(hù)膚流程還會一如既往,但此前一直悄然發(fā)生的變革已經(jīng)開始加速進(jìn)行。2003年的非典成就了網(wǎng)購,這是一個誤會,淘寶成立于2003年,支付寶的第一筆交易發(fā)生在當(dāng)年10月,在此之前三個月,非典已經(jīng)結(jié)束了。中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在這次危機之中,體現(xiàn)出了強大的靈活多變的適應(yīng)力,發(fā)揮了極大的作用,這卻是毋庸置疑的。很多人通過互聯(lián)網(wǎng)觀看了原本計劃院線上映的《囧媽》;也是在互聯(lián)網(wǎng),眾聲喧嘩,構(gòu)成了時代的回響,包括那些最微小的聲音。
01《五號屠場》 [美]庫爾特 · 馮內(nèi)古特02 《Bullshit jobs》[美]David Graeber03《大明劫》[中]王競04 《囧媽》 [中]徐崢