費德里科埃斯托爾：擦鞋工與閃耀的英雄

維羅妮卡·桑奇斯·本科莫　子皿

費德里科·埃斯托爾（Federico Estol）

在玻利維亞，大約有3000多名擦鞋工游走于拉巴斯和阿爾托的街道。他們來自不同的年齡層，已經(jīng)成為近年來玻利維亞首都的一種社會現(xiàn)象。幾年前，烏拉圭攝影師費德里科·埃斯托爾（Federico Estol）開始拍攝這個群體。如今，這也是他最受認可的系列作品之一，曾多次獲得國際性獎項。

埃斯托爾畢業(yè)于巴塞羅那加泰羅尼亞理工大學，目前在當?shù)孛襟w擔任特約攝影記者。他的作品曾在烏拉圭、阿根廷、西班牙、德國、芬蘭、拉脫維亞、巴西、荷蘭和美國等地展出，并出版了三本攝影書籍——《金銀島》（The Treasure Island）、《烏拉圭狂歡節(jié)》（Fiestas del Uruguay）和《你好，蒙得維的亞》（Hello Montevideo）。同時，他還曾獲多個獎項與獎學金：2012年獲得由瑪格南攝影師雷內(nèi)·布里（Rene Burri）頒發(fā)的拉丁美洲攝影獎：2013年獲蒙得維的亞CDF（CDF of Montevideo）頒發(fā)的攝影書獎;2015年獲拉丁美洲攝影師獎：2019年，他在葡萄牙（da Imagem Portugal）被授予國際攝影獎，并獲得皮克泰（the Prix Pictet）世界環(huán)境攝影獎和巴黎攝影節(jié)一光圈攝影書獎（Aperture Foundation-Paris Photobook Award）。

對話費德里科·埃斯托爾

作為一名烏拉圭攝影師，你為何選擇在玻利維亞拍攝《閃耀的英雄》（Los Heroes del Brillo）系列作品？

埃斯托爾：目前，我居住在蒙得維的亞（烏拉圭首都——編者注），專注于拍攝能夠呈現(xiàn)美洲大陸不同身份特征的視覺故事。在一次晚餐中，我的家人向我講述了玻利維亞首都拉巴斯和第二大城市阿爾托的擦鞋工的情況，這啟發(fā)了我開始拍攝《閃耀的英雄》。我對這個群體進行了許多調(diào)查，并發(fā)現(xiàn)一份在當?shù)匕l(fā)行了16年的報紙《鋼筋混凝土》（Reinforced Concrete），販賣報紙也成為這些擦鞋工的主要經(jīng)濟來源。從一開始，我便認為這是個有趣的故事，我可以創(chuàng)作出一本有意思的攝影書。當我走近這個幾乎被邊緣化的群體，我發(fā)現(xiàn)自己的很多觀點與曾經(jīng)接觸過這些擦鞋工的媒體不盡相同，他們的態(tài)度似乎更加消極。

當我開始圍繞這個群體進行創(chuàng)作時，我們之間便確立了更加廣泛的合作，并伴隨著新想法的產(chǎn)生不斷延展。

你如何看待這些擦鞋工家庭在社會及經(jīng)濟中的重要性？

埃斯托爾：他們?nèi)諒?fù)一日的生活，看起來似乎沒有什么計劃。這個群體中的許多人一出生就成了孤兒，就像我前面提到的，他們依靠賣報紙和擦鞋來維持生計。我和他們一起走在埃爾阿爾托和拉巴斯的大街上，來到他們的街區(qū)，進入他們的家庭，并拍攝了許多照片。他們和許多人一樣為家庭而戰(zhàn)。我看到他們?yōu)榭朔?jīng)濟困境所做的巨大努力，我的照片也試圖展示這一點。

你如何看待這些擦鞋工的群體力量？能解釋一下他們之間的聯(lián)系嗎？

埃斯托爾：他們必須隱藏自己的擦鞋工身份，不讓認識他們的人發(fā)現(xiàn)。玻利維亞的擦鞋業(yè)興起于20年前，它的出現(xiàn)與犯罪和毒品有一定關(guān)聯(lián)。因此，直到今天，這個職業(yè)依舊受到社會的歧視。

于是，他們開始使用面具，這不僅掩蓋了他們的身份，也揭示出社會對這個群體的態(tài)度。

這個系列作品已經(jīng)被編撰成書，并且獲得了成功。請介紹一下這本攝影書。

埃斯托爾：這個系列作品已經(jīng)在全球多個攝影節(jié)展出，并獲得了許多重要獎項，特別是我與60名擦鞋工合作創(chuàng)作的攝影書，被帶到了拉巴斯的大街小巷。

我花了三年時間拍攝這個群體，并將這些照片送給他們。之后，我們共同創(chuàng)作了一個故事腳本，來講述幾個超級英雄的生活，并由他們扮演這些英雄。我們希望能夠展現(xiàn)這些人物的英雄氣質(zhì)，因此我們選擇在阿爾托附近拍攝，那里著名的安第斯建筑就是為了創(chuàng)造夢幻般的城市而建。

這些擦鞋工既是畫面中的演員，也是導(dǎo)演，我與他們共同完成了這個作品，使它最終變成一部關(guān)于一座名為布里洛蘭迪亞（Shinningland）的城市的影像小說。我們玩兒得很開心。

后來，這本書在烏拉圭出版商El Ministerio Ediciones的支持下于拉巴斯出版，并印制了6000份，60名擦鞋工通過街頭售賣的方式向大家講述這些故事。一份印刷品的價格相當于擦五雙鞋的工錢，這讓他們獲得了更多收入。這個作品的有趣之處在于，它已經(jīng)成為在當代攝影領(lǐng)域運作得不錯的街頭宣傳小冊子。

在你看來，這是一個區(qū)域合作的項目嗎？

埃斯托爾：如今，人們通過互聯(lián)網(wǎng)被緊密聯(lián)系在一起。參與這個項目的不同年齡階段的人們也建立了強有力的聯(lián)系。他們將這些照片制作成明信片，并以高于普通明信片的價格向來到拉巴斯的游客出售?，F(xiàn)在，他們賣掉的明信片比報紙還多，已經(jīng)成為這個群體的固定收入來源。我計劃每年都去拉巴斯拍攝一些照片，來更新明信片的版本。

因此，我認為這個項目對當?shù)厣鐣a(chǎn)生了直接影響，增加了擦鞋工群體的收入來源，減少社會對他們的歧視。藝術(shù)作品本身的敘事性和它的設(shè)計制作過程是一個整體。我們分享并售賣這些作品，以獲得更多的社會關(guān)注。這個項目需要高度協(xié)作，從制作到推出，讓參與的相關(guān)人員直接受益。

人們對拉丁美洲的印象往往與貧窮相關(guān)，但是我很欣賞你的作品所展現(xiàn)出來的更加積極的態(tài)度，你如何想到要以這樣的方式進行拍攝？

埃斯托爾：在拉丁美洲，仍舊有大量故事和傳說等待著視覺藝術(shù)家去發(fā)現(xiàn)。我們很少受到歐洲或者亞洲社會所建立的拉丁美洲形象的影響，這給予我們的藝術(shù)家很多自由創(chuàng)作的空間。外界似乎對拉丁美洲人民有一種刻板印象，媒體上所展示的大多是貧窮與危險，我認為我們本土的視覺創(chuàng)作必須與這股浪潮作斗爭。

我從傳統(tǒng)紀實攝影的角度進行拍攝，但隱藏了拍攝對象的面孔，以強調(diào)他們所受到的社會歧視。但同時，我以小說的方式進行敘事，將這個被邊緣化的群體描述成為英雄，并啟發(fā)人們對圖像中的各種元素進行思考。在這個時代，我認為這樣的創(chuàng)作方式比紀實攝影更加擁有改變現(xiàn)實的力量。攝影和藝術(shù)在社會發(fā)展方面的價值，一直存在。