著名攝影家 李子青

（連載一）

井岡山革命勝跡和自然風(fēng)光交相輝映，獨(dú)具神韻。

郭沫若對此曾動情贊詠“井岡山下后，萬嶺不思游”。

朱德說井岡山“天下第一山”。

毛澤東卻在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中飽含深情地說“舊貌變新顏”“到處鶯歌燕舞”。

上世紀(jì)正處在“十年浩劫”中的1972年，我們排除干擾，受命組織拍攝《井岡山》《南昌》《廬山》《安源》等四部大畫冊和四套明信片。因時間緊迫匆匆成行，春末的井岡山上紅杜鵑花鋪滿山坡和草坪，茨坪和山村新農(nóng)舍多起來了，農(nóng)民正在地里忙著農(nóng)活，到處呈現(xiàn)一派“鶯歌燕舞”。這是我生平第一次上井岡山，闖入眼簾的這一切無不感到新鮮、親切、和好奇……回憶當(dāng)初在采訪拍攝過程中，許多情景難以忘懷，雖然時光已過近50個年頭了，愿與大家分享幾個片段。

雄偉壯觀的井岡山，以旖族的風(fēng)光、宜人的氣候和引人緬懷革命勝跡，巍然屹立在洲贛邊界的羅宵 山脈中段。井岡山是我黨創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，是中國革命的搖籃，現(xiàn)在已發(fā)展為一個新興的旅游避暑療養(yǎng)勝地。大家一致認(rèn)為抓住能體現(xiàn)具有井岡山象征性意義的五指峰是畫冊的核心。要知道1972年的五指峰景區(qū)還未建設(shè)開放，雖然它距茨坪鎮(zhèn)僅20多里，但無路可通，最終在老鄉(xiāng)帶領(lǐng)下以太陽判斷方向，還邀請了七八位熱心腸年輕人自帶干糧和水，在林子里披荊斬棘經(jīng)四小時攀爬，才摸到五指峰北面一座小山頭上，鉆出叢林一瞧正好無遮擋物，五指峰正好坦

露在籃天下，欣喜若狂的我匆匆采用黑白和彩色兩種膠片拍下這個畫面.此后在這個點(diǎn)或附近還拍過十多次五指峰，再后來井岡山為了開發(fā)旅游業(yè)，正好在我當(dāng)年曾站立的腳底下開辟了一條隧道穿山而出，這樣就非常方便游客乘車進(jìn)山距離觀賞五指峰的風(fēng)采了。值得一提的是這個視角點(diǎn)正是人民幣最大面額壹佰元版面圖案的重現(xiàn)。曾有人公開在刊物上聲稱人民幣五指峰圖案就是瓢竊他拍的照片（人民幣繪制的五指峰圖案與照片畫面視角差異極大）據(jù)調(diào)查在我之前已經(jīng)有多位攝影家在這個視角（或附近）拍過五指峰，可以肯定五指峰照片早在上世紀(jì)50年代初就不斷問世了（有江西軍區(qū)幸協(xié)卿、南京軍區(qū)傅軍、新華社記者許多人、還有解放軍畫報社楊朋輝等等）況且世界各國紙幣幾乎無法用照片直接制版，但不排除人民幣上的五指峰畫面參考了多人多幅照片上的五指峰繪制而成（當(dāng)然也不排斥人民幣100元的圖案作者曾赴實(shí)地寫生）我們不能僅僅靠主觀偏見懷疑武斷。還要嚴(yán)肅指出的是這類事件的背后還常常反映了輿論界的另一種習(xí)慣性偏見;當(dāng)畫家自身在無生活經(jīng)驗(yàn)積累情況下，又迫不及待要依賴照片上人物臉形或特殊環(huán)境搬運(yùn)到它的畫中（作品）去時，則美其名為“參考”“借鑒” 反之，當(dāng)攝影家從某幅畫中獲得點(diǎn)滴靈感啟發(fā)時卻貶低為“摹仿”和“抄襲”，這是強(qiáng)盜邏輯嘛！這種謬誤在中國堂而皇之了百年。還好我一貫堅持“既不重復(fù)別人，更不重復(fù)自己”的創(chuàng)作原則，當(dāng)然也曾被賴皮狗咬過。2015年我為拍到更新穎、更生動、更深邃的揭示井岡山奮斗精神的畫面，特意在井岡山的茨坪居住了整整七八兩個月，每天下午爬上茨坪樓頂，蹲守捕捉到這幅

暴雨過后主峰云霧翻滾變化多端的新畫面。（文圖提供 李子青）