張志鋒
(信陽農林學院規(guī)劃與設計學院,河南 信陽 464000)
美麗鄉(xiāng)村是美麗中國的一個重要組成部分,其中包括建設美麗的村落景觀和美麗的鄉(xiāng)村社會兩個方面[1]。其中,村落景觀的建設對于鄉(xiāng)村社會的發(fā)展和人與資源的統(tǒng)一起到非常重要的作用。我國大別山地區(qū)氣候溫和、自然資源豐富,具有優(yōu)美的自然景觀。由于缺乏宣傳,消費者對于當?shù)刎S富的食用菌資源鮮有了解。本文旨在美麗鄉(xiāng)村視角下,對大別山地區(qū)菌蕈文化特色景觀營建與旅游開發(fā)進行分析,并提出有效的策略。
大別山(Ta-pieh Mountains) 坐落于中國安徽省、湖北省、河南省交界處,西接桐柏山,東延為霍山(也稱皖山) 和張八嶺,東西綿延約380 km,南北寬約175 km,是我國2條主要河流長江和淮河的分水嶺。大別山地區(qū)氣候溫和,自然資源豐富,具有優(yōu)美的自然景觀。大別山地區(qū)內的主要景區(qū)見表1。
如表1所示是我國大別山地區(qū)的主要自然景區(qū)。該地區(qū)以山地氣候為主,森林氣候為輔,降雨充沛。大別山地區(qū)整體占地面積約7×104km2,人口數(shù)量為2 860萬左右,以鄉(xiāng)村人口為主。
受氣候和地理位置的影響,大別山地區(qū)蘊含豐富的食用和藥用真菌資源。以天堂寨風景名勝區(qū)為例,是我國華北地區(qū)唯一的原始森林公園,在該景區(qū)內,生長著有大量的野生食(藥)用菌。整體大別山地區(qū),登記在冊的野生食用和藥用真菌超過240種以上[2]。其中包括靈芝(Ganoderma spp.)、羊肚菌(Morchella spp.)、木耳(Auricularia spp.)、口蘑(Tricholoma spp.)、牛肝菌(Boletus spp.)。以銀耳(Tremella fuciformis) 為例,大別山地區(qū)生產的銀耳在國內外市場知名度較高。栽培和銷售食用菌,為提高當?shù)剞r民的生活水平做出了極大的貢獻。
表1 大別山地區(qū)主要景區(qū)Tab.1 Main scenic spots in Ta-pieh Mountains area
大別山地區(qū)村落景觀呈現(xiàn)其獨有的特點。1)由于地處山區(qū),大別山地區(qū)的村落景觀設計主要基于地勢影響,大部分的村莊建設在低丘緩坡上,呈現(xiàn)出明顯的聚居狀態(tài);2)大別山地區(qū)是我國的革命老區(qū),悠久的革命歷史給該地區(qū)的村落留下了豐富的歷史和文化遺產。在村莊中,除普通民居外,大多以名人故居、革命遺跡和歷史建筑為主;3)受地理位置和交通資源限制,我國大別山地區(qū)經濟發(fā)展水平較為落后。依托于本地區(qū)豐富的自然景區(qū)和紅色歷史文化遺產,目前大別山地區(qū)的經濟發(fā)展重心是生態(tài)旅游和紅色旅游。同時由于民風淳樸、歷史悠久,在大別山地區(qū)也形成了其獨有的鄉(xiāng)土社會文化,該地區(qū)內的景觀也體現(xiàn)了這一特征[3]。
需要強調的是,大別山地區(qū)的村落景觀特征也存在一些問題。隨著村民生活水平的提高,部分居民自發(fā)的對住宅進行修葺或重建。他們在建設的過程中,摒棄了原本的文化建筑特征,采用了現(xiàn)代化的建筑模式,導致大別山地區(qū)部分村落景觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑并存的景象。之所以產生這樣的問題,是由于在大別山地區(qū)缺乏對于村落景觀建設的統(tǒng)一化管理,缺少將村落景觀設計與當?shù)貧v史、文化相融合的正確理念。
在營建大別山地區(qū)菌蕈文化特色景觀時,應設計一個系統(tǒng)性的方案,將菌蕈文化與當?shù)卮迓渚坝^建設融為一體。在進行理念設計時,村落景觀的設計應將鄉(xiāng)村旅游業(yè)、自然資源和食用菌蕈文化相融合,依照當?shù)囟嗌趾蜕降氐淖匀画h(huán)境,以及豐富的紅色革命文化歷史進行系統(tǒng)化設計。
在大力推廣旅游資源的同時,也要保證整個村落景觀的生態(tài)化和一體化。在部分地區(qū)要保證當?shù)刈匀毁Y源的完整性,比如原始森林中的野生食用菌不被破壞。同時根據(jù)鄉(xiāng)村的自然條件和食用菌生產情況,大力推動第三產業(yè)的發(fā)展,從食用菌生產和“靠山吃山”,系統(tǒng)地轉化為建設有菌蕈文化特色景觀的休閑旅游基地。
在進行菌蕈文化特色景觀營建的同時,要保證村落景觀建設的統(tǒng)一性。在這期間需要當?shù)卣块T進行有效控制,通過形成“自上而下”的機制,有效地推動菌蕈文化特色景觀在大別山地區(qū)的建設。當然在進行鄉(xiāng)村建設時,也要及時聽取當?shù)卮迕竦囊庖姾徒ㄗh,在進行統(tǒng)一營建之前,設計師要進行實地調查。根據(jù)當?shù)厥秤镁耘?、自然環(huán)境等實際情況,當?shù)卣e極的引導村民主動參與菌蕈文化特色景觀的建設。只有這樣才能形成有效的“自下而上”的反饋機制,實現(xiàn)食用菌生產和景觀建設的和諧統(tǒng)一,從而保證對整個營建過程的有效控制[4]。
在進行菌蕈文化特色景觀營建時,不僅僅要注重對生態(tài)環(huán)境的保護,也要觀察人工景觀的建設與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和整體村落景觀是否和諧統(tǒng)一。大別山地區(qū)的鄉(xiāng)村多位于山地,在進行人工景觀的建設時要考慮到當?shù)厣降氐淖匀磺闆r,包括高差和坡度等。同時,在空間的設計上,也應該著眼于當?shù)卮迓渚坝^的天然格局。比如在進行菌蕈文化旅游資源項目的設計時,應當依托村落內的流水、道路和山脈等自然情況形成天然屏障,來保證生態(tài)環(huán)境和菌蕈文化人文景觀的有機融合。
所謂的共生性是指在有效建設菌蕈文化特色景觀的同時,保證村落景觀和旅游產業(yè)的和諧共生。需要強調的是,菌蕈文化特色景觀營建的目的是在食用菌栽培的基礎上,開發(fā)特色旅游資源,從而提高當?shù)剞r民的生活質量。通過將食用菌栽培產業(yè)和村落景觀建設融為一體的方式,保證大別山地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的原始性和文化性。所以在提高游客體驗和舒適度的同時,需要保證當?shù)剜l(xiāng)村村落景觀的統(tǒng)一性和完整性。同時,由于大量游客的涌入會對鄉(xiāng)村原住民的生活帶來干擾,這就需要在菌蕈文化特色景觀營建這同時,將村民的生活區(qū)和文化旅游區(qū)進行有效的分割,保證生活空間和游覽空間的獨立[5]。
通過多渠道推廣大別山地區(qū)特色菌蕈文化旅游資源,對于當?shù)芈糜伍_發(fā)具有至關重要的作用。由于大別山地區(qū)自然景觀豐富,大多數(shù)游客對當?shù)厣止珗@和山脈資源的分布如數(shù)家珍,而對于當?shù)刎S富的食用菌資源缺乏了解。之所以產生這樣的情況,是由于當?shù)卣谕茝V旅游資源的時候著力于對自然景觀的推廣,忽略了當?shù)靥厣氖秤镁a業(yè)[6]。在建設菌蕈文化特色村落景觀的同時,三地政府應該聯(lián)合對大別山地區(qū)的菌蕈文化旅游資源進行多渠道推廣。通過互聯(lián)網、自媒體、公眾號等新媒體渠道進行宣傳和推廣,讓國內外旅客了解到大別山地區(qū)豐富的食用菌資源和文化旅游資源。
在進行旅游項目設計時,要將大別山地區(qū)的特色菌蕈文化和山地資源、紅色歷史進行融合,打造出獨一無二的特色菌蕈文化旅游項目。當?shù)卣梢韵蚱渌貐^(qū)特色旅游項目進行學習,使當?shù)芈糜谓洕陌l(fā)展少走彎路。部分著名食用菌特色旅游區(qū)和鄉(xiāng)村旅游項目見表2。
如表2所示,古田蘑菇部落生態(tài)旅游區(qū)和張家窩食用菌休閑園,成功地將食用菌蕈文化體驗、采摘栽培、休閑娛樂、購物民宿等項目和當?shù)氐淖匀画h(huán)境進行融合,吸引了大量的游客。杏花村風景區(qū)和西遞、宏村,則在保證村落景觀的基礎上,大力發(fā)展了旅游資源。大別山地區(qū)在打造特色菌蕈文化旅游項目時,應該及時向成功地區(qū)學習其經驗,從而做到有的放矢。
表2 部分著名食用菌特色旅游區(qū)和鄉(xiāng)村旅游項目Tab.2 Part of well-known edible fungi characteristic tourist areas and rural tourism projects
通過多年旅游產業(yè)的發(fā)展,大別山地區(qū)對于周邊自然景觀旅游路線的開發(fā),具備非常成熟的經驗。特色菌蕈文化旅游路線的開發(fā)可以依托于當?shù)爻墒斓穆糜萎a業(yè)資源,進行統(tǒng)一的設計和管理,比如食用菌食品的開發(fā)、食用菌主題餐飲設計和食用菌蕈文化場館的建設等。同時要將特色食用菌蕈文化旅游路線和大別山地區(qū)自然景觀旅游路線融合在一起。通過“以老帶新”的推廣,可以提高大別山地區(qū)特色菌蕈文化旅游路線的知名度,從而實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村視角下菌蕈文化特色景觀旅游資源的開發(fā)和發(fā)展[7]。