散珠

商銅立人像

年齡：3000歲

收藏地：三星堆博物館

1929年，成都真武村農(nóng)民燕道誠(chéng)在淘溝時(shí)偶然看到一坑玉石器，三星堆遺址就這樣被發(fā)現(xiàn)了。直到1986年，商銅立人像才在三星堆遺址2號(hào)祭祀坑出土，現(xiàn)藏于三星堆博物館內(nèi)。

商銅立人像為商代的青銅器，立人像采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像與基座兩部分。人像高260厘米，基座高78.8厘米。人體修長(zhǎng)，大眼、隆鼻、方頤大耳，頭上有兩層高冠，雙手平舉起，作持物狀態(tài)。商銅立人像所站立的高臺(tái)基座，由4個(gè)神獸組成，看上去氣勢(shì)十足。

商銅立人像的華服，被專家譽(yù)為“中國(guó)最早的龍袍”：窄袖，左衽，紋飾繁復(fù)精麗。紋飾以龍紋為主，兼有獸面紋、鳥紋、蟲紋、回紋等。如果轉(zhuǎn)到商銅立人像身后，還可以看出其衣服后端呈燕尾狀。商銅立人像莊重威嚴(yán)，形象生動(dòng)，代表的是國(guó)王兼巫師一類的人物。在下民眼中，“他”同時(shí)也是“神”，是集神、巫、王于一身的最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。

商銅立人像是中國(guó)所見先秦時(shí)代銅質(zhì)造像之最大者，在世界青銅立體圓雕人像鑄造發(fā)展史上也占有重要地位，對(duì)研究古蜀人的形象、服飾、宗教、冶鑄等多方面問(wèn)題均具有重要意義。

1937年在長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)時(shí)，蔣夢(mèng)麟、張伯苓、梅貽琦三位校長(zhǎng)巡視學(xué)生宿舍，看見房屋破敗，蔣夢(mèng)麟認(rèn)為不宜居住，張伯苓卻認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該接受鍛煉，有這樣的宿舍也該滿意了。蔣夢(mèng)麟說(shuō)：“倘若是我的孩子，我就不要他住在宿舍里！”張伯苓卻針鋒相對(duì)地表示：“倘若是我的孩子，我一定要他住在這宿舍里！”梅貽琦沒(méi)有表態(tài)。

國(guó)畫大師張大千不懂外語(yǔ)，卻特別喜歡出國(guó)旅行。為了不在異國(guó)他鄉(xiāng)迷路，他讓人用外文寫一個(gè)“愛心信息牌”，大致內(nèi)容為：“愚，張大千，中國(guó)畫家也。現(xiàn)住某城某街某號(hào)。因不識(shí)洋文，以致迷途難返。尚盼過(guò)往仕女君子，援我一臂，送我回寓，不勝感紉?！睂⑦@個(gè)牌子帶在身上，他就可以大膽地出去了。

郭沫若和郁達(dá)夫?yàn)槲臒崆楸挤?，郁達(dá)夫喜歡在文中連用“啊啊”二字，郭沫若則善用“喲”字，如“妻喲”“仿吾喲”之類，取二君作品驗(yàn)之，則隨處可見。吳稚暉筆調(diào)辛辣，亦有一習(xí)慣，喜于文中連用“呸呸呸”三字，讀之聲容并茂。于是有好事者乃作一詩(shī)調(diào)侃三公，末二句是：“各有新腔驚俗眾，郁啊郭喲稚暉呸?！?/p>

張宗昌性格豪放，有一次坐黃包車，計(jì)價(jià)不過(guò)數(shù)角而已，他甩手就是一張10元鈔票。車夫身上沒(méi)有錢找零，惶急不已。張看到車夫猶疑，卻以為對(duì)方嫌少，一探手又掏出8張10元鈔票給他，車夫喜出望外。不料張的跟班落在后面，竟向車夫索回那8張。張發(fā)現(xiàn)了大喝一聲：“這是他的，你想干嗎？”令他還給車夫。