日本短篇小說(shuō)《窮死》的評(píng)價(jià)分析

張揚(yáng)

摘要：本文主要對(duì)日本明治時(shí)期的小說(shuō)家和詩(shī)人國(guó)木田獨(dú)步的短篇小說(shuō)《窮死》進(jìn)行研究和探討，并針對(duì)小說(shuō)的主人公文公以及弁公父親的形象進(jìn)行了深入的分析，通過(guò)文公感染肺病、雨夜借宿、最后的死亡以及弁公父親的意外死亡等事件，將社會(huì)小人物在日本都市近代化急速轉(zhuǎn)變過(guò)程中的悲慘生活進(jìn)行充分展現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上由小及大，對(duì)日本社會(huì)當(dāng)時(shí)的景況進(jìn)行重現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《窮死》;國(guó)木田獨(dú)步;底層平民

短篇小說(shuō)《窮死》是日本明治時(shí)期小說(shuō)家、詩(shī)人國(guó)木田獨(dú)步的代表作之一，最初于1907年6月在《文藝俱樂(lè)部》上發(fā)表。國(guó)木田獨(dú)步雖然英年早逝，但是其寫(xiě)下了包括《窮死》在內(nèi)的幾十篇關(guān)于日本近代社會(huì)平民們苦難生活的短篇小說(shuō)，這些小說(shuō)從不同側(cè)面描寫(xiě)了逐步向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型的日本社會(huì)的黑暗面，至今仍有著重要的啟示。實(shí)際上，國(guó)木田獨(dú)步的早期作品浪漫主義時(shí)色彩濃厚，之后隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的豐富，他開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并對(duì)底層人民的生活進(jìn)行描寫(xiě)，比如《窮死》《酒中日記》《牛肉和馬鈴薯》等等。其中《窮死》對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行了最為深刻地揭露，值得我們對(duì)其進(jìn)行深入的分析和研究。

首先，我們來(lái)看《窮死》的寫(xiě)作背景?！陡F死》寫(xiě)于1907年，當(dāng)時(shí)日俄兩國(guó)剛剛進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，并且日本在付出慘重代價(jià)的前提下獲得了最終的勝利，之后日本政府大力支持重工業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致輕工業(yè)發(fā)展緩慢，人們?nèi)粘Ｉ钪行枰母鞣N物資難以充分保障。另外，政府在改革財(cái)政的過(guò)程中不僅進(jìn)一步增加稅收，并且還提高物價(jià)，這導(dǎo)致日本社會(huì)的大多數(shù)平民處于悲慘的生活之中。與此同時(shí)，國(guó)木田獨(dú)步本人也身患重疾，他所創(chuàng)辦的獨(dú)步社也因?yàn)楦鞣N原因?yàn)l臨倒閉。

其次，我們來(lái)看《窮死》中的故事情節(jié)：小說(shuō)中的主人公文公自己患有肺病，僅靠自己微薄的收入難以飽腹，經(jīng)常需要接受別人的接濟(jì)才能吃上一口飯菜。由于無(wú)處可去只能向之前干活認(rèn)識(shí)的工友弁公求助，之后在弁公父親的幫助下找到了一個(gè)臨時(shí)的去處。但是，天有不測(cè)風(fēng)云，第二天弁公的父親與一個(gè)車(chē)夫發(fā)生沖突，并在沖突過(guò)程中導(dǎo)致弁公父親意外死亡。這件事之后的第二天，人們發(fā)現(xiàn)文公在鐵路線附近被壓死。

主人公文公從小就是一個(gè)孤兒，既不知道自己的父母，也不知道自己來(lái)自哪里。在這種情況下長(zhǎng)大的文公由于沒(méi)有接受過(guò)良好的教育，因此只能從事體力勞動(dòng)，但是收入非常微薄，后來(lái)他又不幸染上肺病，導(dǎo)致生活更加窘迫，最后在得知?jiǎng)倓値椭^(guò)自己的弁公父親的死訊之后因?qū)ι罡械浇^望而自殺。而這也與獨(dú)步筆下眾多窮困潦倒的庶民形象相符合。

在小說(shuō)中我們可以從多個(gè)地方的描寫(xiě)看出文公對(duì)生存的渴望，比如自己吃不起飯時(shí)，對(duì)于同伴的好意接濟(jì)，他選擇接受以求能夠活下去;在不幸感染肺病之后，雖然沒(méi)有錢(qián)去治療，但是對(duì)于病痛的折磨他還是選擇忍耐，選擇忍受著痛苦活下去;在無(wú)家可歸時(shí)還是去找以前的工友懇求能夠借宿一晚，此時(shí)文公自己和這位昔日的同伴實(shí)際上都知道文公的大限將至，到此筆者不禁想問(wèn)文公最終的死亡結(jié)局到底是什么原因?qū)е碌?。小說(shuō)中寫(xiě)道：文公從一家小酒館中填飽肚子出來(lái)之后“人力馬車(chē)威風(fēng)凜凜的奔馳著，電車(chē)正路過(guò)不遠(yuǎn)處的大街”映入眼簾，之后文公又看了看自己：“尖長(zhǎng)、瘦削的臉頰，毛毛糙糙的平頭夾雜著灰色的頭發(fā)，沒(méi)有一點(diǎn)光澤。”在小說(shuō)中，國(guó)木田獨(dú)步將日本急速推進(jìn)的現(xiàn)代化都市空間都濃縮在九段坂這個(gè)地方，而文公則經(jīng)歷和旁觀了這座近代化都市的發(fā)展。但是自己窮困潦倒的現(xiàn)狀卻與這都市盛景格格不入。國(guó)木田獨(dú)步通過(guò)繁華都市與窮困的主人公進(jìn)行對(duì)比，將一個(gè)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)反差展現(xiàn)在讀者的面前。而隨著都市空間的急劇變化，實(shí)際上整個(gè)社會(huì)正在拋棄文公這一類(lèi)人。其實(shí)，文公真正的死因小說(shuō)的名字一開(kāi)始就進(jìn)行了揭示，那就是“因窮致死”。文公在死前艱難的承受著病痛帶來(lái)的折磨，而壓垮文公的最后一根稻草則是弁公父親的死亡，這使得文公的精神受到了巨大的打擊，最終在這身體和精神的雙重打擊下，文公選擇結(jié)束自己的生命。

小說(shuō)中除了主人公文公之外，還有一個(gè)沒(méi)名沒(méi)姓卻熠熠生輝的人物，也就是弁公的父親。其中最能體現(xiàn)弁公父親人性光輝的事件就是，雨夜中當(dāng)無(wú)家可歸的文公來(lái)借宿時(shí)，弁公一開(kāi)始并不想答應(yīng)，之后在父親的勸說(shuō)下才同意讓文公暫時(shí)住在這里，并且弁公父親還在第二天早上準(zhǔn)備好了飯菜，同時(shí)還囑咐弁公不要急著催促文公起來(lái)，讓他再休息一天。另外，弁公父親在干活過(guò)程中被經(jīng)過(guò)工地的車(chē)夫侮辱，弁公父親并沒(méi)有忍氣吞聲，而是向車(chē)夫大聲喊道“就算我只是土木工，也是人啊，不要瞧不起我們”。與其他人物相比，弁公父親的身上更有燦爛的人性光輝。

在小說(shuō)中還有一個(gè)現(xiàn)象比較有趣。弁公父親在努力做工的過(guò)程中，一個(gè)車(chē)夫拉著表面高貴的乘客出場(chǎng)了。不管是車(chē)還是穿的衣服都很氣派的車(chē)夫，拉著宛如上流社會(huì)的紳士般的乘客，這些“高貴”的人經(jīng)過(guò)工地時(shí)，只因?yàn)檐?chē)夫的腳被掘出來(lái)的泥土濺到了，就破口大罵弁公父親“傻子，長(zhǎng)點(diǎn)眼”。此時(shí)，車(chē)夫的傲慢無(wú)禮和仗勢(shì)欺人與弁公父親的雖然貧窮但是渴求尊嚴(yán)就形成了一對(duì)矛盾體，但是出現(xiàn)矛盾的兩者在當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)中都是下層階級(jí)，都得靠自己的勞動(dòng)賺錢(qián)吃飯，這也使得這種鄙視與被鄙視的關(guān)系看似比較荒誕，實(shí)際上卻正是社會(huì)中的真實(shí)現(xiàn)象。而這也充分體現(xiàn)出都市空間的急速發(fā)展，使人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲，是那時(shí)日本社會(huì)喪失連帶感的綜合反映。

至此，想必已經(jīng)能夠在一定程度上究明國(guó)木田獨(dú)步“小民史作家”這一稱(chēng)號(hào)的由來(lái)。實(shí)際上，筆者通過(guò)讀包括《窮死》在內(nèi)的國(guó)木田獨(dú)步所寫(xiě)的一系列小說(shuō)，可以明顯發(fā)現(xiàn)社會(huì)底層的庶民，比如娼妓、花匠等多是其作品的主人公，并且其擅長(zhǎng)對(duì)庶民階層的日常小事進(jìn)行描述?！耙黄鹱x者注意的小說(shuō)，內(nèi)容越是平淡無(wú)奇，就越顯出作者才能過(guò)人”，俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基曾這樣說(shuō)，而用這句話來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)木田獨(dú)步是非常契合的。

國(guó)木田獨(dú)步在日本近代文學(xué)史上非常具有代表性，他對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)底層庶民的艱難生活進(jìn)行描寫(xiě)的過(guò)程中善于獨(dú)辟蹊徑，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象予以揭露，對(duì)社會(huì)的不公和黑暗進(jìn)行鞭撻。因此，通過(guò)對(duì)國(guó)木田獨(dú)步的作品進(jìn)行研究，有利于對(duì)當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)狀況進(jìn)行分析研究，并且其中描寫(xiě)的社會(huì)問(wèn)題也在警示著我們現(xiàn)代社會(huì)。

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