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    行走在誦讀吟詠中

    2020-07-21 08:16:07閆艷
    課程教育研究 2020年25期
    關(guān)鍵詞:誦讀唐詩美感

    閆艷

    【摘要】唐詩短小,很多教師就是教學(xué)生們讀一讀、翻譯下內(nèi)容,不自覺將唐詩也看作了閱讀教學(xué),學(xué)生對(duì)其中的韻味、意境和美感領(lǐng)略得較少,實(shí)在是可惜。為此,筆者提出了誦讀教學(xué),通過誦讀吟詠來引領(lǐng)學(xué)生感悟唐詩之美。希望對(duì)一線的語文教育工作者以啟迪。

    【關(guān)鍵詞】唐詩? 誦讀? 吟詠? 美感

    【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)25-0088-02

    隨著統(tǒng)編教材的推行和運(yùn)用,其中收錄的古詩文數(shù)量明顯增加。那么在初中語文唐詩教學(xué)過程中,如何來引領(lǐng)學(xué)生去深入體味詩中深遠(yuǎn)的意境、深邃的哲理和深切的情感呢?吟誦教學(xué)出現(xiàn)在了教育者的視野中,并表現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢。

    一、注重引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生誦讀動(dòng)機(jī)

    隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念的提出和深入發(fā)展,經(jīng)過多年的沉淀“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的理念越來越走向?qū)嵉?,引領(lǐng)當(dāng)代教育取得新的研究成果。特別是隨著多媒體在語文課堂的運(yùn)用,我們當(dāng)下的語文教學(xué)面貌煥然一新。將多媒體引入到唐詩教學(xué)中,借助多媒體的圖文展示功能、強(qiáng)大的感染力,為學(xué)生們展示與詩歌意境或主題相關(guān)的畫面、音樂,將會(huì)給予學(xué)生們視覺、聽覺沖擊,幫助學(xué)生們更快進(jìn)入古詩的意境,激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。

    例,教學(xué)杜甫的《望岳》,作者以五岳為題,不僅描繪了泰山的雄奇壯麗的景色,還借助詩歌表達(dá)了作者蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。為了激發(fā)學(xué)生們的誦讀動(dòng)機(jī),教師可以在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié),借助多媒體去展示我國山河秀麗、景色優(yōu)美的名山大川,激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國的自豪和熱愛。在眾多風(fēng)景中,教師選給學(xué)生們細(xì)致介紹最有名的“五岳”,在這里可以嘗試去考驗(yàn)一下學(xué)生們對(duì)“五岳”的了解,請(qǐng)他們說一說“五岳”分別指哪幾座山,哪一座山是“五岳”之首。關(guān)于泰山,許許多多的文人志士都留下了很多的作品,其中唐代的大詩人所寫的一首詩更是被譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作,也就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的作品。為什么,大家如此推崇這一首作品呢?請(qǐng)學(xué)生們?nèi)プx一讀,找到其中的原因!在這樣的提問和引導(dǎo)之下,學(xué)生們自然生出了去誦讀這首古詩的沖動(dòng)。

    唐詩里有畫,唐詩里有歌,同時(shí)唐詩里有苦,唐詩里有樂,作為中國詩壇的珠穆朗瑪峰,唐代可謂是詩歌發(fā)展的巔峰,無論是達(dá)官貴人,還是底層的百姓,甚至連和尚、妓女都可以站出來大大方方地吟上一首詩,自然在唐朝形成了很多的流派。其中,邊塞詩是其中比較特殊的一個(gè)。在教學(xué)岑參的《白雪歌送武判官歸京》時(shí),如何能夠一下子幫助學(xué)生們抓住邊塞詩的風(fēng)格特色呢?此時(shí),利用多媒體為學(xué)生們播放一段影視作品:在遠(yuǎn)離中土、壯闊的邊塞地區(qū),既有獨(dú)特的風(fēng)光、人文風(fēng)情,也有很多心酸,戰(zhàn)士們不僅僅過著艱苦的戍守生活,更不斷遭受著東北部敵人的騷擾,隨時(shí)要上陣殺敵、失去生命……借助如此教學(xué)情境,有助于幫助學(xué)生們理解為什么大多數(shù)邊塞詩抒發(fā)一種悲壯的情懷,為什么大部分邊塞詩人都表達(dá)了深深的愛國情懷以及保衛(wèi)祖國邊疆的志向。

    在這樣的前期教學(xué)鋪墊下,學(xué)生們自然會(huì)對(duì)唐詩的不同流派有一個(gè)大致的了解,那么在進(jìn)行詩歌的誦讀教學(xué)時(shí),有助于學(xué)生快速把握詩歌的風(fēng)光、特色,掌握誦讀的基調(diào),從而為之后的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

    二、傳授方法,提高學(xué)生誦讀效果

    我國古典詩歌兼具韻律美、意境美、藝術(shù)美和情感美,要想領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和美感,誦讀是很重要的一種方式。誦讀,不僅僅是機(jī)械地一字一句去讀,還包括了有節(jié)奏、帶感情的誦讀。為了提高唐詩誦讀教學(xué)的效果,必然傳授給學(xué)生基本的方法和技巧,才能幫助他們?nèi)ンw味到詩歌中的美感。

    首先,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,這是誦讀的基礎(chǔ)要求。只有讀對(duì)、讀準(zhǔn)唐詩中的內(nèi)容,才能準(zhǔn)確把握其中的內(nèi)涵。隨后,基于學(xué)生已有的語文知識(shí),對(duì)古詩進(jìn)行詩歌節(jié)奏的劃分,五言詩每句“二、一、二”或“二、二、一”拍,七言詩則通常按照“二二一二”或“二二二一”拍進(jìn)行劃分。在學(xué)生初步朗讀的過程中,教師要在一旁進(jìn)行糾正和引導(dǎo),幫助他們?nèi)?zhǔn)確把握詩句中音節(jié)、語調(diào)及變讀,趁機(jī)向他們介紹一些古詩的平仄押韻知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生們讀出唐詩的抑揚(yáng)頓挫,感悟其中的音律美。當(dāng)學(xué)生們完成了這兩項(xiàng)后,教師可以播放范讀錄音磁帶,或教師進(jìn)行范讀朗讀,具體指導(dǎo)學(xué)生們對(duì)每個(gè)音節(jié)進(jìn)行輕短的拖音、短暫的停頓以及突出朗讀等。

    例如教學(xué)王勃的《送杜少府之任蜀州》,前兩句的正確停頓應(yīng)該是“城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津?!逼渲械摹拜o”“望”可以適當(dāng)進(jìn)行重讀。再如杜甫的《登高》,整首詩中“急、高、哀,清、白、回,蕭蕭、滾滾、萬、悲、常、百、病、獨(dú)、艱難苦恨”等音節(jié)都需要重讀,讀到“萬里悲秋、百年多病”等則應(yīng)該適當(dāng)放慢語速。整首作品來看,前半部分要輕讀、后半部分重讀。才能讀出作品中的情景交融,恢宏意境。通過多層次、不同形式的誦讀,學(xué)生在反復(fù)誦讀之中必然能夠感受到古詩中的音律之美、情感之美,不知不覺中對(duì)唐詩的理解到達(dá)了一個(gè)更深的層次。

    誦讀還要善于為學(xué)生們留白,給學(xué)生們留下思考空間,才能夠幫助學(xué)生讀出深度。文本中的留白,一方面是作者故意留給讀者的溝通點(diǎn),另一方面也是教師開展誦讀教學(xué)的一個(gè)切入點(diǎn)。這些留白,是學(xué)生們得以更進(jìn)一步靠近作者的渠道,正是如此才能夠幫助學(xué)生體會(huì)得更深刻?!端投派俑问裰荨返慕虒W(xué)中,教師可以出示填空或者問題,展開說話訓(xùn)練,幫助學(xué)生理解作品中的內(nèi)容以及要表達(dá)的思想主旨。

    出示的問題如下:

    朋友之間的情誼不能忘記,如果我的好朋友? ? ? 就要上任蜀州了,我必須要去送送他。我騎馬趕到岸邊,在雄踞三泰之地的? ? ? ,遙望煙霧迷茫的? ? ? ,面對(duì)如此情景我的心情實(shí)在不好,離別的悲傷之情此刻涌上了我的心頭。

    我和他兩個(gè)人在外地為官,背井離鄉(xiāng),每次節(jié)日也是我們在一起度過。如今,你即將到? ? ? 上任,可能會(huì)升官發(fā)財(cái),雖然我對(duì)你很是不舍,但是卻不想因?yàn)槲也簧岬媚氵@一私人情感影響你的前途,我含著淚說:“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”……

    通過將本詩的內(nèi)容翻譯成現(xiàn)代白話文,同時(shí)將其的關(guān)鍵詞留出空白,以此幫助學(xué)生們在把握詩的主要內(nèi)容基礎(chǔ)上,也能夠一邊閱讀一邊在腦海中想象兩個(gè)人分別的情景,再通過朗讀體會(huì)作者對(duì)杜少府深深的不舍之情,把體會(huì)融入聲情并茂的朗讀中。

    三、借助想象,深切體會(huì)古詩意蘊(yùn)

    唐詩的最大的語言特點(diǎn)是言簡意賅、意蘊(yùn)豐富。雖然一首詩可能只有短短的幾十個(gè)字,可是其中卻容納了豐富的內(nèi)容。在反復(fù)誦讀之中,在理解的基礎(chǔ)上,學(xué)生們還有充分發(fā)揮自己的想象,借助想象去把握唐詩中豐富的內(nèi)涵。

    例如,杜甫的《江南逢李龜年》,這首極具情韻的七言絕句,只有短短四句,表面上好像作者是記敘了一次與好友相逢的經(jīng)過,然而在本詩的背后還隱藏著豐富的情感。這個(gè)需要學(xué)生們?nèi)チ私庾髡叩纳浇?jīng)歷以及創(chuàng)作背景,去想象當(dāng)時(shí)作者與好友相逢的畫面——作者少年時(shí)代正處于開元盛世,也是與好友李龜年相熟的時(shí)間,等到大歷五年暮春時(shí)節(jié),四十年后兩個(gè)人相遇,然而當(dāng)時(shí)的繁榮時(shí)代一去不復(fù)返,在安史之亂之下唐朝進(jìn)入了衰敗、動(dòng)蕩,面對(duì)如此苦難的現(xiàn)實(shí)、凄涼的晚境,作者再次遇到了同為流落他鄉(xiāng)的好友,此時(shí)的感情又怎能用一個(gè)詞語來概括?借助想象,反復(fù)誦讀這首唐詩,我們感受到了時(shí)代更替下的社會(huì)的動(dòng)蕩、古人重逢的感慨、對(duì)往日繁華的留戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)人情聚散的感觸、對(duì)國家的痛惜等等。

    《月夜憶舍弟》是杜甫的另一個(gè)作品,不同時(shí)期的杜甫心情、經(jīng)歷是不同的,這種不同也進(jìn)一步體現(xiàn)在了他的作品之中。這一年九月,社會(huì)爆發(fā)了安史之亂,這次政治變動(dòng)的主要人物安祿山、史思明從范陽一直往南邊不斷進(jìn)攻,最終攻陷了汴州,因而當(dāng)時(shí)的山東、河南都深陷這一戰(zhàn)亂,交通阻斷,很多家人因此失去了聯(lián)絡(luò)。當(dāng)時(shí),杜甫的幾個(gè)弟弟正好在此,也被這一戰(zhàn)亂分散。戰(zhàn)爭導(dǎo)致了交通受阻,再加上古代溝通渠道少,杜甫對(duì)于弟弟的牽掛、擔(dān)憂之情就在這一作品中表現(xiàn)了出來。

    在進(jìn)行本詩的誦讀過程中,特別要注重情感的變化,通過節(jié)奏、語氣、情感以及音節(jié)的重度手法去表現(xiàn)本作品的一個(gè)寫作層次——從“未休兵”則“斷人行”,望月則“憶舍弟”,“無家”則“寄書不達(dá)”,人“分散”則“死生”不明。本詩的前四句好似信手揮寫,寫的是一些景色,表明與憶弟無關(guān),那么我們在誦讀的時(shí)候不必過分傷感。聞戍鼓,聽雁聲,見寒露,外部的環(huán)境引發(fā)了作者內(nèi)心的情緒,再聯(lián)系到作者的一些經(jīng)歷,此時(shí)感物傷懷、思念之情油然而生,因而我們在誦讀上要緩慢,體現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)傷感,為后邊的“憶弟”進(jìn)行鋪墊。到了五、六句,詩由望月轉(zhuǎn)入抒情,短短幾個(gè)字概括了安史之亂下百姓飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇,我們要讀出其中的心痛、憐惜,到了尾聯(lián)緊承五、六兩句,作者再次抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情,句句有情要誦讀出作者的無奈、痛苦。整首詩的感情基調(diào)是低緩、沉重愁苦、悲痛,但又有不同的層次,這需要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行區(qū)別。

    四、合作探究,準(zhǔn)確把握誦讀的內(nèi)容

    為了鞏固學(xué)生們所學(xué)知識(shí),鍛煉他們的誦讀技能,教師可以基于所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合作探究學(xué)習(xí)任務(wù),請(qǐng)學(xué)生們圍繞作品的內(nèi)容去思考、討論探索誦讀的科學(xué)方法,在集體智慧之下讓不同的觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)作品的理解,也推動(dòng)他們誦讀技能的提升,獲得語文素養(yǎng)。

    例如,教學(xué)《望岳》時(shí),我們可以結(jié)合詩歌的內(nèi)容為學(xué)生們展示一些關(guān)于泰山的畫面,要求學(xué)生一邊觀看一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。如此一來,形象地幫助學(xué)生們感受泰山的巍峨,去更準(zhǔn)確地把握杜甫眼中的泰山的特點(diǎn)。教師提出另一個(gè)思考問題:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。而且全詩沒有一個(gè)“望”字,但是句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。在小組之中分析作者望的角度都有哪些,一邊分析一邊思考如何去進(jìn)行誦讀。

    在小組討論中,有的學(xué)生提出“夫”是個(gè)虛詞,作品的第一句意思只在“如何”(怎么樣)上,為了更準(zhǔn)確把握這一句的誦讀,有的學(xué)生嘗試把“岱宗如何”和“岱宗夫如何”進(jìn)行了對(duì)比,發(fā)現(xiàn)在誦讀上要注重“夫”字,一定要體現(xiàn)出強(qiáng)烈的驚奇、贊嘆的語氣。再如,關(guān)于泰山的特點(diǎn),詩人是如何寫的呢?主要是通過作品的第三、四句表現(xiàn)出來,作者并沒有直接地說出這個(gè)問題的答案,而是選擇用體會(huì)來代表自己的想法,特別要注意“神”“秀”,兩個(gè)字,這分別是作者對(duì)自己眼中的泰山的一個(gè)高度概括,在誦讀的時(shí)候我們就有必要重讀這兩個(gè)字,從而表現(xiàn)出泰山的神奇秀麗以及巍峨高大的形象。

    小組交流討論之中,為了進(jìn)一步提升學(xué)生的誦讀能力,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生們互相點(diǎn)評(píng),指出對(duì)方表現(xiàn)好的地方、有待改進(jìn)的地方。通過如此教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生們一邊練習(xí)一邊思考,每次的練習(xí)一定會(huì)促進(jìn)學(xué)生誦讀能力的提升。經(jīng)過學(xué)生們的合作探究,在互相交流、交換意見的過程之中學(xué)生們不僅僅學(xué)會(huì)了如何去把握誦讀技巧,也能在自主過程中養(yǎng)成互相交流看法、互相幫助的品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

    總之,吟誦是一種重要的詩歌學(xué)習(xí)方法,誦讀不僅僅在“讀”,更是涵蓋品、思、悟、賞的一個(gè)綜合性學(xué)習(xí),大大提高了唐詩教學(xué)效率。在日常語文教學(xué)中,為了培養(yǎng)學(xué)生們的朗誦興趣,教師還可以開展“課前三分鐘古詩朗誦”的活動(dòng),增加學(xué)生們對(duì)唐詩的了解,培養(yǎng)他們的興趣。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]區(qū)麗娟.在語文教學(xué)中做好唐詩的誦讀教學(xué)[J].文學(xué)教育(上),2012(03):56-57.

    [3]吳建方.淺析詩歌中的“想象·誦讀·品評(píng)”[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版),2013(01):81-82.

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