經(jīng)驗與記憶

格非

我的故鄉(xiāng)是在中國大陸的江蘇省，被稱為江南的地方。村莊里面有很多老人，我小的時候跟他們在一起玩。其中有一個老人永遠在跟我說一些話。他在家里種菜，很普通，胡子當時都已經(jīng)白了。村里人都覺得這個老頭是個瘋子，覺得這個人不可理喻。他也經(jīng)常跑過來跟我講一番話，但是他講的話你是聽不懂的，他講半天，你不知道他說什么。

我小時候也把他看作是一個瘋子。他當時究竟在跟我說什么，我聽不懂。我腦子里一直有一個疑團。后來我讀了大學(xué)，從上?；丶?，這個老頭還活著，有一天他經(jīng)過我身邊的時候又跟我說了一番話，我聽懂了，他說的是英文。在我們老家那么偏僻的山村里面，居然有個老人他跟你說英文。他也知道你聽不懂，但是他一直在說。

那么引起我思考的一個問題是，假如說，我從來沒有離開過我的村莊，也從來沒有學(xué)過英文。這個經(jīng)驗就會一直在我記憶中沉睡，我就不可能會去了解這個老人的身世。后來我去了解這個老人他怎么會學(xué)英文的，他以前究竟干過什么。后來我當然有很多想法，有很多部分我都把它寫到《人面桃花》里面去了。他構(gòu)成了我寫作的經(jīng)驗，但是這個經(jīng)驗不是自動獲得的。

我們每時每刻都會經(jīng)歷不同的事情，我們有大量的記憶，但是這些東西是不是一定會進入文學(xué)作品，是不是會被你用來寫作，很難說。

我們知道有兩種類型的作家，有一種類型的作家是狄更斯式的，比如說中國的沈從文。他們的經(jīng)驗非常豐富。沈從文去北京開始寫作之前，差不多就已經(jīng)走遍了大半個中國，經(jīng)歷了無數(shù)的事情，當中的很多事情都是面臨生死考驗的。當他有朝一日在北京說，我要寫小說。大家都知道沈從文是小學(xué)畢業(yè)，可能沒有畢業(yè)，文化水平很差，郁達夫他們都覺得奇怪，說你這么一個文化水平的人怎么能寫作？

沈從文說，別的我不敢說，我超過莎士比亞是有可能的。他非?？裢?。但他有他的道理，因為他積累的經(jīng)驗非常豐富了，有大量的事情涌上他的筆端要把它寫出來。

但是還有另外一個類型的作家，像霍桑、卡夫卡、博爾赫斯，他們是足不出戶的。他們經(jīng)驗跟我們相比，不會多，只會少。一輩子當個小職員。究竟是什么樣的東西構(gòu)成了這些人的寫作？這也是困惑了我很多年的問題。順著這些問題我們還可以問很多的問題，比如說文學(xué)作品果然是經(jīng)驗的表達嗎？比如說我經(jīng)常在清華給學(xué)生講課，講到這個問題。

大家都知道杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞;正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！庇钗乃苍谒摹蹲窇洝防锩嬖?jīng)分析過這首詩，他開玩笑說，如果把這首詩翻譯成英文的話就糟糕了。翻譯成英文意思就是說，我在岐王家里經(jīng)常見到你，我在崔九家里也聽說過你，現(xiàn)在到了江南這個地方我們又見面了。換成英文就是這么簡單。所以美國人看到這首詩不知所云，會產(chǎn)生疑問，這就是中國最好的詩歌嗎？

這是唐詩里面非常重要的詩，這首詩是杜甫去世前一年寫的。如果我們按照經(jīng)驗這個角度來說的話，就會感到奇怪。這首詩什么經(jīng)驗都沒有說，它好像不是要把什么經(jīng)驗呈現(xiàn)給大家。相反，他是想把經(jīng)驗藏起來，不讓你知道。

“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞;正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！蹦銖倪@個字面上看，你得不到什么經(jīng)驗，你也看不到作家的生活和經(jīng)歷?？墒且治鲞@首詩特別不容易。你得了解當時的安史之亂，你得了解當時杜甫回不了家，他預(yù)感到自己要死在他鄉(xiāng)。這個時候他對家鄉(xiāng)的記憶突然被一個故人李龜年引發(fā)出來了。如果我們有這樣一個背景去理解這首詩，這首詩它背后隱藏的東西才會呈現(xiàn)出來。

這種情況在文學(xué)作品里面非常普遍。就是說作者是把經(jīng)驗呈現(xiàn)出來呢，還是把經(jīng)驗隱藏起來呢？他希望我們看到什么東西呢？這些都是文學(xué)作品里很糾纏的問題。

大家也都知道白居易的《花非花》：“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”一首詩你讀了之后不知道它寫什么，像個謎語一樣。什么叫花非花？花嘛又不是花，霧又不是霧，來去都找不到，這是什么東西？他什么都沒說，這首詩就完了。這種東西和構(gòu)成我們經(jīng)驗的東西的關(guān)系非常復(fù)雜。

所以這也提醒我們說，經(jīng)驗這個東西絕對不是一個簡單的東西。所以我們真的擁有經(jīng)驗嗎？我的回答，不見得。你可能經(jīng)歷過很多事，但這些事情可能對你的精神狀況，對你的寫作，對于你對于這個世界的想象不構(gòu)成什么樣的關(guān)系。

當然這里面我們還可以順便提到一個方面。經(jīng)驗這個東西我們也不能說，我經(jīng)歷了一件事，我馬上就可以把它寫成小說。經(jīng)驗一般就儲存在你的記憶中。我們談經(jīng)驗，也必須談記憶。經(jīng)驗它首先會儲存。你不能說我今天發(fā)生的事情今天就寫，不可能的。

經(jīng)驗在記憶中儲存的過程也非常微妙。比如說小時候，我們?nèi)メ烎~，假如說跟父親一起去釣魚。假如說你釣到一條魚，你會非常高興，你會第二天到學(xué)校跟同學(xué)們講，說我這個魚釣得多大。我小時候有一個同學(xué)，釣到一條22 斤重的魚，這個人講了一輩子，是他一生中最風(fēng)光的一件事情。他一輩子都在講，我這次回鄉(xiāng)他還在跟我講這個事情。

當然我覺得他很悲哀，但是完全可以理解。這是一個不普通的事情，這個事情因為太大了，他的記憶里只剩下這個魚的重量，作為一個奇跡一樣的東西銘刻在心。

（摘自《小品文選刊》2020年第4期）