如何評價當(dāng)代書法

劉維東

期待已久的“名家名作.優(yōu)秀青年書法家2019年度人物”在上期已新鮮出爐，看著又一批新生力量如朝陽般蓬勃而出，深為他們?nèi)〉眠@樣的榮譽而高興！也為《名家名作》的工作點贊！對于優(yōu)秀青年書家兩年一次的評選，既是一個媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕姑?，也是匯集群體意志、發(fā)掘人才的重要舉措。

對于十一位新人的當(dāng)選，我自然要表示由衷的祝賀！他們基本上都是活躍于書壇的30歲出頭的穩(wěn)健型青年選手，也是《名家名作》長年關(guān)注和有意栽培的對象，從他們每人的一長串入展獲獎信息也可以得到相當(dāng)程度的印證。

如何展現(xiàn)這些年輕驕子的業(yè)績面貌？策劃者煞費苦心，每人一個專版，信息包括個人照、履歷業(yè)績、美學(xué)理念、代表作、專家點評，可謂立體交叉、豐富呈現(xiàn)。大部分的呈現(xiàn)都將個人照、履歷業(yè)績占據(jù)了一半的版面，我個人覺得這些內(nèi)容只要三分之一版面足矣！重要的是作品說話，有幾件作品呈現(xiàn)體量太小，難以讓觀眾得到充分的識讀與觀賞。紙媒宣傳一如空間實物展覽，如不能很好地突出作品本身，就有主旨跑偏的嫌疑。再者，有多位選手的專家點評與其呈現(xiàn)的作品書體沒有做到準確對應(yīng)，不能說不是一種缺憾。顯然，作為提供作品的當(dāng)事人是難逃責(zé)任的，至少可以給他一頂“不嚴謹”的“帽子”——多少枉負了那些大腕書家們推薦、點評的美意。

凡事不做則無人問津，一做就可能進入公眾視野，何況活動的規(guī)格和媒介本身決定了我們的所作所為就是要廣而告之、大力宣傳。因此，無論選手還是策劃者、評審者、編輯等，每一個環(huán)節(jié)都必須接受公眾的嚴苛檢閱。正所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，行家的認可和掌聲才是最珍貴的。

如果不再吹毛求疵的話，我們就必須肯定、褒揚這些選手了，從這批選手展示的作品可以看出，他們大都能夠扎根傳統(tǒng)、關(guān)注當(dāng)下，腳踏實地、精于推究，所創(chuàng)作品既貼近自身追求又符合時代審美，的確能反映出當(dāng)代書壇優(yōu)秀青年書家穩(wěn)健一路的真實面貌。尤其是有些選手屬于高校教師，他們的健康成長與審美追求在很大意義上決定著更年輕學(xué)生的健康成長與審美追求。

接下來，我想放眼于當(dāng)代書法談?wù)勎业睦斫馀c看法。早在2006年“蘭亭論壇”，上，邱振中先生曾有過一段訪談，他提到了對于當(dāng)代重要書家的分類：第一類是在書法史上已經(jīng)做出貢獻的書家，他們大都是過世的前輩書家，如風(fēng)格有所創(chuàng)造的于右任（行書）、構(gòu)成基礎(chǔ)有所貢獻的林散之（筆法）;第二類是有希望進人書法史的書家，他們有改變、豐富歷史的苗頭;第三類是對于當(dāng)代創(chuàng)作有所推進的書家。

什么是書法評價的衡量標準呢？我們可以看出來，對于當(dāng)代書法的評價，書法史就是一套嚴苛而具有衡量標準的參照系。這不僅是評論家要清楚和秉持的，也是實踐家要清楚和秉持的。書法史的核心和主體就是經(jīng)典作品，因此衡量一位書家的書寫水平必須放置在經(jīng)典體系中進行嚴格的考量，是否根植于經(jīng)典、取法于傳統(tǒng)，獲得由內(nèi)到外的吸收與把握，幾乎就是衡量標準的最大基數(shù)。衡量當(dāng)代書法或衡量當(dāng)代書家的基礎(chǔ)標準也當(dāng)是這部分內(nèi)容。

最根本的是基礎(chǔ)積淀，核心是基礎(chǔ)技法訓(xùn)練。我們在日常接觸中，會發(fā)現(xiàn)大量的書寫者未能完成高標準的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練，其重要的缺失除了筆法本身之外，更重要的是審美，尤其是視覺圖形的審美。比如雷同筆法及其造型（圖形）觀念的缺乏，是困擾多數(shù)訓(xùn)練者的瓶頸，如果不能完成、突破這一環(huán)節(jié)，那之后的所作所為幾乎都是徒勞，除非我們只是站在頤養(yǎng)性情、養(yǎng)生的角度或一般美育的層面討論問題。何況，書法基礎(chǔ)訓(xùn)練的內(nèi)容還遠不限于此，基礎(chǔ)積淀則更不僅僅限于書法本身，更寬泛的美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等都在其中。因此，深人經(jīng)典、深人歷史不能簡單以終生的任務(wù)和命題而高懸，放棄或?qū)捬赢?dāng)下的嚴格面對，“時時勤拂拭”才是書法從業(yè)者謀求脫胎換骨的基點。

我們是否真正對于進入書法史的經(jīng)典作品進行了仔細的考察？多數(shù)的目光都鎖定在書體、筆法、風(fēng)格上，其實還有不少內(nèi)容被多數(shù)書家忽略掉了，比如文本問題。作品的文本是當(dāng)代書法的一大缺失，這一現(xiàn)象幾乎可以認定為書家的集體失語，大家都是抄錄古典詩詞、名言警句，鮮有人書寫自己的或更別致的內(nèi)容。書法史上，像《蘭亭序》《書譜》《自敘帖》都是獨特的、無可替代的、貼近個人與時代的文本內(nèi)容，比較而言，我們今人的書法作品絕大多數(shù)無法與之匹敵，因此注定了其必將銷聲匿跡的歷史命運。如眼下嚴重的疫情，按說應(yīng)該催生了貼近民眾集體精神層面需求的作品，但我們更多看到的就是簡單的抄寫“武漢加油”“共克時艱”之類的標語口號，這顯然是無法令人滿意的。

再比如，對于書法當(dāng)代性的拓展問題。絕大多數(shù)的活動、平臺幾乎沒有或不給其以留存空間，這無疑是當(dāng)下書壇普遍存在的問題。但是，如果仔細審視書法史的話，風(fēng)格的演進與突變，是誰也無法改變的歷史事實。因此，我們的書法評價必須參鑒于歷史，同時也要為歷史負責(zé)，為可能進人歷史的書法、書家做可能的導(dǎo)引。我們要勇于發(fā)現(xiàn)、勇于培養(yǎng)，至少不能做絆腳石，但事實往往不能令人樂觀。

當(dāng)代書法藝術(shù)既不能漫無邊際地追求視覺化，也不能僅僅設(shè)限于故往文字藝術(shù)的窠白，這也是當(dāng)代書法必須思考和解決的重大命題。但事實卻是，后者的壁壘相當(dāng)堅固，雖然在勇往直前的征途中不乏堅強的勇士，但書法審美的固守與單調(diào)總體上阻礙了時代的列車，真正的“時代黑馬”往往不在列車上，他不太容易進人我們保守的視野。

我們姑且放下進人歷史的苛求來設(shè)想，每位擅書的書家朋友能令當(dāng)下的讀者觀眾記住幾件作品？這無疑是個十分殘酷的問題，但書法作品在很多層面上的簡單處理，都是造成一次展覽或一組作品觀賞過后給人印象平平的重要原因。

絕大多數(shù)書家的人生目標設(shè)定都沒有像邱先生想到的那樣縱深，許多活動更是如此?；仡櫛敬位顒拥脑u選寄語，其中提到“挖掘時代文化符號，是每一位文化傳播者的使命……抓住青年這一代表時代的群體，深入了解他們的情感、認知、思想等，給他們提供展示時代藝術(shù)符號的舞臺”。我們都愿意圍繞這個目標去努力，無論是媒體，還是書家、評判者，都有必要進一步思考歷史所呼喚的或當(dāng)下可以續(xù)接又有別于歷史的時代特色是什么，這樣才能更好地逼近“挖掘時代文化符號”的愿景。關(guān)鍵的關(guān)鍵是大家?guī)缀鯚o一例外地站在地面上，難度的難度就是誰能抓住自己的頭發(fā)盡可能地提高站位，環(huán)顧歷史、展望未來。