細(xì)讀：直抵大師心魂

張明月

《咬文嚼字》是朱光潛先生的一篇文學(xué)隨筆，但從《談文學(xué)》這部集子的“序”中，可以看出文字背后先生的一點(diǎn)兒心思，“學(xué)文學(xué)第一件要事是多玩索名家作品，其次是自己多練習(xí)寫作，如此才能親自嘗出甘苦，逐漸養(yǎng)成純正的趣味，學(xué)得一副文學(xué)家體驗(yàn)人情物態(tài)的眼光和同情。”

“套板反應(yīng)”是朱先生引入的近代文藝心理學(xué)觀點(diǎn)，這種習(xí)慣會讓人“安于套語濫調(diào)……就讀者來說，它引不起新鮮而真切的情趣?！倍诹硪黄髌贰段膶W(xué)上的低級趣味》中，先生也借用了這“一切低級趣味的病根”，批評道：“‘連篇累牘盡是月露風(fēng)云，其中有許多實(shí)在是空洞腐濫，不表現(xiàn)任何情感，也不能引起任何感情。從前號稱風(fēng)雅的騷人墨客常犯這毛病，現(xiàn)在新文學(xué)家有時(shí)‘雅到俗不可耐。”這一段文字與先生的美學(xué)主張不謀而合，“美學(xué)其實(shí)是人學(xué)”，先生還引用了德國詩人歌德的一段話：“人是一個(gè)整體，一個(gè)多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的各種能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向人這個(gè)整體說話，必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一體，這種單一的雜多?！憋@然，先生是以美學(xué)之眼評價(jià)文學(xué)，以美學(xué)的態(tài)度審視人生態(tài)度，避免“套板反應(yīng)”雖然有著文學(xué)創(chuàng)作的“實(shí)用”價(jià)值，但也是先生給文學(xué)愛好者的一針清醒劑。

我們對文章的理解，絕不可以偏概全，犯“孤篇壓全唐”的毛病，而要將文章和同一時(shí)期的作品以及作家的思想主張結(jié)合，形成“豐富的統(tǒng)一體”。先生在三十年代曾給青年寫過十二封信，后來結(jié)集成冊《談修養(yǎng)》，綜合閱讀《談修養(yǎng)》和《談文學(xué)》，我們在《咬文嚼字》中也看到先生對“人”的關(guān)注。

《咬文嚼字》第2段是對第1段的分析——“我們不妨借此把煉字的道理研究一番”?？伞凹?xì)讀”細(xì)節(jié)與文字，我們不能不被這些看似的“于無聲處”吸引：

①不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。②郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”……根本不成一句話。

語言是思想的載體，是本質(zhì)存在的家園。一個(gè)作家貼近“民眾生活”，熟知“經(jīng)典文學(xué)名著”，努力避除“套板反應(yīng)”，這是一個(gè)作家的文學(xué)修養(yǎng)體現(xiàn)，更是一個(gè)人的文化品格流露。朱光潛先生有一段文字，不妨作此注腳——

“文學(xué)是人格的流露。一個(gè)文人先須是一個(gè)人，須有學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)所逐漸鑄就的豐富的精神生活。有了這個(gè)基礎(chǔ)，他讓所見所聞所觸借文字很有本色地流露出來，不裝腔，不作勢，水到渠成，他就成就了他的獨(dú)到的風(fēng)格，世間也只有這種文字才算是上品文字?！?/p>

文以載道，是古代重要的文學(xué)路標(biāo)，也是中國文化的核心價(jià)值。人品與文品的統(tǒng)一，是這一文化本質(zhì)的重要體現(xiàn)。在《談美》中朱光潛先生說：“人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品?！?/p>

1986年3月6日，朱光潛先生在北京病逝。逝世前3天，先生神志稍許清醒，還想要趕在死前把《新科學(xué)》的注釋部分完成。他多次說過，《新科學(xué)》對中國太重要了。

先生的一生就是“美”的存在。