由養(yǎng)寵物想到觀馬戲

文︱（武漢市硚口區(qū)工商管理局）

童義祥（中國東方資產(chǎn)管理有限公司湖北分公司）

李丹（武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心）

圖︱作者提供

冬天，友人送給趙倩一只四個月大的小黑犬，它灰頭土臉，渾身是癬，又嚴(yán)重營養(yǎng)不良。往后的日子里，趙倩一天幾趟遛它，一天幾次為它上癬藥，和它講話，和它玩耍，親密地?fù)崦蛽肀?，教它各種如坐、立、握手、接飛盤、撿拋出去的瓶子、水里救人等技能。在交流中趙倩發(fā)現(xiàn)，它可以讀懂趙倩的眼神。因為有了這只小黑犬，我們便時時關(guān)注起身邊的小動物們來，也越發(fā)愛看有關(guān)動物的電視節(jié)目了。

不久前，一位武漢市雜技家協(xié)會的朋友給我們發(fā)來幾段馬戲表演視頻。我們看著動物活靈活現(xiàn)的表演，特別是老虎獅子鉆火圈、黑熊走鋼絲時，我們心中十分糾結(jié)。經(jīng)過交流，我們想到了關(guān)于馬戲的幾個問題。

一、馬戲給人類帶來了歡樂，是對動物靈性和潛能的再開發(fā)

何為馬戲？馬戲，我們覺得通常是指訓(xùn)練馬和訓(xùn)練各種動物來進(jìn)行表演的節(jié)目，也稱之為動物戲，動物表演。也就是說：人類表演出來的就是雜技、戲劇、歌舞、電影、體育；而動物經(jīng)過訓(xùn)練表演出來的就是馬戲了。

作者：（左起）童義祥、趙倩、李丹

現(xiàn)在的馬戲表演，除了演員在馬背上表演各種技巧之外，更多的是訓(xùn)練動物做各種動作表演，如馴狗、馴猴、馴羊、馴虎、馴獅、馴熊及雞、鴨、鵝、蛇、老鷹、八哥、鸚鵡、畫眉等等。從古至今，馬戲表演一直深受人們喜愛，舞臺上，動物園里，我們可以看到小狗的乖巧活泛，小猴的活潑靈巧，狗熊的憨態(tài)可掬，八哥、畫眉的優(yōu)雅與浪漫，虎、獅、豹、蛇的驚險與震撼，無數(shù)的孩子和大人從中得到了極大的歡樂。

馬戲之所以能夠受到人們的喜愛，就在于馬戲能夠包容各色極具吸引力的表演形式，同時其技巧性、裝飾性和觀賞性也是吸引人們的重要原因。馬戲給人們留下了動物美麗可愛的印象，引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識和喜愛各種動物，并成為其人生成長過程中一份不能被抹去的快樂和純真。

馴小狗

這個問題說到底是，馬戲是人類通過馴化動物讓其表演而獲得的一種邊緣狀態(tài)的藝術(shù)，也有人把其作為戲劇史的附庸。經(jīng)過馴化的動物，除了本能的技能、潛在的能力被人類激發(fā)出來，做出一些如鉆火圈，走鋼絲的高難動作，如果沒有人類的開發(fā)馴養(yǎng)訓(xùn)練，馬戲不可能賞心悅目。

二、馬戲給動物帶來了痛苦，是對動物本性的磨滅

看到動物們激情的、靈動的、優(yōu)雅的、震撼的表演，誰能知道馴獸員和它們又是怎樣的磨合？實際上，跟人一樣，馬戲團(tuán)的動物也是“臺上一分鐘、臺下十年功”，為了能夠?qū)⒕实谋硌莩尸F(xiàn)給觀眾，也經(jīng)歷了冬練三九夏練三伏的艱辛與努力，甚至還付出了更大的代價?？奁牟粌H是小熊，那些老虎、獅子貌似威風(fēng)八面，其背后的辛酸同樣“不足為外人道也”。一段視頻顯示：（旁白）訓(xùn)獸員用鐵鏈拴住小熊的脖子將它吊起，想要它們直立，然而保持直立對小熊而言是極其艱難的，但是它們知道如果試圖將前掌著地，就會窒息或被吊死。畫面中（旁白）小熊被關(guān)在狹窄、骯臟、沉悶的籠中，它們吼叫著抓住籠子，拼命想要出去。猴子也被關(guān)在很小的籠子里，脖子被鐵鏈拴著，它們來回踱著，蹦著，跳著，痛苦不堪。怕火的獅子和老虎被鞭打著鉆火圈。

一只老虎要被鞭多少次，一只狗熊要被勒脖多長時間，一只獅子要被棍打多少次，才會聽馴獸員的話上臺表演？

早在2010年10月，國家林業(yè)局與住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強動物園管理的意見》等文件時就明確要求，各地動物園和其他公園要立即進(jìn)行各類動物表演項目的清理整頓工作。2013年7月2日，住建部發(fā)布了委托中國動物園協(xié)會編制的《全國動物園發(fā)展綱要》，明確指出要“杜絕各類動物表演”。難不成這些都是一紙空文？高強度的訓(xùn)練和長時間的表演，讓野生動物去做充滿恐懼的表演，竟然就是為了博觀眾一笑？

三、子非魚，安知魚之樂

地球上有一種運動著的生命即動物。經(jīng)過進(jìn)化，人類異軍突起，確立了動物界的絕對霸主之位。人與人之間的戰(zhàn)斗業(yè)已滿足不了人類的征服欲望。于是乎，開始斗蟋蟀、斗雞、斗牛，之后開始馴養(yǎng)豺狼虎豹等等一切人類認(rèn)為可以馴服的低等動物，所以就有了動物表演。

馴河馬

有人說：野生動物在野外原本是無羈、野性、自由的。每種動物都有自己的習(xí)性和生活方式，被抓來馴養(yǎng)也無妨，而訓(xùn)練它們成為讓人類娛樂又為人類賺錢的工具就是一大悲劇了。

有人說：人類的娛樂方式有很多，而每個野生動物的生命也只有一次，為什么要讓這些動物受這些苦？

有人說：演員動物比起那些在外流浪，朝不保夕，在大自然中被強食被獵殺的自由動物們幸運。

有人說：它們聰明，可以馴，也可以訓(xùn)。

總之，動物演員沒有選擇。正因為它們聰明，才會有痛苦。它們是喜歡自由呢，亦或是喜歡有吃、有住、有鞭打的日子呢？

子非魚，安知魚之樂也。

我們認(rèn)真探討以上各種問題，得出我們對于馬戲的看法：讓一切成為自覺自愿，互惠互利。

央視10套有關(guān)動物的節(jié)目中就有馴獸人員對要訓(xùn)練的對象從不用棍棒鐵鏈及恐嚇。我們也從沒有生硬粗暴地對待過小動物，和馴獸人員一樣，對待動物掌握其分寸，知道什么樣的訓(xùn)練項目和強度是必須的，什么樣的方式方法是不必要的甚至是殘忍的。對動物的訓(xùn)練多給以食物獎勵，多夸獎多鼓勵，以足夠的耐心，真實的情感與它們交流。相比棍棒鐵鏈恐嚇，這需要更長的時間，更多的精力，使受訓(xùn)動物在聽人命令去表演時成為一種自覺，達(dá)到人與動物的和諧統(tǒng)一。

人類需要的是既滿足視覺和心理需求，讓枯竭的心靈得到豐潤、舒解，又要讓動物們免受饑餓、免受痛苦、免受傷害、免受恐懼的馬戲。這樣人類照樣可以馴服天下動物讓其為人類服務(wù)，而不必?fù)?dān)心動物保護(hù)組織的干預(yù)，從而真正使馬戲隨著歷史的進(jìn)程，更加豐富和完善，使人們在觀看動物表演時，真正達(dá)到賞心悅目又不徒生悲憫之心，真正使動物表演成為一種高雅的娛樂方式，成為人類文明的象征。