新媒體時代下視頻直播生態(tài)的融合與創(chuàng)新

鄒鑫

摘要：2020年是我國融媒體發(fā)展的關(guān)鍵時期。在信息社會，視聽元素已然成為人們了解世界的剛性需求。而直播作為視聽元素的一種，在新冠肺炎疫情下轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)直播方式，運用先進技術(shù)和權(quán)威平臺聚合力推出系列產(chǎn)品贏得社會好評，彰顯了主流媒體的責(zé)任與溫度，也是傳統(tǒng)主流媒體在新媒體環(huán)境下建設(shè)融媒體的階段性成果，對于今后傳統(tǒng)媒體發(fā)展有重要的參考價值。

關(guān)鍵詞：視聽元素 慢直播 快直播 媒體融合創(chuàng)新 新冠肺炎疫情

2020年是媒體融合上升為國家戰(zhàn)略的第六年。六年來，無論生產(chǎn)機制、組織形式還是內(nèi)容方面，媒體融合都已走進了深水區(qū)。新媒體時代下，視聽元素已成為人們了解世界的剛性需求，在人們的傳播交流鏈中發(fā)揮著舉足輕重的作用。而信息繭房機制對信息的交流與傳播具有一定的負面影響，如何利用視聽元素抓住受眾，讓人們形成體驗式消費，成為信息社會內(nèi)容生產(chǎn)者的首要任務(wù)。媒體將視聽元素與用戶之間的高黏性關(guān)系作為切入口，視頻內(nèi)容因此得到迅速發(fā)展，尤其是以短平快著稱的短視頻最為明顯。在直播領(lǐng)域，相關(guān)人員也在不斷進行突破與創(chuàng)新。新冠肺炎疫情期間，央視新聞應(yīng)用慢直播的創(chuàng)新報道形式，即主流媒體利用視聽元素打造高度融合媒體的集中體現(xiàn)。

什么是慢直播

“慢直播”是一種站在人們熟知的傳統(tǒng)直播（快直播）的對立面，與過去直播生態(tài)完全不同的概念。慢直播采用無剪輯、原生態(tài)的直播方式，相較于以往的新聞直播來說，漫直播畫面沒有明顯的視覺沖擊，是實時場景的網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)，其時長相對較久，短則十幾個小時，多則幾百個小時。慢直播作為一種直播生態(tài)，并不是第一次被應(yīng)用，此前多用于旅游、形象宣傳。如2018年4月20日，青海網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺打造的中國首個鳥類濕地慢直播平臺——“鳥島慢直播”。

慢直播在新冠肺炎疫情報道實踐中的應(yīng)用

2020年1月27日20時，中央廣播電視總臺“央視頻”利用5G高速網(wǎng)絡(luò)傳輸信號、VR、云計算等新技術(shù)，充分發(fā)揮央視平臺的整合能力，推出了“疫情24小時專欄”和“與疫情賽跑——全景直擊武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)最前沿”系列慢直播，全面實時地為社會大眾呈現(xiàn)出人們?yōu)榭挂郀幏謯Z秒建設(shè)醫(yī)院的場面，全網(wǎng)人民共同見證了兩座醫(yī)院從無到有的全過程。截至兩座醫(yī)院順利交工，這個全程無剪輯、無解說、只有幾個固定機位的直播長達600多個小時，卻吸引了1億多人次在線觀看。1月29日凌晨3時，直播頁面顯示的在線人數(shù)超過1000萬人，上窗口的直播畫面和下窗口網(wǎng)友的評論同時進行，網(wǎng)友在線“云監(jiān)工”的微博話題閱讀量超過1億次，直播評論區(qū)的互動也幾度上了微博熱搜。這場慢直播迅速成為時下的爆款直播視頻，不僅在國內(nèi)十分火爆，同時也引起了國際社會的關(guān)注。武漢火神山醫(yī)院的施工場面成了推特國際新聞首頁的熱門內(nèi)容，單個視頻瀏覽量達到近554萬。截至2月16日，央視頻最高峰時共推出了火神山、雷神山、武漢天河機場、方艙醫(yī)院的16路慢直播、4路VR慢直播，直播內(nèi)容被BBC、FOX等眾多國際主流媒體和社交媒體平臺大量轉(zhuǎn)播轉(zhuǎn)載，中國人民和世界人民一起見證了什么是中國速度。

慢直播在全民抗疫期間發(fā)揮的作用

“云監(jiān)工”成為新的輿論監(jiān)督模式。法國哲學(xué)家米切爾·福柯認(rèn)為，信息不對稱的現(xiàn)代社會是一種全景式監(jiān)獄。而在信息泛濫的網(wǎng)絡(luò)時代，每一個人都是信息的生產(chǎn)者與傳播者，人們參與社會事務(wù)的能力空前提升，而社會監(jiān)督也不再只是“權(quán)利的眼睛”，每一個公眾都能夠監(jiān)督政府行為，而此次央視頻的慢直播方式則是將“網(wǎng)絡(luò)+督查”的監(jiān)督方式發(fā)揮到極致。根據(jù)央視疫情直播數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，自慢直播開播以來，吸引了最高6326.1萬人次同時在線觀看，監(jiān)督主體數(shù)量的龐大性、范圍的廣泛性、隨時能夠進入直播間的隨意性及時間、地點的不確定性、身份的匿名性，為疫情防控提供了超強輿論場，慢直播為人們行使監(jiān)督權(quán)、表達權(quán)提供了最具說服力的平臺。

滿足受眾對實時真相的需求。后真相時代使得新聞的真實性面臨巨大挑戰(zhàn)，而越是在緊要時刻，真相就越重要，形式主義和表面功夫?qū)o法再輕而易舉引導(dǎo)人們的思想。戈夫曼在他的擬劇理論中將人的表演分為“前臺行為”和“幕后行為”，通常的前臺行為都是有意而為之，具有很大程度上的主觀性，而慢直播呈現(xiàn)的是一種無限逼近現(xiàn)場真相的報道方式，是一種客觀和真實性很強的幕后行為，從而能夠更好地滿足受眾對實時真相的需求，成功引導(dǎo)正面輿論場，避免了不法分子傳謠、民眾信謠。

網(wǎng)絡(luò)陪伴式社交。信息大爆炸時代使人們在享受社交網(wǎng)絡(luò)帶來的快感的同時，也對收割流量的網(wǎng)絡(luò)變現(xiàn)方式及自身隱私權(quán)被不斷侵犯感到厭煩?，F(xiàn)實生活中的焦慮、不安、擔(dān)憂、孤獨促使人們進入社交網(wǎng)絡(luò)尋找陪伴，于是形成一種群體孤獨。而無任何加工的慢直播現(xiàn)場以第三方陪伴者的姿態(tài)為大眾提供場景，這與主播臺前直播完全不同，用戶在這種場景中能夠進行自我思考、自我價值預(yù)定，代入感極強。人們在恐懼和不安的情緒下需要一個出口來緩解內(nèi)心的焦慮，喻國明教授將這個出口稱作社會安全閥門。在新冠肺炎疫情下，搭建慢直播網(wǎng)絡(luò)公共話語平臺并賦予其權(quán)能，使之作為安全閥門，這種陪伴式的社交有利于讓人們找到情緒的出口，緩解焦慮、凝聚共識、樹立信心。

為將來的歷史文化研究提供原生資料。新冠肺炎疫情的暴發(fā)無疑是全世界歷史上一個十分重要的公共衛(wèi)生事件，其對醫(yī)療衛(wèi)生、教育、餐飲、旅游等各行各業(yè)的影響巨大，后世對此事件的研究也將具有重大的社會價值。而央視頻的系列慢直播將會成為中國對疫情研究的珍貴原生資料，為人類歷史進步作出了積極貢獻。

慢直播創(chuàng)新傳播的啟示與總結(jié)

此次慢直播的成功讓人們感受到技術(shù)賦能下抗疫傳播的力量，這是單項傳播和選擇性傳播都無法達到的效果。這無疑是傳統(tǒng)主流媒體在新媒體環(huán)境下建設(shè)融媒體的階段性成果，對于今后傳統(tǒng)媒體發(fā)展具有重要的參考價值。

慢直播+技術(shù)創(chuàng)新。央視作為傳統(tǒng)主流媒體，近年來在國家發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下順勢而為，不斷探索融合媒體發(fā)展的道路，如《新聞聯(lián)播》2019年7月29日上線的“主播說聯(lián)播”、央視頻APP。而“央視頻”自成立以來就與騰訊、華為等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)建立合作，通過5G+4K/8K+AI三種力量的加持，為用戶不斷提供視頻資源。而此次慢直播央視與中國電信達成合作，為了將最清晰的畫面?zhèn)魉偷酱蟊娒媲埃胍暡捎眯枪饧壘W(wǎng)絡(luò)高清高速智能攝像機及分辨率極高的VR直播攝像頭，實現(xiàn)了形式創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新高度融合，為用戶提供了高質(zhì)量的直播內(nèi)容。

慢直播+權(quán)威媒體。新媒體時代背景下，UGC（User Generated Content）模式下內(nèi)容生產(chǎn)的弊端日益凸顯，網(wǎng)絡(luò)空間充斥著大量難辨真?zhèn)蔚男畔?，“把關(guān)人”效力缺失，從而影響人們的判斷與思考，于是信息生產(chǎn)與傳播更多是依靠PGC（Professional Generated Content）和PUGC（Professional User Generated Content） 模式，相信權(quán)威是受眾的本能，而對于具有很強社會公信力的主流媒體來說，新聞?wù)鎸嵖陀^性是其維護自身公信力的重要途徑，對新聞事件進行議程設(shè)置、傳播客觀事實、發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，是其責(zé)任與義務(wù)。疫情期間，“雙黃連事件”讓人們再次認(rèn)識到謠言可畏，所以主流媒體開展慢直播盡最大努力還原新聞?wù)嫦嘁彩菫樽陨順淞⑵放啤⑻嵘龣?quán)威與公信力的重大舉措。

慢直播+公共事件。新冠肺炎疫情是世界重大的公共衛(wèi)生事件，人類對于自己生存環(huán)境的關(guān)照永遠高于一切，倘若生存環(huán)境遭到破壞，其他都顯得相形見絀。人們的擔(dān)憂與惶恐聚焦于對事情本身的關(guān)注，所以慢直播能夠迅速博得人們的眼球。人類自始至終都是一個整體，過去、現(xiàn)在、未來，人類的公共大事件會持續(xù)發(fā)生和進行，慢直播對于這類事件的影響遠遠高于普通事物。

慢直播+社會溫度。新聞的本質(zhì)是真實客觀，慢直播的形式尊重了大眾的知情權(quán)，使其更好地行使了監(jiān)督權(quán)。同時，由直播內(nèi)容衍生出來的“疫情文化”，也凸顯了全國人民對武漢的支持，有利于凝聚社會力量，體現(xiàn)了主流媒體在大災(zāi)大難面前，既尊重客觀事實，又彰顯社會溫度。

結(jié)語

慢直播雖然在疫情期間體現(xiàn)了超強的影響力，但我們也必須看到其背后的問題，“云監(jiān)工”式輿論監(jiān)督讓人們充分行使監(jiān)督權(quán)，但與此同時我們也發(fā)現(xiàn)嚴(yán)肅新聞娛樂化的現(xiàn)象，而且網(wǎng)民素養(yǎng)參差不齊，容易在輿論場引發(fā)次生輿情。良好的直播生態(tài)圈是移動化、互動化、場景化的，也是快直播與慢直播相結(jié)合的，我們既不能過分推崇慢直播，也不能總是以傳統(tǒng)直播的方式為大眾傳播新聞消息，媒體組織應(yīng)該在合適的時間、地點，選擇性地使用慢直播。同時，也要立足于內(nèi)容生產(chǎn)方面加強對傳統(tǒng)直播的改革與創(chuàng)新，時刻保持警惕和反思泛娛樂文化形式，避免嚴(yán)肅新聞娛樂化，從而促進媒體資源進一步融合，更好地打造全媒體時代。（作者單位：西安外國語大學(xué)）

參考文獻 ：

1.喻國明：《媒體變革：從“全景監(jiān)獄”到“共景監(jiān)獄》，《人民論壇》，2009（15）。

2.金曙：《從慢直播實踐看視頻直播生態(tài)的融合與創(chuàng)新》，《上海廣播電視研究》，2019（1）。

3.劉國元，徐鳳琴：《一種新的輿論監(jiān)督模式：“云監(jiān)工”——基于武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的慢直播研究》，《前沿》，2020（2）。

4.央視頻：《數(shù)千萬人“云監(jiān)工”這才是真正的春節(jié)檔大片！》，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1657116220246144656&wfr=spider&for=pc，2020/01/30。