核心素養(yǎng)視域下的語文“啟悟”閱讀教學(xué)

高中語文閱讀教學(xué)如何讓核心素養(yǎng)落地生根，是新課標(biāo)提出的思考與挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)學(xué)生“語言、思維、審美、文化”這四大核心素養(yǎng)的發(fā)展，需要以語言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，借助語言實(shí)踐活動，并通過“啟悟”教學(xué)使其產(chǎn)生實(shí)效。以詩歌煉字為例，對啟悟教學(xué)進(jìn)行理論層面、操作層面的探索與實(shí)踐，旨在為閱讀教學(xué)的核心素養(yǎng)落實(shí)尋找一條效的途徑。

一、研究起源

新課標(biāo)提出，要著力發(fā)展核心素養(yǎng)。然而當(dāng)今語文閱讀教學(xué)，仍存在無視學(xué)生原有水平、照本宣科、泛化解讀等現(xiàn)象;忽略了從語言建構(gòu)與運(yùn)用這一基本著力點(diǎn)出發(fā)，導(dǎo)致四大核心素養(yǎng)無法在教學(xué)中生根。閱讀教學(xué)是師、生、編者、文本之間的多重對話，是思想與心靈交流的動態(tài)過程。如何讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，更全面、深刻的理解文本深意;如何通過積極的語言實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用，并使各項(xiàng)素養(yǎng)得以發(fā)展？筆者以“品詩煉字”為例，從“啟悟”教學(xué)入手，對閱讀教學(xué)做了一些嘗試。

二、啟悟教學(xué)的內(nèi)涵及原則

啟悟教學(xué)，就是指通過教師的“啟”，調(diào)動學(xué)生生活與閱讀經(jīng)驗(yàn)，建立新舊信息的聯(lián)系，以使學(xué)生獲得新的體驗(yàn)與“悟”，從而獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展提升。“啟”是教學(xué)手段，其目的是“悟”;“悟”是教學(xué)追求，其效果助推“啟”。

實(shí)現(xiàn)啟悟，須基于三個原則：一是營造和諧民主的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑;二是建立學(xué)生新舊知識或經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使之實(shí)現(xiàn)新的“悟”;三是充分保障學(xué)生的體驗(yàn)與實(shí)踐，讓學(xué)生循序漸進(jìn)獲得發(fā)展。

三、啟悟教學(xué)的目標(biāo)及教學(xué)環(huán)節(jié)

在核心素養(yǎng)下構(gòu)建“四位一體”的教學(xué)目標(biāo)：核心素養(yǎng)圍繞“語言、思維、審美、文化”等方面形成了“四位一體”的教學(xué)目標(biāo)。其中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，各大核心素養(yǎng)需要在學(xué)生個體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。

基于視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)模式的啟悟教學(xué)環(huán)節(jié)：啟悟閱讀教學(xué)，以視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)“導(dǎo)入——揭示——強(qiáng)化——檢測——延伸”環(huán)節(jié)為依托，結(jié)合啟悟策略與方法展開教與學(xué)的雙線結(jié)構(gòu)：教師通過“啟動——啟情、啟思、啟美——啟化（開啟文化視野）”，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“初悟——漸悟——悟得”。隨著課堂的推進(jìn)，重心從啟向悟轉(zhuǎn)移。在此過程中，生生之間的思維碰撞也可實(shí)現(xiàn)“悟”，并反向助推老師的“啟”。（如圖）

四、詩歌中的“煉字”啟悟教學(xué)實(shí)踐

核心素養(yǎng)視域下的“煉字”啟悟教學(xué)，聚焦語用能力、提升思維品質(zhì)、增進(jìn)美感體驗(yàn)、滲透文化傳承。具體通過以下五個步驟實(shí)現(xiàn)。

（一）導(dǎo)入啟動：創(chuàng)設(shè)貼切情境

投影一幅小鳥觀花圖片，由學(xué)生填空“禽（ ）素艷來”。學(xué)生自由表達(dá)，如看、賞、聽、聞等，師生在給予簡要評價后，投影原詞“窺”字，并提問其妙處何在？

當(dāng)由文字、音樂、視頻等創(chuàng)設(shè)的情境作用于學(xué)習(xí)主體時，能快速刺激感官，激發(fā)情感，聚合思維，調(diào)動審美體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生主動積極建構(gòu)欲望。

（二）揭示啟悟：比較還原質(zhì)疑

將此原詩《早梅》投影出來，啟發(fā)學(xué)生從一字，到一句，再到一首去分析，一步步領(lǐng)悟“窺”之的妙處，進(jìn)而提煉“煉字”的概念。

第一層次，品鑒所煉的字。具體包括觀察字形、質(zhì)疑字義、還原畫面、身份替換等方法。

首先，啟發(fā)學(xué)生觀察“窺”的字形結(jié)構(gòu)，從“穴”這一表義部分領(lǐng)悟“偷偷地看”這層含義。接著，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，為何會“偷偷”？此時學(xué)生容易產(chǎn)生障礙，于是引導(dǎo)大家用語境的前后勾連，去體會所“偷看”的對象有何特點(diǎn)，學(xué)生從本句的“素艷”發(fā)現(xiàn)梅花之美，從前文“深雪”“一枝”“幽香”等發(fā)現(xiàn)花開的環(huán)境及數(shù)量。然后，啟發(fā)學(xué)生用想象還原畫面，學(xué)生在以散文語言進(jìn)行描繪的過程中，漸漸體悟到久處寒雪嚴(yán)冬后突見一朵梅花的驚訝與欣喜，更體悟到荒寂環(huán)境中花朵盛開的生命活力。最后，啟發(fā)學(xué)生替換身份，假想自己是這只小鳥，會如何對待素艷？學(xué)生進(jìn)一步體會到小鳥的對其的倍加呵護(hù)，惟恐將其驚擾，從而水到渠成地將擬人手法的妙處彰顯出來。

第二層次，提煉煉字概念。啟發(fā)學(xué)生調(diào)動理性思維，由例子到概念，歸納“煉字”的定義：根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。

學(xué)生在積極的語言實(shí)踐環(huán)境中，在老師的啟發(fā)下，領(lǐng)悟了如何煉字，一并實(shí)現(xiàn)了煉思維（字義語境的推敲），煉情感（字后情感的共鳴），煉審美（畫面意境的體悟）。其中，思維培養(yǎng)是重點(diǎn)：比較提升邏輯思維，質(zhì)疑鍛煉辯證思維，還原培養(yǎng)形象思維，三者互相交融。這啟悟過程，改變了以往閱讀教學(xué)中直接將標(biāo)準(zhǔn)答案植入學(xué)生腦中的生硬與低效。

（三）強(qiáng)化漸悟：合作探究討論

有了前面老師啟的引導(dǎo)與方法的傳授，學(xué)生的悟就有了方向與工具，但還需要在具體的語言實(shí)踐中強(qiáng)化能力。因此老師可另舉幾個類例，以填寫表格的形式，組織學(xué)生進(jìn)行合作探究，討論所煉之字的含義、情感、手法、意境等。

如，投影“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來花弄影”“山銜好月來”幾句，讓學(xué)生找出最傳神的字，并由表及里，由淺入深，由一字到一首的體會。學(xué)生開始使用造字法分析含義，從“鬧”含“市”的字形，體會喧囂，悟得花開之繁，想象蜂蝶多;從“弄”字“雙手托玉”的字形，體會把玩欣賞的情態(tài)，進(jìn)而體會花姿動人婀娜。使用語境的前后勾連去體會意境，如“川迥開”“愁心去”“好月”與“銜……來”所隱含的景象的開闊與心境的愉悅，進(jìn)而體會山月有情，可親可愛。

這一過程，要保障充足的時間，營造自由的氛圍，讓學(xué)生自由表達(dá)，每個學(xué)生都會有獨(dú)特的知識與經(jīng)驗(yàn)，在這些富有個體性思考的碰撞中，實(shí)現(xiàn)生生之間的啟與悟。老師只需偶爾適時再啟發(fā)即可。

（四）檢測悟得：歸納梳理反思

學(xué)生獨(dú)立完成課堂練習(xí)，檢驗(yàn)個體“悟”的效果。完成練習(xí)前可讓學(xué)生行歸納梳理所學(xué)方法，也可邊做邊提煉方法。

讓學(xué)生比較“海上生（升）明月”“悠然見（望）南山”兩句，填哪個字更妙。以往學(xué)生按慣性思維，很容易把“生”誤寫成“升”;然而現(xiàn)在，有了前面學(xué)生煉字能力的強(qiáng)化，此時則更容易領(lǐng)悟到“生”能體現(xiàn)“大海孕育明月”的情味，更具豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)意境。體會到陶淵明詩中，人與自然融為一體，“見”則比“望”少了有意為之之意，多了一份“無意識的遇見”之感，一份超然之境便體現(xiàn)出來。

由此，教師啟發(fā)學(xué)生反思：煉字最精要之處，往往在于字眼背后豐富意境的營造。這一過程，使學(xué)生的素養(yǎng)特別是審美能力得到進(jìn)一步提升。

（五）延伸啟化：研究性學(xué)習(xí)輻射

開啟學(xué)生文化視野（本文中簡稱“啟化”）。啟發(fā)學(xué)生打通知識點(diǎn)、線、面的經(jīng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)文字、文篇、文學(xué)、文化的輻射?？梢栽O(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過查找搜集相關(guān)資料進(jìn)行知識與文化的構(gòu)建。

啟發(fā)學(xué)生樹狀思維的形成。教師可啟發(fā)學(xué)生，從本堂課煉字的動詞與擬人手法，去拓展更多的詞性特點(diǎn)與手法運(yùn)用。學(xué)生通過資料搜集“大漠孤煙直，黃河落日圓”“花自飄零水自流”“昨夜一枝開”“裊裊城邊柳，青青陌上?！钡?，發(fā)現(xiàn)形容詞、虛詞、數(shù)詞、疊詞等所有詞性皆可錘煉之妙。從“春風(fēng)又綠江南岸”“春蠶到死絲方盡”“蟬噪林愈靜”等發(fā)現(xiàn)活用、雙關(guān)、襯托手法之運(yùn)用。

啟發(fā)學(xué)生塊莖思維的形成。塊莖思維即與某點(diǎn)有關(guān)的所有觸及點(diǎn)都可四面八方生長。由煉字，可涉及詩人精神、詩詞文化、甚至與煉字精神相關(guān)的中國藝術(shù)。讓學(xué)生搜集杜甫、盧延讓、賈島等推敲字句的故事，體會古人求精求美的精神境界;從國畫、微雕、盆景等藝術(shù)作品中，體會中國人方寸見天地、細(xì)微有乾坤的生命內(nèi)核。

啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。中國詩歌詩畫一體，不防讓學(xué)生將其進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換，如用繪畫再現(xiàn)“禽窺素艷來”，為“云破月來花弄影”拍微視頻等，這些活動能有效提升學(xué)生對詩歌、對藝術(shù)審美的領(lǐng)悟力，使創(chuàng)新能力不斷提升。

五、啟悟教學(xué)的意義及反思

啟悟閱讀教學(xué)，就是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身生活世界與語言世界的對應(yīng)與貫通，使學(xué)生獲得鮮活的語言體驗(yàn)，從而獲得新的建構(gòu)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的綜合提升。在積極的語言實(shí)踐活動中進(jìn)行的啟悟閱讀教學(xué)，是對灌輸式教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，更是對學(xué)生接受式學(xué)習(xí)方式的改變。這也正是新課標(biāo)所追求的教與學(xué)的變革，是促成學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。

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張弘，重慶市朝陽中學(xué)教師。