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      對話意識與學(xué)生思辨性表達(dá)能力的提升

      2020-07-18 15:19:39李丹
      關(guān)鍵詞:思辨性議論文觀點(diǎn)

      李丹

      《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)解讀》中明確指出“設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群‘思辨性閱讀與表達(dá)的目的在于,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性。”而以“以理服人”為要義的議論文寫作正是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思辨、學(xué)會表達(dá)的重要陣地。因此,在對課內(nèi)文章的議論思路和方法進(jìn)行歸納總結(jié)基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作實踐靈活運(yùn)用,是落實單元任務(wù)和提升學(xué)生思辨性表達(dá)的重要途徑。

      一、學(xué)情分析

      本單元屬于必修課程三個“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群之一。在此之前,高一學(xué)生通過必修(上)第六單元“學(xué)習(xí)之道”認(rèn)識思辨性文本的特質(zhì),把握思辨閱讀與表達(dá)的一般策略;通過必修(下)第一單元“中華文明之光”體會不同的說理技巧和表達(dá)風(fēng)格。在兩個單元的選文學(xué)習(xí)和寫作任務(wù)訓(xùn)練基礎(chǔ)上,學(xué)生逐步形成議論文寫作思路,并掌握多種論證方法。

      然而在具體習(xí)作中,問題突出表現(xiàn)為議論的絕對化與自說自話現(xiàn)象,從而導(dǎo)致文章說理性不強(qiáng),邏輯漏洞明顯。改變這一現(xiàn)狀需要提升議論文的“論辯”色彩,即從以自我為中心的“告知”,到以“讀者”為中心的“說服”,改變僅從自身立場出發(fā),選擇自認(rèn)為合適的論據(jù),沉醉于自我感情抒發(fā)的論證思路,而是在自身觀點(diǎn)明確的基礎(chǔ)上,揣測是否存在不同于己的觀點(diǎn),針對其合理性和實質(zhì),進(jìn)行解釋或說明。進(jìn)而考慮自身觀點(diǎn)的漏洞并補(bǔ)充完善,增強(qiáng)議論文的思維力和說服力。而實現(xiàn)這一點(diǎn)的關(guān)鍵在于增強(qiáng)議論文寫作的對話意識。

      二、教材單元選文中的對話意識分析

      統(tǒng)編教材必修(下)第八單元屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的第三個單元。

      本單元旨在通過閱讀較為復(fù)雜的政論性文章,領(lǐng)會古代士人的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,把握他們解決現(xiàn)實問題的理性思維方式,學(xué)會在辯證分析與合理推論的基礎(chǔ)上對作品作出理性判斷,養(yǎng)成良好的批判性思維習(xí)慣。

      選文分為兩組,第一組圍繞國家治理,選取了魏征《諫太宗十思疏》和王安石的《答司馬諫議書》。第二組圍繞國家興亡,選取了杜牧《阿房宮賦》和蘇洵《六國論》。四篇文章都有著較強(qiáng)的對話意識,主要表現(xiàn)在:1.自身觀點(diǎn)明確;2.論說基于現(xiàn)實問題;3.寫作對象清晰;4.議論過程中充分考慮對方質(zhì)疑并進(jìn)行反駁;5.論證環(huán)環(huán)相扣,說理方法豐富。主任務(wù)一中將對此進(jìn)行具體分析。

      三、寫作任務(wù)設(shè)計

      基于該單元學(xué)習(xí)重點(diǎn),結(jié)合學(xué)情與教材的適配性,筆者設(shè)計了“與讀者對話”寫作任務(wù)。首先在教材篇目學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,對課文中“對話意識”的體現(xiàn)進(jìn)行歸納,其次,通過“現(xiàn)象+觀點(diǎn)”類習(xí)作練習(xí)進(jìn)行實踐,從而檢驗教學(xué)產(chǎn)出。最后,以習(xí)作為依據(jù)在班級層面舉行辯論會。本文筆者主要針對前兩個任務(wù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計:

      主任務(wù)一:歸納教材選文中的“對話意識”

      先進(jìn)行知識層面的介紹:寫作是一種虛擬對話,作者通過文字表達(dá)的方式與特定群體就某些問題交流自己的看法,同時還需要面對對方的質(zhì)疑和反對。即使寫給自己看,也是與另一個自我進(jìn)行對話,對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行再批判。

      這里筆者參考英國哲學(xué)家斯蒂芬·圖爾敏提出的論證模型,即論證結(jié)構(gòu)由斷言、數(shù)據(jù)、保證、支撐、辯駁和限定六個元素組成,數(shù)據(jù)必須經(jīng)過保證才能支持結(jié)論,保證自身也需要支撐,限定因辯駁而生,并通過明確結(jié)論的適用范圍使其更具說服力。結(jié)合圖爾敏模型設(shè)計了“與讀者對話”的基本要素圖(圖1)。借助要素圖,學(xué)生認(rèn)真閱讀文章,分析單元選文中“對話意識”的具體體現(xiàn),具體示例見圖2。

      最后,在表格歸納和同伴交流的基礎(chǔ)上,自主總結(jié)一篇“與讀者有效對話”的議論文具體的寫作要點(diǎn)。

      主任務(wù)二:寫作教學(xué)實踐

      單元學(xué)習(xí)任務(wù)“寫作”部分明確指出,“有‘問題意識,獨(dú)立思考,才有可能提高思辨能

      力”,并指出“質(zhì)疑論辯要有風(fēng)度,尊重不同意見,記錄不同觀點(diǎn)及其依據(jù)”?;仡櫧鼛啄晟虾8呖甲魑拿},趨勢之一便是通過呈現(xiàn)一種人類普遍的行為或現(xiàn)象及針對這一現(xiàn)象產(chǎn)生的不同看法,從而引導(dǎo)學(xué)生展開思辨。而此類題目也是訓(xùn)練學(xué)生寫作過程中具備“對話意識”的最佳類型。

      習(xí)作題目如下:不知從何時起,人們做事開始提倡“別那么累”。有人贊賞這種變化,也有人為之擔(dān)憂。對此,你有怎樣的認(rèn)識?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

      結(jié)合“與讀者對話”要素表的整理,以課內(nèi)文本為范例,引導(dǎo)學(xué)生在對話中追問,在對話中思辨。具體寫作思路見圖3。

      具體任務(wù)設(shè)計與分析如下:

      1.鏡頭搜尋:我們的“累”。就如選文中,魏征于天下承平之際,面對唐太宗開始流露出驕奢忘本的苗頭,便及時提醒君主“居安思危,戒奢以儉”。蘇洵就北宋王朝向遼和西夏繳納“歲幣”有損國力這一問題提出“弊在賂秦”。現(xiàn)象類作文首先要明確社會背景,在現(xiàn)實情形分析的基礎(chǔ)上,確定自身的觀點(diǎn)。使觀點(diǎn)基于“問題”產(chǎn)生,從而明確自己的寫作對象,即問題現(xiàn)象的主體。因此,首先引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中人們“累”的具體表現(xiàn)??偨Y(jié)不同情形下的“累”背后不同的動機(jī)、方式、內(nèi)容等,進(jìn)而確定自己的觀點(diǎn)。

      如:996工作制下的壓力;科比凌晨四點(diǎn)的洛杉磯;備戰(zhàn)高考的拼盡全力;

      房貸、車貸、花唄下的心理重負(fù);各種攀比和“人設(shè)”維護(hù)下的疲憊不堪;

      精心烹調(diào)的“疲累”;讀本好書、看部好電影的“燒腦”;投入真感情的“刻骨銘心”;

      ①“累”:全力以赴為心中目標(biāo)而不懈付出的狀態(tài),那么觀點(diǎn)是:“別那么累”是實現(xiàn)人生目標(biāo)的障礙;

      ②“累”:一種被動盲目的,亦或為物質(zhì)攀比而疲憊不堪的狀態(tài),那么觀點(diǎn)是:如今,請“別那么累”,找到自我人生方向更加重要;

      ③“累”:一種深層次的思考和做事時的專注用心,那么觀點(diǎn)是:警惕“別那么累”背后的思維淺表化和簡易化;

      ……

      2.情境思考:與“讀者”對話。如呂叔湘先生所說“我寫文章總是想到有一位讀者坐在我的旁邊看我寫”?!洞鹚抉R諫議書》中王安石正是全篇針對司馬光列舉的四大罪狀逐一反駁,且點(diǎn)明對方根本目的在于維護(hù)自身利益,論證充分有力。

      對于該題目而言,大部分學(xué)生選擇反對“別這么累”這一主張。那么寫作時潛在的讀者是誰?我想至少有三位,一位是“高壓力之下疲憊不堪的小A”,一位是“凡事主張佛系,以‘別那么累為口頭禪的小B”,一位是“努力維護(hù)‘人設(shè)與‘生活品味而心力交瘁的小C”。議論過程中需要細(xì)致揣測潛在讀者的內(nèi)心,繼而層層追問,邏輯嚴(yán)密,同時關(guān)注議論的主次安排,突出重點(diǎn)。

      和小A對話,我們要換位思考,進(jìn)而理解“別那么累”這一心態(tài)的出現(xiàn)有其合理性,快節(jié)奏、高壓力的生活中,人們需要自我的調(diào)節(jié)與平衡。

      和小B對話,我們要深度分析,小B所代表的群體心理正是我們擔(dān)憂的緣由,此部分也是分析的重點(diǎn)。面對以“別那么累”為借口下的“佛系”、“低欲望”人群,我們需要指出他們的心理動機(jī),是將“別那么累”與“別累”等同,實質(zhì)是“對現(xiàn)實生活的逃避和無力改變的無能”“以‘輕松為價值取向”“目標(biāo)的迷失”等。同時指出此種心理必然導(dǎo)致的問題。進(jìn)而提出“累”的價值是“自我效能感”的不斷獲得,是實現(xiàn)目標(biāo)必不可少的積淀準(zhǔn)備。

      和小C對話,我們要批判性思考。我們反對“別那么累”不代表贊成所有的“累”,如果所謂的累只是盲目跟隨大流的碌碌無為,或是為物質(zhì)的無限度需求而買單,那么這樣的“累”確實應(yīng)該避免。從而彌補(bǔ)自身觀點(diǎn)存在的漏洞。

      3.置換情境:“對話”訓(xùn)練。根據(jù)課堂示例,調(diào)換議論角度,如果選擇支持“別那么累”一方,你的議論潛在讀者是誰?他們有著怎樣的行為和心理,你該如何在議論過程中綜合思考,提高說服力?

      4.段落修改:對話需要“會說話”。議論文是通過文字來表達(dá)自己的觀點(diǎn),展現(xiàn)自身的思維能力。因此,在觀點(diǎn)明確、層次清晰、思維全面的基礎(chǔ)上,參考選文中的說理方法,在段落議論中融入多種論證手法,增強(qiáng)議論文說理的形象度和力度,是提升議論文說服力的必要條件。

      機(jī)動任務(wù)三:“別那么累”與“請別說‘別那么累”辯論會

      教師可根據(jù)課時安排和班級習(xí)作情況,開展以“別那么累”的不同觀點(diǎn)為正反雙方的小型辯論會,使學(xué)生在真實的“論辯”中,進(jìn)一步針對不同觀點(diǎn)進(jìn)行思辨,發(fā)現(xiàn)自身觀點(diǎn)思考不周的地方,從而彌補(bǔ)漏洞、增加限定,完善觀點(diǎn)。

      四、任務(wù)反思

      選擇“對話意識”作為本單元寫作任務(wù)設(shè)計的切點(diǎn),是基于議論文“以理服人”的寫作目的。高一學(xué)生如果能夠在接觸議論文的初始階段,打破封閉的自圓其說和強(qiáng)盜邏輯,形成與讀者對話的思維方式,才能真正實現(xiàn)文章的深度辯證說理,提升議論的溫度和力度。為此,筆者通過選文示例、實踐寫作、口頭表達(dá)三步驟,試圖引導(dǎo)學(xué)生掌握“對話”的基本要素和議論思路。然而,形式、方法的學(xué)習(xí)只是第一步,真正融入思維之中才能避免套路化和機(jī)械化,這需要的是后期教學(xué)中不斷的跟進(jìn)和練習(xí)。另外,除了與“讀者”對話,還要與“材料”對話、與“社會”對話,后期筆者將繼續(xù)探索系列化的“對話”寫作任務(wù)設(shè)計,從日常閱讀、作文審題、議論過程等多個環(huán)節(jié)入手,不斷引導(dǎo)學(xué)生提升思辨閱讀與表達(dá)能力。

      參考資料:

      [1]許珊珊.基于圖爾敏模型的論證新范式探究[J].語文學(xué)習(xí),2019(10).

      [2]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[M].北京:人民教育出版社,2017.

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