走向無風無雨無晴之境

廖福良

解讀《定風波·莫聽穿林打葉聲》，多集中于分析蘇軾的人生境遇與相應的人生態(tài)度。通常有兩類文章：一類側重于籠統(tǒng)地談面對人生風雨之境，蘇軾表現(xiàn)出的樂觀與豁達;一類具體分析形成通達與徹悟的過程，諸如“由蔑視與對抗走向坦然與樂觀，最后通達與徹悟”。[1]他們的分析不無道理，可是知人論世的解讀過多，深入素讀詞句的具體分析不夠。筆者以為在解讀文本的過程中，頻頻從作者、從“烏臺詩案”這些外圍角度入手不利于提高學生真正解讀文本的能力。解讀這首詞不宜首先顧左右而言他，那些把蘇東坡的遭遇介紹一通，再解讀文本的做法，不僅有些先后倒置，還會因為先入為主的印象妨礙學生素讀文本。其實這首詞與人教版必修四這個單元的其它幾首詞有一個最大的區(qū)別，它多了一則小序，詩人在小序中詳盡地介紹了這首詞的具體創(chuàng)作背景，藉此我們已經(jīng)能夠深入地素讀文本，毋須從詩人政治遭遇之類入手。解讀文本的真功夫，需要減少對文本以外背景資料的依賴，緊緊抓住文本本身，在素讀文本中破譯文本，深入文本。在詞中來來回回走幾趟之后，我們會發(fā)現(xiàn)蘇軾經(jīng)歷一番風雨后寫下的《定風波》，給我們講述了他穿越人生風雨，走向無風無雨無晴之境的四重超越。

一、從忍受走向享受

小序中“三月七日，沙湖道中遇雨”，交代了淋雨的原因，詩人和一些好友去沙湖看新買的農(nóng)田，途中下起了雨?！坝昃呦热ァ保瑪y帶雨具的人在下雨前先行離開了，如果有充分預估的話，那些人可以“先去”，雨具就不必“先去”了，當留下來備用。但這并不意味著他們一定會淋雨，如果路途中有農(nóng)家、大樹、巖洞之類，也可以容他們暫時避避雨。因為同行的人是有避雨意愿的，否則就不會覺得“狼狽”了。詞下片中的“料峭春風”，“微冷”也是一種印證，春風本身還帶著寒意，再有雨打在身上就更冷了，避雨的心態(tài)當是人之常情?？蓮耐腥恕袄仟N”的結局看，他們沒有雨具，也沒有避雨。所以詩人在小序里給我們暗示了一條非常重要的信息——淋雨不可避免，解讀這首詞首先從小序中讀出這個重要背景。

首句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”?！按笔谴┻^的意思，“打”是敲打、拍打的意思，“穿”和“打”寫出了雨的速度和力量，雨滴可以穿過樹林，可以在樹葉上敲打，這可不是一般的毛毛細雨，而是急而大的雨。雨穿過樹林，打在樹葉上，發(fā)出了密集而響亮的“穿林打葉聲”。這個聲音足以隔斷本來就在雨中慌亂不堪的一行人的交流，加上快而有力的雨滴打得人相當不舒服，雨水順著臉頰往下流，模糊了視線，衣服瞬間濕透，覺得“狼狽”是自然而然的了。詩人卻“獨不覺”，不是他沒感覺到雨的力度和聲勢，也不是沒有感覺到雨打在身上的不適，而是他深深地明白——這場大雨不可避免?！澳牎辈槐硎緵]聽到，是聽到了，卻無可奈何，只能勸自己“莫聽”。“莫聽”不能理解成詩人內(nèi)心淡定，雨可以“穿林打葉”，自然也可以“穿林打人”;對“穿林打葉聲”回應“莫聽”，對“穿林打人”自然回應“莫管”了。吵著你了，打了你，你回應“莫聽”“莫管”實際上是忍受。恰若穿行在車水馬龍的大街上，面對人群的嘈雜，呼嘯而過的汽車，你只能勸自己忍著“莫聽”“莫管”。只是詩人忍受的對象是大自然中的雨，一場不可避免的雨。因為不可避免，那就任憑它“穿”和“打”吧，任憑“穿林打葉聲”在耳邊回蕩?！澳牎奔仁莿衩阃械娜耍莿衩阕约?，勸勉自己要忍受，忍受那些不可避免的風雨。

遭遇不可避免的風雨，如果只知道一味忍受、退讓，那就不是蘇軾了。忍受只是一個前提，忍受是為了走向享受。路遇大雨，莫聽莫管，加快行進步伐，也可以減少狼狽的程度。但是詩人馬上用了“何妨”一詞，此詞帶有強烈的勸勉和鼓動語氣，還有語意上的轉(zhuǎn)折，可解釋為“不妨”。詩人勸同行人，也勸自己在忍受雨的基礎上，不妨吟詠長嘯。吟詠長嘯是古人抒發(fā)愉悅心情的一種方式，回歸田園后的陶淵明就以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”表達田園生活的閑適和暢快?！昂畏烈鲊[且徐行”中的“且”字表示遞進關系，在打葉穿林的雨聲中詩人不僅不躲不避，還要“吟嘯”;不僅“吟嘯”，而且還故意放慢腳步，走出雨中漫步的姿態(tài)。這是一種享受的姿態(tài)，盡管這種姿態(tài)走得不夠自然，還需要自己給自己做思想工作，但是我們從中看到了詩人從忍受走向享受的強烈意愿。

二、從不利走向有利

在“從忍受走向享受”意愿的支撐下，詩人進一步調(diào)節(jié)自己內(nèi)心，努力把不利和有利的轉(zhuǎn)換開關掌握在自己手里。明明處境不利，他卻通過在不利中發(fā)現(xiàn)有利，從而讓自己的處境在主觀意愿上從不利走向了有利。

“竹杖芒鞋輕勝馬”中的“竹杖”與“芒鞋”是詩人與朋友出行的裝備，在雨中著“芒鞋”行走，深一腳、淺一腳，滿腿泥漿，加上衣服渾身濕透，可謂狼狽不堪。如果有一匹馬，即便說不上輕鞭快馬，但總不至于那么狼狽。然而詩人努力從不利中發(fā)現(xiàn)有利，分明沒有馬匹可騎，只能在泥水中徒步，卻偏偏認為“竹杖芒鞋”比騎馬輕松、輕快。這不能簡單地看成一種自我安慰，因為“竹杖芒鞋”幾乎最大限度地擺脫了對外界的依賴。一個人自生對外界的依賴越少，生活得越輕松。所以擺脫對外界的依賴后詩人覺得一身無比地“輕”，任憑雙腿自由自在地在大地上行走，走得灑脫，走得無拘無束，反而“勝”過騎馬。這樣詩人就成功地從不利走向了有利。詩人從不利中發(fā)現(xiàn)有利的意識已經(jīng)形成一種自覺，看待不利處境的時候，已經(jīng)不需要再做自己的思想工作。因此相較于從忍受走向享受的轉(zhuǎn)換，從不利中發(fā)現(xiàn)有利的認識在主動性上又進了一層。

三、從怕走向不怕

從忍受走向享受，繼而從不利走向有利，這兩重轉(zhuǎn)換是對自己內(nèi)心的要求，而從怕走向不怕則傾向于對外界的一種宣告，詩人宣告可以“一蓑煙雨任平生”。不怕眼前的風和雨，平生的煙雨也不足懼?！叭纹缴睂懗隽瞬┐蟮男亟蠛蛷娜莸臍舛?，僅憑“一蓑”就可以在風雨之中自在地穿行，即便“穿林打葉”般的雨，在詩人看來也不過是“煙雨”。因此詩人眼中的“一蓑煙雨”，已然成為了雨中漫步的煙雨，浪漫的煙雨，享受的煙雨。

根據(jù)人教版教材的注解，這首詞于元豐五年（1082）三月七日作于黃州，也就是詩人被貶黃州期間。那么“任平生”的“煙雨”就不可能單指眼前實實在在的煙雨了，它可以比喻詩人現(xiàn)實生活中遭遇的磨難，當然包括詩人前面遭遇的煙雨——烏臺詩案。詩人的內(nèi)心在實現(xiàn)從忍受走向享受，從不利走向有利的兩重轉(zhuǎn)換后已經(jīng)逐漸強大起來了，他開始大聲地向世界宣告：“誰怕？”從怕走向不怕的宣告具有強烈的主動性，詩人不僅主動宣告自己已經(jīng)從“烏臺詩案”曾經(jīng)的心理狀態(tài)中走了出來，還宣告對“平生”的煙雨都有了充分的準備和信心。這種宣告除了向外界表示自己內(nèi)心已經(jīng)一步步強大起來之外，也是一種自我勉勵的策略，勉勵自己不要怕人生的任何風雨。

四、從微觀走向宏觀

從路上偶然遭遇的一次大雨寫到平生的煙雨，已經(jīng)體現(xiàn)了詩人從微觀走向宏觀的認識。微觀只是著眼于一件事、一個方面，宏觀則是從整體上認識一類事、完整的方方面面，整體性的宏觀認識有助于把事情看得更全面、更深入、更透徹?！傲锨痛猴L吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”一句寫出了詩人宏觀審視這件事情的哲學高度。喝了酒，本來就春寒料峭，加上風一吹，雨一淋，酒意就去掉了許多，給人感覺“微冷”。可是風雨之后，在山的那頭，卻有溫暖的“斜照”來“相迎”。對照前一句“料峭春風吹酒醒，微冷”的意思，后一句完整的意思可以補充為“山頭斜照卻相迎，微暖?！痹娙瞬粌H體悟到了前面的“冷”，“卻”字這一轉(zhuǎn)折，也寫出了詩人走過風雨之后感受到的暖。走過冷就是暖，有冷就有暖，這是從微觀走向宏觀的整體認知。

末句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”更能體現(xiàn)從微觀走向宏觀的認識。回過頭來眺望今天風聲雨聲驟響的“蕭瑟處”，當風雨“歸去”之后，不僅“無風”“無雨”，甚至也“無晴”。詩人把遇雨一事放入一定時間跨度內(nèi)，回首反觀它的時候，像什么都沒有發(fā)生過，一切都那么平靜。至此，詩人已經(jīng)通過生活中偶然遇雨這件小事，逐步悟出了一個足以面對整個人生的大智慧——內(nèi)心自成宇宙。如果一個人內(nèi)心自成宇宙，那么任憑外界風吹雨打，或是艷陽高照，內(nèi)心世界依然可以保持“無風”“無雨”甚至也“無晴”的淡定與從容。這種內(nèi)心自成宇宙的淡定與從容不僅助詩人從“烏臺詩案”中徹底走了出來，還能夠助他灑脫地面對今后人生中的任何風雨和榮耀。

總之，借助這首詞的序言和教材上的注解，我們已經(jīng)能夠深入地素讀此詞。蘇東坡通過經(jīng)歷的一場現(xiàn)實中的風雨，給我們講述了他穿越人生風雨的四重超越。首先是對內(nèi)的要求，對于不可改變的遭遇，不要抱怨，抱怨是沒有用的，要學會從忍受走向享受。然后要善于從不利中發(fā)現(xiàn)有利因素，把不利或有利的轉(zhuǎn)換開關掌握在我們自己的手里，從不利走向有利。這兩重智慧都是幫助我們強大內(nèi)心世界的，當內(nèi)心世界逐漸強大起來后，要敢于向外界宣告自己已經(jīng)從怕走向不怕。這種宣告并不意味著狂妄，它其實也是勉勵自己讓自己內(nèi)心強大起來的一種策略。詩人還告訴我們要善于從微觀走向宏觀，放在更長的時間長河里來反觀生命中的風雨，從而讓自己變得淡定與從容，直至內(nèi)心自成宇宙，任憑外界風吹雨打，或是艷陽高照，詩人內(nèi)心的宇宙可以無風無雨也無晴。

注釋：

[1]周建文.艱難的突圍——談定風波·莫聽穿林打葉聲的三重境界[j].中學語文教學參考，2018（7）：38.