例說(shuō)文言文閱讀教學(xué)靈活處理的方式

付勝芳

俗話(huà)說(shuō)：“正確的方法，是成功的一半?！币箤W(xué)生扎實(shí)地掌握文言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，教師必須靈活地運(yùn)用教材處理方法，拉近學(xué)生與文言文的情感距離，促使文言文知識(shí)技能的類(lèi)化、內(nèi)化、遷移。而對(duì)文言文教材的處理如何才能做到“活而不飄，實(shí)而不僵”，可以說(shuō)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。筆者在此談?wù)勛约簩?duì)文言文教學(xué)靈活處理的幾種主要方式。

一、各色朗讀

朗讀是文言文教學(xué)中最常用最基本的方法，通過(guò)朗讀，體會(huì)感情，理解內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累文言材料，訓(xùn)練讀書(shū)技巧，以增強(qiáng)文言的感受力。具體地可靈活地采取個(gè)讀、齊讀、分組讀、男女聲讀、分角色讀等不同的朗讀形式，讀出情感，讀出內(nèi)涵，讀出自我。

《愚公移山》是篇很適合采用以讀帶析方法學(xué)習(xí)的課文。

首先文中有較多富有神情理趣的好詞好句值得品味，通過(guò)聲情并茂的朗讀，把詞句中所蘊(yùn)含的意境和神韻先聲奪人地傳達(dá)出來(lái)，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言的感受和理解能力很有益處。對(duì)此，筆者這樣導(dǎo)讀：1.朗讀第1段時(shí)，哪些字需要重讀？為什么？（“方”和“高”要重讀，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了太行、王屋兩山的高大、連綿的特點(diǎn)，暗示了愚公移山的艱難?！氨尽币惨刈x，因?yàn)樗鼮橄挛膶?xiě)兩座山被搬掉埋下了伏筆。答案僅供參考。下同）2.“聚室而謀”中的“謀”該用什么語(yǔ)氣讀？理由呢？（“謀”字宜用心平氣和的商量語(yǔ)氣朗讀。理由：愚公全家雖然“懲山北之塞，出入之迂也”，但要移走太行、王屋兩座山談何容易，況且愚公“年且九十”，要移山主要要依靠自己的后代堅(jiān)持不懈地努力。這也就不能用家長(zhǎng)制的命令來(lái)強(qiáng)迫子孫去移山，而要與家人商量）不同形式的朗讀，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，同時(shí)加深了對(duì)關(guān)鍵詞句的領(lǐng)會(huì)。

其次，文中有許多個(gè)性鮮明的語(yǔ)言描寫(xiě)，如用準(zhǔn)確的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)去朗讀這些語(yǔ)言，必能使學(xué)生對(duì)內(nèi)容“臨其境，聞其聲，睹其貌，見(jiàn)其行”。對(duì)此，筆者又是這樣導(dǎo)讀：愚公駁斥智叟的話(huà)很精彩，該如何朗讀，才能讀出其意味？

（“汝心之固，固不可徹”中的兩個(gè)“固”字要重讀，這能體現(xiàn)智叟的思想僵化;“曾不若孀妻弱子”中的“不若”和“弱子”也要重讀，體現(xiàn)兩者反差極大;“雖我之死……子又有子，子又有孫”，讀的語(yǔ)速要逐漸加快，語(yǔ)音由低到高，這樣能體現(xiàn)愚公移山的依據(jù)充分和愚公的理直氣壯;“何苦而不平”要讀得堅(jiān)強(qiáng)有力，因?yàn)樗仁欠磫?wèn)句，又是愚公對(duì)自己陳述的圓滿(mǎn)總結(jié)，從而突出了智叟目光短淺、愚公目光遠(yuǎn)大，即智叟其實(shí)是“愚不可徹”之人，愚公是“大智若愚”之人）

二、疑難曲問(wèn)

著名教育學(xué)家陶行知先生曾言：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨”。一語(yǔ)道破了提問(wèn)藝術(shù)的妙義之所在。曲問(wèn)常以極強(qiáng)的刺激性和趣味性增強(qiáng)師生間的互動(dòng)，從而達(dá)到由表及里、深入淺出地領(lǐng)會(huì)知識(shí)的新高度。文言文教材的處理亦是如此。

說(shuō)到這，筆者想起了一則很有名的曲問(wèn)“典故”。錢(qián)夢(mèng)龍先生在講授《愚公移山》時(shí)，為讓學(xué)生明白、掌握“孀”的含義，他這樣設(shè)問(wèn)：“七歲的小孩去參加移山，他的父親同意嗎？”其實(shí)小孩當(dāng)時(shí)是已沒(méi)有父親了。當(dāng)學(xué)生恍然大悟之后，“孀”的含義便自然明白了：丈夫死亡后未再結(jié)婚的女人。一般的老師就可能是“直問(wèn)”了：“‘孀這個(gè)詞是什么意思？”這樣呆板的問(wèn)，學(xué)生哪有興趣思考、回答？問(wèn)了也是白問(wèn)，學(xué)后的結(jié)果是沒(méi)有一點(diǎn)印記。我們不得不佩服錢(qián)先生提問(wèn)技藝的高超和巧妙。

教《出師表》，當(dāng)講到“先帝不以臣卑鄙”時(shí)，筆者這樣問(wèn)學(xué)生：“諸葛亮也太謙虛了吧，說(shuō)自己‘卑鄙。對(duì)此，你是怎樣看的？”其實(shí)此句中的“卑鄙”屬古今異義現(xiàn)象，在文中是“地位低微、見(jiàn)識(shí)短淺”之意，而不是今義“品德敗壞”。筆者運(yùn)用曲問(wèn)，讓學(xué)生在較強(qiáng)的刺激性語(yǔ)境中加深了對(duì)“卑鄙”古義的領(lǐng)會(huì)。

三、情境設(shè)置

即把學(xué)生置換為課文中的某個(gè)人物，設(shè)身處地來(lái)揣摩、想象、思考問(wèn)題，把自己的感受、認(rèn)識(shí)融入到文章中。情境設(shè)置能給學(xué)生提供思維的感性材料和空間，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生的積極思維，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。

教《陳太丘與友期》，筆者是這樣啟發(fā)學(xué)生想象的：我們注意到課文中有這樣一句話(huà)：“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！闭?qǐng)大家通過(guò)想象，揣摩一下友人“怒”的心理。生1：友人可能會(huì)想，既然我們是朋友，就要看重友情?？墒悄汴愄鹁瓦@樣不打招呼、一聲不吭地丟下朋友走了，也太不夠朋友了。生2：友人也可能這樣想，我又不是故意不按時(shí)約會(huì)的，我在路上有事給耽誤了——馬車(chē)壞了，加上路又坑坑洼洼，不好走。我這次和你相約，也不容易?。?/p>

教《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生想象：桓侯臨終前一定會(huì)百感交集的，如果他要對(duì)自己的子女交待后事的話(huà)，最有可能講些什么話(huà)？生1：兒臣啊，你們可要從父王身上吸取教訓(xùn)啊！別人說(shuō)你身上有病時(shí)，千萬(wàn)別把它當(dāng)耳邊風(fēng)，要及時(shí)去找御醫(yī)瞧瞧。否則的話(huà)，小病會(huì)變成大病。生2：兒臣啊，父王不行了。你們以后施政時(shí)，要多聽(tīng)聽(tīng)別人的建議，不可剛愎自用。切記！切記！……情境設(shè)置將學(xué)生自己的主觀(guān)情思、生活閱歷，以獨(dú)特的方式，與文章進(jìn)行對(duì)話(huà)，從而獲得富有個(gè)性化的心靈啟迪和情緒感染，加深了對(duì)內(nèi)容的理解。

四、擂臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)

男女生對(duì)壘、左右對(duì)壘、小組對(duì)壘，通過(guò)各種形式的對(duì)壘競(jìng)爭(zhēng)可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，并始終保持高漲飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)情緒。初中生對(duì)文言文一詞多義、古今異義和通假字等現(xiàn)象較難把握，我們可以通過(guò)幻燈片，出些此類(lèi)知識(shí)的填空、選擇、判斷等題目，以擂臺(tái)競(jìng)答的方式，來(lái)完成解答。學(xué)生在情緒高漲的搶答過(guò)程中，就能加深對(duì)此類(lèi)知識(shí)的理解。古文背誦，特別是篇幅比較長(zhǎng)的文章的背誦，學(xué)生難以完成，如能用擂臺(tái)競(jìng)背的形式，組織學(xué)生背誦，效果會(huì)更好。

《出師表》在整個(gè)初中階段可以說(shuō)是一篇最難背誦的文言文，總計(jì)9個(gè)自然段，共740字。學(xué)生要背誦出這篇課文，宜采取化整為零、各個(gè)擊破的方式一段一段地背。因此在講授完某一自然段后，筆者總會(huì)留下幾分鐘時(shí)間給學(xué)生背誦：“現(xiàn)在距離下課還有5分鐘，看誰(shuí)能夠在下課前把這段內(nèi)容背誦出來(lái)？”在老師富有挑戰(zhàn)性的語(yǔ)言刺激下，往往有三分之二的學(xué)生能夠按時(shí)背誦出，這比沒(méi)用競(jìng)背的方式背誦，效率要高出許多。為了鞏固背誦，還可以采取“背誦接龍”的形式，即學(xué)生按學(xué)號(hào)順序每人背誦一句，把課文一句接一句地背誦下去，這樣學(xué)生在你追我趕的氣氛中，背誦的內(nèi)容會(huì)得到鞏固。

五、寫(xiě)法模仿

寫(xiě)法模仿指從原文出發(fā)，遵循著原文的思路，進(jìn)行效仿訓(xùn)練。寫(xiě)法模仿要求學(xué)生在理解、把握原文的中心思想和寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出在形式上與范文相似又具有個(gè)性的內(nèi)容。寫(xiě)法模仿不是機(jī)械模仿，更不是抄襲。寫(xiě)法模仿中既要借鑒原文的寫(xiě)法，又要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

教《孫權(quán)勸學(xué)》，當(dāng)講到文中四處語(yǔ)氣描寫(xiě)的句子時(shí)，筆者要求學(xué)生模仿課文一處“……與蒙論議，大驚曰”中“曰”字前的修飾語(yǔ)“大驚”，在文中其它三處“曰”字前面，分別增添恰當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)，來(lái)還原說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣、表情。由于事先引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)文中一處“曰”的修飾語(yǔ)“大驚”作了分析，學(xué)生便很容易理解其它三處“曰”該用的修飾語(yǔ)，并把它們分別增添在三個(gè)中心語(yǔ)“曰”之前：“權(quán)謂呂蒙鄭重曰：‘卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)……”，“權(quán)生氣曰：‘孤豈欲卿為博士耶！……”，“蒙自豪曰：‘士別三日，即更刮目相待……”。別小看“增添修飾語(yǔ)”這一環(huán)，它一方面訓(xùn)練了學(xué)生品味語(yǔ)言和遣詞造句的能力;另一方面讓學(xué)生加深了對(duì)人物的理解，起到分析人物形象的功效——孫權(quán)嚴(yán)格要求、勤奮好學(xué)以及呂蒙直率豪爽、知錯(cuò)能改的形象便躍然紙上。而用這種活潑的形式來(lái)理解人物思想情感，學(xué)生感到新鮮，學(xué)習(xí)積極性高，思維更活躍，課堂效果自然就更好。

有一位老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《塞翁失馬》后，要求模仿原文的寫(xiě)法，對(duì)其內(nèi)容續(xù)寫(xiě)：請(qǐng)結(jié)合課文寓意再想象寓言后面可能發(fā)生的故事。有一位學(xué)生是這樣續(xù)寫(xiě)的：“胡人大入塞，丁壯者四處逃散，近塞之人，逃且保命者十九，此獨(dú)以跛之故，予被殺?！贝朔聦?xiě)很有特色，運(yùn)用原文言文句式延續(xù)內(nèi)容，符合課文特點(diǎn)，學(xué)以致用，鞏固了已學(xué)的文言知識(shí)，同時(shí)加深了對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。

說(shuō)到底，文言文教材的靈活處理還得牢牢抓住“以生為本”這個(gè)綱。以往對(duì)文言文教材的處理，這一點(diǎn)卻經(jīng)常被忽略，大多是以體現(xiàn)教師的講與學(xué)生的記為主。文言文教材處理要講究“實(shí)”，要讓學(xué)生真正有所得;文言文教材處理又要“活”，要讓學(xué)生提起興趣;只實(shí)不活，又會(huì)顯得呆板枯燥，學(xué)生學(xué)得沒(méi)有興致;只活不實(shí)，易流于表面花哨，學(xué)生學(xué)得沒(méi)效果。只有讓學(xué)生在文言文教材實(shí)又活的處理軌道上動(dòng)起來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能有效地汲取古人先進(jìn)的思想營(yíng)養(yǎng)和人文精神，進(jìn)而才能為其終身學(xué)習(xí)打下底子。