邱燕清
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2020)13-0056-01
傳統(tǒng)的語(yǔ)文古詩(shī)詞教法一般多停留在字面講讀上,沒(méi)有達(dá)到古詩(shī)詞課堂教學(xué)的最優(yōu)化。要優(yōu)化古詩(shī)詞課堂教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,老師就要進(jìn)行教學(xué)改革,探索一套有效的教學(xué)模式。我嘗試用“巧妙導(dǎo)入,激發(fā)興趣——‘讀字當(dāng)先,領(lǐng)悟詩(shī)情——化‘文為‘白,理解詩(shī)意——展開(kāi)想象,探究意境”的古詩(shī)詞教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),打破傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式,提高了古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。
1.巧妙導(dǎo)入,激發(fā)興趣
古詩(shī)詞內(nèi)容離完我們的時(shí)代已很久遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度,所以多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞沒(méi)有多大的興趣。
想要使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)感興趣,教師可借助多媒體,制作課件,播放影視片段,讓學(xué)生通過(guò)聲像、視頻去了解歷史、了解過(guò)去,這樣不僅幫助學(xué)生理解了詩(shī)意,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時(shí),因?yàn)樵S多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)黃鶴樓,單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)黃鶴樓的雄偉和壯觀(guān)。我在教學(xué)前運(yùn)用多媒體播放了黃鶴樓的相關(guān)視頻,使學(xué)生仿佛到了實(shí)地,感受到黃鶴樓壯觀(guān)的氣勢(shì)。就可以輕而易舉的理解了詩(shī)句“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”的意境。學(xué)生也能在短時(shí)間內(nèi)直觀(guān)地掌握豐富的知識(shí),產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
2.“讀”字當(dāng)先,領(lǐng)悟詩(shī)情
“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,古詩(shī)詞的教學(xué)也同此理。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)吟誦,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題,把教師的傳統(tǒng)講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí),教學(xué)效果會(huì)更好。我們可以采用以下幾種有效方法:
2.1熟讀成誦法。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美,誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中,我們可以以誦讀為本,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的韻律、意境。讓學(xué)生朗朗出聲地誦讀,低唱慢吟地誦讀。具體可分三步進(jìn)行:一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音,掌握頓挫,讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。誦讀時(shí)力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏,讀出思想感情。
2.2創(chuàng)設(shè)情境法。古詩(shī)文不是無(wú)情物,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),可以讓學(xué)生在吟誦時(shí),加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作,如學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》時(shí),可以讓學(xué)生邊吟誦邊表演蘇軾出獵的情景,可增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的理解,從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩(shī)文《游山西村》,可配上一曲輕松活潑的音樂(lè),讓學(xué)生感受陸游對(duì)田園生活的熱愛(ài)與向往;吟誦反映離愁別緒的詩(shī)文《天凈沙·秋思》時(shí),播放一段哀怨低沉的曲子,讓學(xué)生體會(huì)作者的羈旅之苦和思想之情;吟誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文《錢(qián)塘湖春行》,配以杭州西湖的畫(huà)面,讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略早春西湖的美景。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式,它可以讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對(duì)詩(shī)意的感悟,促進(jìn)記憶。
2.3綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。吟誦古詩(shī)詞有時(shí)可以采取小組賽、男女生比賽,有時(shí)可以采取限時(shí)背、師生背、接龍背,有時(shí)可以采取根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類(lèi)吟誦,有時(shí)可以采取聽(tīng)記背、問(wèn)答背等等??傊髡b形式可以靈活且富有變化,這樣既給學(xué)生帶來(lái)了吟誦古詩(shī)詞的樂(lè)趣,又避免了背誦的枯燥性。通過(guò)引導(dǎo)巧背,學(xué)生又快有好地記住了古詩(shī)詞內(nèi)容,又儲(chǔ)存了豐富的語(yǔ)言材料。
3.化“文”為“白”,理解詩(shī)意
新的語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的思維。古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn),古代的社會(huì)制度,生活方式,風(fēng)俗習(xí)慣,語(yǔ)言風(fēng)格等,都跟現(xiàn)代大不一樣,而且古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉,跳躍度大,寫(xiě)法夸張。因此,古詩(shī)詞教學(xué)首先要使詩(shī)詞內(nèi)容表象化,并使其活化、優(yōu)化,即在意讀詩(shī)文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生借助想象,將古詩(shī)詞內(nèi)容在腦海里形成主體畫(huà)面。如教學(xué)李白的《行路難》,不僅要在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩(shī)句,把一句句精煉的詩(shī)的語(yǔ)言譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品內(nèi)容,僅僅拘泥于課文詩(shī)句上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,學(xué)生還必須對(duì)李白寫(xiě)作本詩(shī)前的社會(huì)經(jīng)歷,文化教養(yǎng),情趣愛(ài)好以及寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)的背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解,才能與詩(shī)人心同此情,意同此理。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才能更深刻地理解詩(shī)人為何“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?!备羁痰伢w會(huì)詩(shī)人“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!钡男坌膲阎?。
4.展開(kāi)想象,探究意境
葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象,如果抓住精要之處,指導(dǎo)一二句話(huà),也許就夠了,不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)?!苯處熢诠旁?shī)詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”,才能使學(xué)生“悟其神”,會(huì)其“意”,真正領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的意境美。古詩(shī)詞的教學(xué),一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)詞的意境,體驗(yàn)詩(shī)人的感情。如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》,可以引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人詩(shī)歌內(nèi)容,展開(kāi)豐富的想象,閉上眼睛感受“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?”的意境,從而領(lǐng)略詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的人生態(tài)度,以及詩(shī)人熱愛(ài)生活的積極情懷。我們要詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī),學(xué)生要詩(shī)情畫(huà)意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。
以上是我對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的點(diǎn)滴探索,在今后的古詩(shī)文教學(xué)中,我將不斷探索更為有效的古詩(shī)文教學(xué)模式,提高學(xué)生的古詩(shī)文素養(yǎng)。