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      活在這珍貴的人間

      2020-07-16 18:29:18王倩
      美文 2020年14期
      關(guān)鍵詞:元好問(wèn)

      王倩

      2020年,我們錯(cuò)失了幾乎整個(gè)春天。捱過(guò)一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)的長(zhǎng)“冬”,困于斗室的我們,重新發(fā)現(xiàn)了自由呼吸和簡(jiǎn)單生活的可貴。瘟疫是尖銳而暴烈的嘯叫,刺痛耳膜,迫使一直向著期待中的未來(lái)奔跑的人們停下來(lái),凝視日?!滟F而常被人忽視的日常。開(kāi)在每個(gè)季節(jié)的花朵則以另一種溫柔的方式,提醒人注視每一刻都在發(fā)生的美好的事,提醒“人生唯有愛(ài)與美不可辜負(fù)”。

      夏天越過(guò)春天來(lái)了。說(shuō)到夏天,黃昏和夜晚最可入詩(shī)。暑熱減退,涼風(fēng)驟至,晚霞漸漸消散,天空幽藍(lán)明凈,一天的喧鬧也隱沒(méi)了,草間的蟲(chóng)鳴低低切切,一鉤新月,花影扶疏,“就是暗夜,有螢火到處飛著,也是很有趣味的”(清少納言《枕草子》),人心也安靜空明,連孤獨(dú)也是清澈的。夏夜還妙在短,“夏日之夜,有如苦竹,竹節(jié)細(xì)密,隨即天明”。只是城市里沒(méi)有暗夜,霓虹不滅,月也沒(méi)有了存在感,而且街頭巷尾燒烤攤上騰起的煙霧,驅(qū)逐了夏夜的清寂。倒是白晝,蓊蓊郁郁的花草滋養(yǎng)人的眼,薔薇過(guò)后,還有石榴花和似乎永不倦怠的月季;槐蔭清圓,梧桐葉隙的碎光,都很可愛(ài)。如果有一小院,開(kāi)一泓小池,看池上蓮生荷長(zhǎng),或有片云飛過(guò),急雨灑落,葉上雨聲嘀嚦圓轉(zhuǎn),定是極美的。因?yàn)樾睦锊亓诉@般對(duì)夏日的想象,我特別喜歡“驟雨打新荷”這個(gè)曲牌名字,當(dāng)然也喜歡元好問(wèn)在曲中描述的夏日生活。

      “驟雨打新荷”這一曲牌原名“小圣樂(lè)”,元代陶宗儀所著《輟耕錄》云:“小圣樂(lè)乃小石調(diào)曲,元遺山先生好問(wèn)所制,而名姬多歌之,俗以為驟雨打新荷者是也?!痹脝?wèn)心力多用在詩(shī)詞上,所制曲子不多,傳世散曲小令不過(guò)9首,“驟雨打新荷”尤其為人推重,此曲是由其才華、個(gè)性熔鑄而成。周德清在其《中原音韻》中說(shuō)此曲適宜表現(xiàn)“健捷激梟”的情趣,如此雄健激昂輕捷的曲子,似乎并不適合表現(xiàn)悠然閑淡的日常生活,但俊爽妍美的夏日風(fēng)物與元好問(wèn)灑落不羈的性情,使得曲中日常生活有了別樣滋味。

      此曲乍看頗似宋詞,形制結(jié)構(gòu)近于典型的北宋詞,一半寫(xiě)景,一半由景生發(fā)議論抒情,但只要稍加吟詠,便會(huì)覺(jué)出曲子少一點(diǎn)宋詞的疏淡閑雅之致。曲中景物繁復(fù)密麗,色彩濃艷,情感跳蕩又沉著痛快,如若有知曲律者唱來(lái),應(yīng)不是小女兒低首斂眉、柔聲曼唱,當(dāng)是風(fēng)雅文士宴飲半酣之際擊節(jié)而歌。而不知音者,如我,眼光掃過(guò)這些文字,便覺(jué)滿(mǎn)目蔥翠紅艷,滿(mǎn)耳鳥(niǎo)聲嬌柔婉媚,恍惚間倏而穿粉垣,入庭院,在高樹(shù)夏花、亭臺(tái)樓榭間,與作曲人一起度過(guò)夏日平常的一天。

      夏日晝長(zhǎng),炎光暑熱讓人煩躁,擾人清興,幸好,此曲起首一句“綠葉陰濃”便把人帶到濃陰里,享受難得的清涼:想來(lái),小園中那些樹(shù)在長(zhǎng)久的歲月里長(zhǎng)得高大繁茂,早已越過(guò)了垣墻,又經(jīng)了一春的風(fēng)滋雨潤(rùn),枝枝葉葉自在舒展,葉密重疊,造出幽深的濃陰,舉目望去,只見(jiàn)一片綠天,偶有漏下的絲絲日光,襯出樹(shù)下陰翳更為沉靜幽謐,不管日光多么灼熱,園中都貯滿(mǎn)清泉似的涼意。樹(shù)把沉默的影子投映在清池里,池水也染成更深更濃的綠,有時(shí)風(fēng)起,吹皺池水,樹(shù)影也變幻出各種婆娑姿態(tài)。只對(duì)著一汪清池,心就靜了,何況池上點(diǎn)綴著亭臺(tái)水榭,姿態(tài)玲瓏,粉墻朱欄,嫻靜優(yōu)雅,在綠樹(shù)幽池間,更顯俏麗。亭閣水榭四面通透,清風(fēng)從水上徐徐而來(lái),撩動(dòng)衣襟發(fā)絲,披襟當(dāng)風(fēng),周身沾染上清涼水汽,豈不快哉!人浸在沁涼的綠影里,消去浮躁,可以從容地賞玩絢爛的夏花:最惹眼的是風(fēng)姿妖嬈的石榴花,每一朵開(kāi)到恰到好處的榴花,像是從絳囊里抽出的小小紅羅巾,微微皺纈著,又像旋轉(zhuǎn)的石榴裙;俏立于枝頭的榴花顏色實(shí)在鮮明,在濃綠里像一簇簇火焰,照得人眼睛和心靈都一時(shí)明亮了。元好問(wèn)并不善丹青,描繪的景物卻像是設(shè)色鮮麗的圖畫(huà),綠樹(shù)、小池、榴花,先是縱筆揮灑,再細(xì)致描摹,明暗濃淡相映,工巧俊麗。

      元好問(wèn)以詩(shī)心擷取夏景入畫(huà),他更有一雙善于捕捉世間妙音的靈敏的耳朵,他聽(tīng)得到檐下簾間母燕時(shí)時(shí)叮嚀,乳燕聲聲回應(yīng),聽(tīng)著它們軟語(yǔ)商量,他會(huì)感嘆造化神奇,不禁嘴角噙笑吧;還有在枝上葉底跳蕩翻飛的黃鶯,鶯語(yǔ)間關(guān),流轉(zhuǎn)如珠,金黃色的毛羽是會(huì)飛的花,雛鶯聲音幼細(xì),只有凝神諦聽(tīng),才能聽(tīng)見(jiàn)雛鶯的呼喚。忽而有蟬聲從高柳中傳來(lái),加入這夏天的協(xié)奏曲,蟬聲猶嫩,但比起鶯啼燕囀、雛鳥(niǎo)嚶嚶,蟬的嘶鳴如鐃鈸般響亮。蟬在黑暗里蟄伏了幾年,現(xiàn)在終于蛻去污穢,在陽(yáng)光下晾曬透明的羽翼,蟬餐風(fēng)飲露,又居高而鳴,歌聲嘹亮卻不聒耳。鳥(niǎo)蟲(chóng)和鳴,再加上簌簌葉聲,聲多卻并不煩亂,匯成一首自然的夏日之歌,吟唱著愛(ài)的甜蜜與生的喜悅。

      萬(wàn)物生長(zhǎng),在熱烈的夏天。池上荷錢(qián)浮于碧水上,不過(guò)十幾日工夫就出水,葉面更加圓滿(mǎn),亭亭如蓋,隨風(fēng)偃仰,裊娜多姿。午后天色乍陰,急風(fēng)颯颯,卷來(lái)幾片灰云,驟雨落下,密雨敲擊著荷葉,有著“大珠小珠落玉盤(pán)”的脆聲。雨打清荷是文人喜愛(ài)的情致,哪怕在飛霜之際,也要“留得枯荷聽(tīng)雨聲”(李商隱),只不過(guò)枯荷遇見(jiàn)秋雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,霖霖霪霪,聞之只覺(jué)得凄冷寂寥,遠(yuǎn)不比元好問(wèn)曲中夏日雨荷聲那樣令人欣悅。雨滴落進(jìn)池中,漾起層層漣漪,輕霧騰起,荷葉翠色在迷離的煙霧里也很鮮明。一會(huì)兒,云散雨霽,日光下澈,晶亮又柔和,新荷上的雨珠滾動(dòng)、聚集,順著葉脈聚成一汪,直到荷葉承托不住,才訇然下墜,荷翻水落,濺起水霧,在陽(yáng)光下制造出微小的彩虹。

      美好的事情正在發(fā)生,有聲有色。而在曲中文字呈現(xiàn)的所有美麗之外,還有一雙懂得愛(ài)賞的眼睛。如果沒(méi)有心靈的參與,季節(jié)的美好仿佛從不存在。但人不是天生就懂得領(lǐng)受自然、季節(jié)的饋贈(zèng)的,人在哪一刻停下了追逐的腳步,開(kāi)始望一朵閑云,為一朵花低頭?是發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)追不上欲望而老之將至吧?古時(shí)的人們?cè)九c自然、與季節(jié)特別貼近,而且元好問(wèn)這等文采風(fēng)流,原不必等到對(duì)人生失望后才關(guān)注周遭的美好,不過(guò)這首曲子確實(shí)寫(xiě)在他遭遇“危機(jī)”之后,與早期“沙際春歸,綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處?;潸L無(wú)語(yǔ)”(《點(diǎn)絳唇·長(zhǎng)安中作》)和“滿(mǎn)城桃李,一枝香雪,不屬富家郎”(《太常引·官街楊柳絮飛忙》)這類(lèi)流連光景之語(yǔ),風(fēng)味自是不同。

      元好問(wèn)遭遇的第一重危機(jī):生命短暫,時(shí)日無(wú)多。年少時(shí)總覺(jué)得日子很慢,未來(lái)還有無(wú)數(shù)種可能和接踵而至的幸福,只要你夠努力。誰(shuí)知道“長(zhǎng)的是苦痛,短的是人生”(張愛(ài)玲),時(shí)間如沙礫,從指縫間流走,越想攥在手里,流得越快。元好問(wèn)危機(jī)更甚,與他華年一起消失的還有金朝,在寫(xiě)此曲之前,他便從鬢邊白發(fā)里看到自己蒼老的靈魂,他感慨“黃華自與西風(fēng)約,白發(fā)先從遠(yuǎn)客生”(《秋懷》),他嘆息“華屋生存,丘山零落,幾換青青發(fā)”(《念奴嬌·欽叔欽用避兵太華絕頂,以書(shū)見(jiàn)招》),對(duì)生命的哀嘆里還有家國(guó)的沉哀。第二重危機(jī):人生無(wú)常,人不能主宰自己的命運(yùn)。7歲能詩(shī)、被譽(yù)為“神童”的元好問(wèn),16歲參加科考時(shí),大概以為自己就此青云直上,鵬程萬(wàn)里,但沒(méi)想到考場(chǎng)連連失利,一路蹉跌,即便他25歲文名震動(dòng)京師,有“元才子”之美名,依然要面對(duì)身無(wú)功名的難堪。等到35歲得中科舉,他困于場(chǎng)屋已近20年了。好不容易踏上仕途,未及十年(1934年)金朝覆滅,他成了大元的階下囚。有什么比一個(gè)朝代傾覆更讓人幻滅的?以往掙扎于仕途的種種努力都顯得荒謬可笑,“歷歷興亡敗局棋,登臨疑夢(mèng)復(fù)疑非”(《出都》),前塵如夢(mèng),個(gè)人的命運(yùn)不過(guò)是紛亂棋局中一粒大可忽略不計(jì)的棋子;“眼中高岸移深谷,愁里殘陽(yáng)更亂蟬”(《外家南寺》),沒(méi)人能只手挽青天,元好問(wèn)“眼見(jiàn)它樓塌了”,內(nèi)心愁?lèi)炄缟?“白骨縱橫似亂麻,幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡,破屋疏煙卻數(shù)家”(《癸巳五月三日北渡三首·其三》),他親眼目睹的喪亂慘惻之狀,讓人心痛魂驚,他的濟(jì)世理想也在兵燹中化為灰燼。

      危機(jī)迫人,大約只有良辰美景、賞心樂(lè)事可以緩解人與世界的對(duì)峙時(shí)的沉重感。于是,元好問(wèn)選擇“人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過(guò)”。明明是讓自己內(nèi)心安閑,放松心情、流觀萬(wàn)物,這幾句卻沒(méi)有陶淵明詩(shī)句的寧和、王維詩(shī)之雅靜、韋應(yīng)物詩(shī)之沖淡,也與宋元時(shí)文人的疏放閑雅有異,讀著只覺(jué)得緊張:歲月匆促,時(shí)如白駒過(guò)隙,百年看看就過(guò);“休”字更是急切又執(zhí)著,仿佛良辰美景倏忽迅疾,一時(shí)抓不住便消逝了?!案F通前定,何用苦張羅”則是為消解第二種危機(jī)而作的安慰之語(yǔ):不再為人生成敗得失勞心,便不再掛懷于世間種種紛爭(zhēng),畢竟人的苦心張羅、精心算計(jì),終究違拗不過(guò)天意。至此,元好問(wèn)長(zhǎng)舒一口氣,放下不平和不甘,可以比較從容地領(lǐng)味這人間滋味了。

      人間當(dāng)然不只有“太陽(yáng)強(qiáng)烈/水波溫柔/一層層的白云覆蓋著”(海子),也不只有絢爛的夏花、幸福的草木鳥(niǎo)蟲(chóng),還有與人交游宴飲的歡愉。同為身經(jīng)世變、見(jiàn)過(guò)滄海橫流之人,朱敦儒老來(lái)自斟自飲,獨(dú)對(duì)花開(kāi),他將少年時(shí)的放浪收斂了,內(nèi)心沉淀著寂寞;元好問(wèn)可以放下仕途顯達(dá)的念想,卻做不到息交絕游,他不是一個(gè)避世者,他所熱愛(ài)的、眷戀的與人有關(guān)。他雖然在《眼中》一詩(shī)里說(shuō)“何處青山隔塵土,一庵吾欲送華顛”,流露出厭倦塵世而欲歸隱之思,也曾想“移居要就,窗中遠(yuǎn)岫,舍后長(zhǎng)松”(《人月圓·卜居外家東園》),與清風(fēng)明月為伴,然而他其實(shí)耐不得寂寞——生命中失去的已經(jīng)太多,割舍不了的友情是心靈的羈絆,亦是他“活著”的意義之一?!皼](méi)有宴飲的人生,猶如沒(méi)有旅店的漫漫長(zhǎng)路”,古希臘哲學(xué)家德謨克利特如是說(shuō)。元好問(wèn)太累了,需要旅店暫得憩息。你看他邀朋引伴,在綠瑩瑩的夏日里,張素筵,賞庭花,對(duì)芳樽,吟清歌。元好問(wèn)自有雅趣,他和《紅樓夢(mèng)》中賈母一樣都知道演習(xí)音樂(lè)鋪排在水邊亭上,“借著水音更好聽(tīng)”,“樂(lè)聲穿林度水而來(lái),自然使人神怡心曠”。歌聲不必響遏行云,最好恰如水聲潺湲,在清風(fēng)里回蕩。風(fēng)送荷香,幽香浮動(dòng),不必豪飲,只須淺酌慢飲,微醺中聽(tīng)著清歌,直到沉入醉鄉(xiāng),渾然忘卻世間擾攘,哪管他日沒(méi)月生、時(shí)日如梭,壺中天長(zhǎng),令人忘了時(shí)間對(duì)生命的凌遲。

      古代文人在理想沉淪之后,往往退守個(gè)人生活,對(duì)自然風(fēng)物的贊美、日常生活的肯定,也可以視為一種自我拯救。赤井益久在其《中唐文人之文藝及其世界》中評(píng)論白居易說(shuō):“‘公的生活的停止,勢(shì)必促使他對(duì)‘私的生活意義的注視,……對(duì)生活理想狀態(tài)、感情自主自立性的意識(shí)就更為強(qiáng)烈。”這些言語(yǔ)也可以視為對(duì)元好問(wèn)晚年生活況味的注解。而對(duì)于此種生活的書(shū)寫(xiě),便是“一字一字救出自己”(木心)的努力,“他們謳歌性情的歡樂(lè),歌唱生的喜悅”(赤井益久),對(duì)良辰美景、賞心樂(lè)事加以把玩,內(nèi)在卻藏著深味世事艱險(xiǎn)的痛苦、感慨人生短暫的悲哀,有著揮之不去的沉郁蒼涼。

      老舍先生說(shuō):“生命也許就是這樣,多一份經(jīng)驗(yàn)便少一分幻想,以實(shí)際的愉快平衡實(shí)際的痛苦?!泵總€(gè)成年人的生命褶皺里藏著或輕或重的隱痛,而對(duì)世間一切美好的賞愛(ài)便是尋求“平衡”,而那些真實(shí)的愉快把我們留在這珍貴的人間。

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